即使在市場經(jīng)濟(jì)向鄉(xiāng)村滲透，傳統(tǒng)合作關(guān)系受到嚴(yán)重解構(gòu)或破壞的背景下，鄉(xiāng)村分享經(jīng)濟(jì)仍以其旺盛的生命力不斷演化。特別是在互聯(lián)網(wǎng)＋生態(tài)文明催發(fā)下，中國鄉(xiāng)村分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展所呈現(xiàn)的多樣性、快速成長的勢頭，不次于城市的分享經(jīng)濟(jì)。目前，在中國發(fā)展中的鄉(xiāng)村分享經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)為這樣幾種類型：

一是將城市與鄉(xiāng)村聯(lián)系起來的社區(qū)分享經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)70年代起源于瑞士的社區(qū)支持農(nóng)業(yè)（Community Support Agriculture），就是一種鄉(xiāng)村分享經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)污染造成食物安全威脅的壓力下，那些希望得到有機(jī)食物的城市居民，通過與村民建立穩(wěn)定客源關(guān)系而形成的社區(qū)農(nóng)業(yè)，就屬于城鄉(xiāng)合作的分享農(nóng)業(yè)。目前社區(qū)支持農(nóng)業(yè)在日本、歐美發(fā)展速度很快，已經(jīng)成為代表未來生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新趨勢。社區(qū)支持農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在中國的大城市發(fā)展也很快。這種新型經(jīng)濟(jì)開啟者是北京的小毛驢市民農(nóng)園。該農(nóng)園在種植方式上采用自然農(nóng)業(yè)技術(shù)，尊重自然界的多樣性，遵循種養(yǎng)殖結(jié)合的原理，重視傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土知識的傳承，城市居民可在享受綠色食品的同時，深入了解傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，并親身實(shí)踐傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)。社區(qū)支持農(nóng)業(yè)分享經(jīng)濟(jì)分享的不僅僅是有機(jī)食品，還有城鄉(xiāng)共建的農(nóng)耕文化等。

二是依托合作組織成長起來的合作分享經(jīng)濟(jì)。合作社經(jīng)濟(jì)在中國農(nóng)村源遠(yuǎn)流長，新中國成立后就有了農(nóng)村合作社。目前，中國農(nóng)村合作社經(jīng)濟(jì)豐富多樣，既有在某個領(lǐng)域的合作——如生產(chǎn)環(huán)節(jié)、流通、資金、服務(wù)等專業(yè)領(lǐng)域，也有涵蓋諸多領(lǐng)域的綜合合作社。截至2014年，全國有農(nóng)民專業(yè)合作社124萬家，成員數(shù)占全國農(nóng)戶數(shù)的35%。雖然目前中國農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展水平參差不齊，但大量成功案例說明，合作分享經(jīng)濟(jì)是繼中國農(nóng)村承包責(zé)任制之后，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)嫁接的又一次革命。

三是城鄉(xiāng)電商分享經(jīng)濟(jì)。阿里研究院發(fā)布的《農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)白皮書（2013）》中顯示，2013年阿里平臺上經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品的賣家數(shù)量為39.40萬個。目前農(nóng)村電商已呈燎原之勢。農(nóng)村電商與城市電商是有區(qū)別的，城市電商是將原本在傳統(tǒng)商店交易的產(chǎn)品移動到了互聯(lián)網(wǎng)世界。而鄉(xiāng)村電商交換的許多產(chǎn)品，是依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的力量，使遠(yuǎn)離市場的山溝里的物品變成了交易產(chǎn)品。從這個角度看，農(nóng)村電商性質(zhì)屬于新興的分享經(jīng)濟(jì)。正是這種電商，使城市人分享了在傳統(tǒng)商業(yè)模式中分享不到的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品，同時也使農(nóng)村分享了電商帶來的收益。

四是鄉(xiāng)村眾籌分享經(jīng)濟(jì)。中國鄉(xiāng)村從來就沒有停下追趕時代的步伐，凡是在城市出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，鄉(xiāng)村會快步跟進(jìn)。作為分享經(jīng)濟(jì)類型之一的眾籌經(jīng)濟(jì)在中國鄉(xiāng)村也存在。隨著時間推移，鄉(xiāng)村資源的價值正被社會所關(guān)注。特別是在發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村，走出去的一批人已經(jīng)開始返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他們通過讓村民入股的眾籌方式，參與到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來。浙江義烏的何斯路村村民何允輝，是一名從上世紀(jì)80年代就出村經(jīng)商的農(nóng)民，2008年他回村擔(dān)任村委主任后，通過讓每一位村民都成為公司股東的眾籌方式，成立了何斯路公司。在短短六年時間，何斯路在何允輝帶領(lǐng)下快速發(fā)展，村老百姓從五年前人平均年收入4570元，到2013年增至22380元，將近翻了五倍。2104年，由公共經(jīng)濟(jì)研究會中國鄉(xiāng)村文明研究中心主辦的第二屆中國鄉(xiāng)村文明發(fā)展論壇，推出十個鄉(xiāng)村文明建設(shè)故事，其中就包含了通過眾籌發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的案例。

“三大自覺意識”是推動分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動力

把分享經(jīng)濟(jì)興起看成是互聯(lián)網(wǎng)單一的作用，不僅不全面，也不能真正認(rèn)識分享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵。對分享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識必須在互聯(lián)網(wǎng)之后加上生態(tài)文明新時代這個極其重要的因素。如果說互聯(lián)網(wǎng)為分享經(jīng)濟(jì)興起提供了技術(shù)支持，那么生態(tài)文明則提供了內(nèi)生動力。概括起來，生態(tài)文明時代有三大動力值得我們關(guān)注。