【摘要】城市的特色文化是一座城市特有的文化烙印，也是這座城市賴以生存和發(fā)展的源動力。西南民族地區(qū)擁有豐富的資源、政策優(yōu)勢，但也存在經(jīng)濟發(fā)展緩慢、難進入、勞動力素質(zhì)低等問題。通過對西南民族地區(qū)特有的城市文化進行挖掘和探索、進而對其文化特點開展更深層次的研究，才能建立符合西南民族本土城市特點的文化培育機制。

【關(guān)鍵詞】西南民族地區(qū)  城市特色文化  培育機制

【中圖分類號】G122　　　　　 　【文獻標識碼】A

城市特色文化培育是我國城市建設(shè)中亟需解決的重大課題。推進城市特色文化建設(shè)，走特色文化培養(yǎng)創(chuàng)新之路，避免城市文化建設(shè)的同質(zhì)化和趨同化，已經(jīng)成為理想城市的回歸與必然。西部大開發(fā)的推進為西南民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力，然而過度重視經(jīng)濟快速發(fā)展與城市特色文化培育機制便形成了矛盾，因此，對西南民族地區(qū)城市特色文化培育機制的研究是十分必要的。

國內(nèi)外學(xué)者結(jié)合西南民族地區(qū)和城市特色文化做出了相關(guān)研究。Pieterse（2004）①、Birman（2005）②等學(xué)者認為城市特色文化培育機制必須通過深入挖掘城市文化內(nèi)涵、大力鼓動人民積極性作為前提；Wallance（2005）③、Doan（2006）④等學(xué)者結(jié)合特定城市對城市特色文化培育機制做出了路徑分析，提出路徑創(chuàng)造；劉瑞杰（2010）⑤等學(xué)者在分析了不同城市的文化特色建設(shè)之后，提出了符合不同城市文化建設(shè)的對策；林立、邵穎萍、張鴻雁（2012）⑥等學(xué)者在“特色文化城市研究”的框架和視域下，把原本主要屬于城市規(guī)劃學(xué)的“城市特色”和屬于城市文化學(xué)的“文化城市”結(jié)合起來進行了相關(guān)研究并提出發(fā)展戰(zhàn)略；劉士林（2013）⑦、韓福文、王芳（2013）⑧等學(xué)者以西南民族地區(qū)為研究對象，運用環(huán)境分析法對西南民族地區(qū)的城市特色文化培育做出了系統(tǒng)分析，并提出指導(dǎo)性建議。

城市特色文化培育

城市特色文化。文化是城市之魂，城市文化是城市居民物質(zhì)財富和精神財富的綜合，城市文化體現(xiàn)了每一座城市的發(fā)展力、生存力、競爭力、適應(yīng)力。城市特色文化已經(jīng)是組成現(xiàn)代化城市不可缺少的一部分，例如倫敦就大力推廣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，讓工業(yè)、制造業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐漸退出；英國伯明翰將城市定位于國際會議中心，頻繁地舉辦歌劇、芭蕾舞、交響樂等盛大活動。城市文化的特色性是從以下兩個方面體現(xiàn)出來的：第一，給人們直觀上的特色文化印象和感受；第二，從內(nèi)到外散發(fā)出來的城市氣質(zhì)和魅力，也就是每座城市的特色文化標志。

城市特色文化培育。城市特色文化培育是建立在對于本城市特色文化有深度的認知之上的，這首先就要求我們要對城市的特色文化進行發(fā)掘和學(xué)習。從多方面研究城市民族特色，積淀城市底蘊，用因地制宜的方法仔細解讀城市傳統(tǒng)文化，彰顯城市個性，用文化來塑造城市，用文化來提升文明；城市特色文化的保護主要在于政府應(yīng)在一定程度上出示相關(guān)法律法規(guī)對城市特色文化進行保護。其次應(yīng)當積極的調(diào)動全市人民的力量，讓全市人民對城市特色文化保護的重要性有深刻的認識，進而傳播城市特色文化。

城市特色文化培育機制

以自然特征為城市特色文化的培育機制。一個地區(qū)的自然特征主要包括地形、植被、水文等。不同的地形對于當?shù)厝嗣竦木幼?、出行產(chǎn)生影響，形成以地形為特色的城市文化；植被可以分為陸地植被與海洋植被，不同的植被對于當?shù)厝嗣竦娘嬍硶a(chǎn)生影響，形成以植被為特色的城市文化；水文可以分為江河湖泊，并且不同的流域有著不同的流量汛期，對當?shù)厝嗣竦某鲂?、居住環(huán)境產(chǎn)生影響，形成以水文為特色的城市文化。自然特征中的地形、植被、水文通過對當?shù)厝嗣竦囊率匙⌒挟a(chǎn)生影響，從而形成了以自然為特色的城市特色文化。

以位置特征為城市特色文化的培育機制。每一個地區(qū)都有著自己獨特的位置特色，有的處于山川河流咽喉，有的處于通商水利要道。山川、河流、建筑，處于這些地方的城市有著獨特的位置優(yōu)勢，形成了以山川河流為特色的城市文化；港口、運河、工程，處于這些地方的城市有著優(yōu)越的位置特色，形成了以通商水利為特色的城市文化。

