可以著手進(jìn)行的教育嘗試還有很多。第一，想象力的培養(yǎng)。如前所論，想象力對精神生活來說是不可或缺的一種能力，喪失想象自己和想象別人的能力，智慧、道德、正義這些基本的人類價值都無從談起，教育應(yīng)探索并加強想象力的培養(yǎng)。第二，教育活動步調(diào)的放緩?，F(xiàn)在的教育被現(xiàn)代社會匆忙的節(jié)奏帶得太快了，總是匆匆忙忙學(xué)完一個又一個內(nèi)容。教育應(yīng)該有自己的節(jié)奏，應(yīng)學(xué)著從速度和所謂效率的崇拜中解脫出來，用自己的從容不迫、不慌不忙去培養(yǎng)從容不迫、不慌不忙的兒童。第三，將如何面對自身作為教育的一個重要主題。現(xiàn)代教育教給孩子的是如何逃避自身，但現(xiàn)實生活的孤獨和空虛卻時刻提醒著我們逃離自己的代價，因此教育應(yīng)探索教會孩子如何面對孤獨。第四，非常態(tài)意識體驗的激發(fā)。人有確定性的需求，把世界和人事納入“常規(guī)”才會有安全感。“常規(guī)”有助人擺脫日常負(fù)擔(dān)的一面，也有蒙蔽人的另一面，我們正是在片面追求“常規(guī)”的過程中，把事關(guān)重大的人生意識與體驗，比如死亡意識等給遺忘了。教育在非常態(tài)意識體驗方面也是可以有所作為的，比如一些教育機構(gòu)所進(jìn)行的“末日體驗”（假設(shè)受參加者的生命還剩下最后幾個小時，思考這最后幾個小時最想做的事情到底是什么）活動，都是有益的探索。