隨著社會的發(fā)展，由于人類活動(dòng)、環(huán)境變化、自然災(zāi)害、保護(hù)能力和水平的限制等多種原因，文化遺產(chǎn)的存在環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，許多文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失或?yàn)l臨消失。所以，對文化遺產(chǎn)的還原保護(hù)和傳承利用越來越受到社會的關(guān)注與重視。而數(shù)字化為文化遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)與展現(xiàn)提供了新的發(fā)展契機(jī)，創(chuàng)造了新的技術(shù)和物質(zhì)手段，同時(shí)也改變了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式，推動(dòng)了社會公眾更廣泛享有人類文化遺產(chǎn)。

　　文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢

提高文化遺產(chǎn)保護(hù)的安全性。從理論上說，不論我們怎么保護(hù)，隨著歲月的流逝，文化遺產(chǎn)還是會被損壞或者遺失。但是數(shù)字信息獲取與處理技術(shù)能更好地通過整理、收集、記錄等方式保存文化遺產(chǎn)的信息，突破傳統(tǒng)意義上的保護(hù)方式所不能達(dá)到的展示要求與保真效果，更為安全和長久地保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

擴(kuò)大文化遺產(chǎn)保護(hù)的交流性。對于文化遺產(chǎn)的傳播交流而言，文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)相對于傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)，更能起到擴(kuò)大和輻射作用。數(shù)字技術(shù)傳播速度的快捷程度使文化傳播可以在最短的時(shí)間里傳遍世界，還可以將文化遺產(chǎn)傳播的內(nèi)容從表面化、模式化、邊緣化向深度推廣。

增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大眾性。一方面，數(shù)字化的平臺可以讓我們不出家門，只要通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺就能走近文化遺產(chǎn)，目睹文化遺產(chǎn)的尊容，且不受時(shí)間、地點(diǎn)、財(cái)力、體力等條件限制，使文化遺產(chǎn)變得容易接近，真正成為大眾的文化遺產(chǎn)。另一方面，數(shù)字信息的網(wǎng)絡(luò)傳播及現(xiàn)代軟件技術(shù)的應(yīng)用有利于更多的人了解、認(rèn)識和探索文化遺產(chǎn)，激發(fā)和培養(yǎng)他們參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺意識和行動(dòng)力。

促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)保性。傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)，特別是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)物修復(fù)與重建需要耗費(fèi)大量木材、石材等自然環(huán)保材料的資源，造成對自然環(huán)境資源的破壞和浪費(fèi)。而文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)通過數(shù)字技術(shù)修復(fù)和還原文化遺產(chǎn)，雖然也需要大量的人力和財(cái)力投入，但它不用消耗林木石材等自然環(huán)保資源，這種可持續(xù)的資源使用方式也代表著人類社會未來資源利用發(fā)展的走向。

　　文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的路徑

確立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的規(guī)范依據(jù)。一是在相關(guān)法律法規(guī)中確立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的地位。我國已經(jīng)制定了《文物法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)，但是在這些法律法規(guī)規(guī)定的文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑中文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)尚未得到應(yīng)有的重視，因此，需要把日漸重要的數(shù)字化保護(hù)寫入其中，通過法律法規(guī)來確立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的地位。二是為文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)制定規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)。為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化采集、資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)和數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等建立一系列可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，從而為全國各地文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)建設(shè)提供可以參照的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)各地文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的具體實(shí)踐。

加強(qiáng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)支持。一是建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)支持資金，將該專項(xiàng)資金列入本級財(cái)政預(yù)算，并隨財(cái)政收入增長而增長。二是健全文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)外圍產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)扶持。三是吸引社會資金參與文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)。要拓寬文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)資金來源渠道，鼓勵(lì)和支持企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個(gè)人等通過捐贈、設(shè)立專項(xiàng)資金或者保護(hù)基金等方式參與文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)。

構(gòu)建文化遺產(chǎn)多重資源網(wǎng)絡(luò)平臺。一是建立國家級的文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫體系。由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息相結(jié)合的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進(jìn)行立體重構(gòu)和生動(dòng)再現(xiàn)，既方便查詢，又促進(jìn)文化傳播。二是建立特色文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫體系。幾千年的文明發(fā)展使得我國文化遺產(chǎn)存在與表現(xiàn)形式多樣，在不同的歷史時(shí)期、不同的地域、不同的民族具有各自特色鮮明的文化遺產(chǎn)資源，因此應(yīng)建立特色文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫體系，反映不同地域、不同時(shí)代、不同民族的文化特色，也更有利于特色文化的傳承。

建立文化遺產(chǎn)基因信息庫。一是科學(xué)論證和提煉可以永遠(yuǎn)傳承和堅(jiān)守的文化遺產(chǎn)基因信息的核心元素，并對其進(jìn)行科學(xué)、客觀地評估與分類，如文化遺產(chǎn)的圖形符號、典型紋樣、地域?qū)傩?、時(shí)代特征、詞匯語義、色彩體系等民族文化基因，以保證民族文化DNA的正確傳播與傳承。二是利用模式識別、人工智能等數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)圖形符號、色彩、紋理等基因式信息的特征進(jìn)行識別與抽取并進(jìn)行矢量化表示，建立文化遺產(chǎn)基因信息優(yōu)質(zhì)矢量數(shù)據(jù)集。三是依據(jù)圖形特征或語義特征創(chuàng)建一種準(zhǔn)確、快速的圖形圖像檢索方法，來達(dá)到文化遺產(chǎn)基因信息準(zhǔn)確檢索、高效調(diào)用的目的。以此讓傳統(tǒng)文化“反客為主”，在現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中煥發(fā)生命與活力，并在新技術(shù)與當(dāng)下文化表達(dá)的符碼中發(fā)揮重要作用。

強(qiáng)化文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的智力支持。一是培養(yǎng)符合文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)需求的交叉復(fù)合型人才。文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)對人才的需求是一種跨越文化藝術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的復(fù)合需求，因此，要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人才，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)建設(shè)。二是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的研究平臺。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺，鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理。三是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的國際合作。建立一種公共性、開放性、互動(dòng)性的國際對話與交流機(jī)制，通過定期的技術(shù)交流與對話，加深中外技術(shù)互補(bǔ)，促進(jìn)雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。

（本文系國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目［11BG078］的階段性成果)