以文化特征為城市特色文化的培育機制。城市特色文化培育機制是我國傳統(tǒng)文化的傳承以及現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要組成部分。城市特色文化培育機制的內(nèi)涵豐富多彩，它包括城市特色文化的自然環(huán)境、物產(chǎn)、氣候、位置、文化機制。實現(xiàn)并且完善這些機制，不僅使得城市文化本身更加先進，而且有助于城市綜合競爭力的提升。同時，城市發(fā)展本身對城市文化培育機制起到巨大的推動作用，兩者相輔相成。

西南民族地區(qū)城市特色文化現(xiàn)狀分析

我國西南邊疆，少數(shù)民族眾多，氣候多樣，具有豐富的資源優(yōu)勢，山川河流眾多，物產(chǎn)植被豐富，原始景觀與原生態(tài)民族文化豐富多彩，但經(jīng)濟發(fā)展并不樂觀。

西南民族地區(qū)自然資源豐富。西南民族地區(qū)地形特殊和氣候類型復(fù)雜，農(nóng)業(yè)與生物資源豐富，是中國的“生物基因庫”。其中，云南就有13278種植物占全國的45.9%，廣西有植物6000多種。西南民族地區(qū)礦產(chǎn)和水能資源豐富，其中錫礦儲量占全國的70%，水能資源占全國46.44%。西南民族地區(qū)旅游資源也很豐富。西南民族地區(qū)有著高品質(zhì)的自然和人文旅游資源，該區(qū)水系發(fā)達、山川秀麗，許多奇特的資源齊聚于此，擁有桂林山水、西雙版納、九寨溝、香格里拉等世界級旅游資源。

西南民族地區(qū)區(qū)位政策優(yōu)勢明顯。西南民族地區(qū)有著很明顯的政策優(yōu)勢，“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的大步調(diào)前進為我國西南民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展帶來了一次前所未有的機會，西南民族地區(qū)人民把握住這次機會也逐漸縮小了東西部差距。與此同時大量的少數(shù)民族聚居于此，為該地區(qū)發(fā)展民族經(jīng)濟提供了一系列的優(yōu)惠政策。

西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化水平偏低。西南民族地區(qū)雖然有著豐富的資源，但地形難以進入，經(jīng)濟發(fā)展滯后，觀念落后，嚴重制約了西南民族地區(qū)的城鎮(zhèn)化水平。截止2013年底，全國的城鎮(zhèn)化率為53.37%，西南民族地區(qū)遠低于此，特別是云南，僅僅為39.3%。截止到2013年底，西南民族地區(qū)平均建制鎮(zhèn)高于全國，雖然城鎮(zhèn)數(shù)量很多，但過多的數(shù)量導(dǎo)致城鎮(zhèn)化質(zhì)量較低，并且城鎮(zhèn)人口密度低于全國水平，這表明西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化水平較低。

西南民族地區(qū)城市特色文化培育現(xiàn)實困境

西部大開發(fā)的大力推進使得西南地區(qū)的經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展，一方面提高了西南地區(qū)的現(xiàn)代化水平，但另一方面過度發(fā)展經(jīng)濟帶來的一系列問題接踵而至，“文化特色危機”便是一個嚴重的問題，這一問題在西南地區(qū)蔓延，城市特有的文化烙印正在悄無聲息的消失殆盡，而曾經(jīng)這些城市引以為榮的文化特色也逐漸喪失。主要表現(xiàn)在以下方面：

西南民族地區(qū)城市特色文化的劣勢。在西南地區(qū)跟隨西部大開發(fā)的腳步大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，現(xiàn)代化高速發(fā)展，人們的價值理念與生活習慣也隨之發(fā)生改變。強大的西方文化的介入正吞噬著傳統(tǒng)的城市特色文化、傳統(tǒng)習俗、價值理念，也同時影響著社會制度、文化理想、民族特色。從語言的使用情況來看，20世紀70年代全世界通用8000多種語言，而現(xiàn)在僅僅剩下6000多種，這就是城市特色文化的弱勢的一種表現(xiàn)。

西南民族地區(qū)城市特色文化的表面性。由于西南地區(qū)在西部大開發(fā)的過程中只重視發(fā)展經(jīng)濟數(shù)量而沒有對文化的培育重點關(guān)注。所以西南地區(qū)對自身的特色文化挖掘的不夠深刻，對特色文化資源搜集不夠全面，而把目光投向了強勢的現(xiàn)代西方文化，不加以消化的生搬硬套，千篇一律的用在各個不同的城市中。對特色文化建設(shè)抱著一種浮躁的心態(tài)，急功近利的抄襲所謂的流行風格，以至于城市特色文化浮于表面。

西南民族地區(qū)城市特色文化的局限性。由于西南地區(qū)的整體經(jīng)濟發(fā)展水平落后，教育水平偏低，造成了人力資源短缺，人口素質(zhì)偏低。然而西南地區(qū)教育資源水平的不足，給城市特色文化的建設(shè)帶來了局限性和制約性，這主要體現(xiàn)在城市人口的素質(zhì)文化水平偏低、人力資源匱乏、對外來人才引進沒有吸引力等。在文化程度上，文盲人口的比率（除去廣西省）要高于全國其他地區(qū)，特別是云貴二省，10萬人中大專以上的在校學(xué)生比率也很低。