法治國(guó)家是法治中國(guó)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，必須全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法進(jìn)程。法治政府是法治中國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)，核心是規(guī)范與制約政府權(quán)力，提高運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾的能力，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，實(shí)現(xiàn)政企分開、政事分開、政資分開、政社分開。法治社會(huì)是法治中國(guó)建設(shè)的重要組成部分，核心是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成全社會(huì)所有成員自覺信仰法律、敬畏法律、遵守法律、運(yùn)用法律、維護(hù)法律的法治思維、法治意識(shí)與法治文化。法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，構(gòu)成一體兩翼的驅(qū)動(dòng)格局，既相互補(bǔ)充，又相互促進(jìn)，共同構(gòu)成法治中國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。

習(xí)總書記指出，我們要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國(guó)新局面。建設(shè)法治中國(guó)，要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民的憲法理念，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各級(jí)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，通過各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，共同建設(shè)，共同享有，共同發(fā)展。要按照憲法確立的民主集中制原則、國(guó)家政權(quán)體制和活動(dòng)準(zhǔn)則，實(shí)行人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，實(shí)行決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既有合理分工又有相互協(xié)調(diào)，保證國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序行使職權(quán)、履行職責(zé)，保證國(guó)家機(jī)關(guān)統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)。要根據(jù)憲法確立的體制和原則，正確處理中央和地方關(guān)系，正確處理民族關(guān)系，正確處理各方面利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。建設(shè)法治中國(guó)，政府應(yīng)該率先垂范，切實(shí)推進(jìn)依法行政。各級(jí)人民政府及其工作人員應(yīng)該忠實(shí)履行憲法和法律賦予的職責(zé)，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，提高行政管理效能，降低管理成本，創(chuàng)新管理方式，增強(qiáng)管理透明度，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)。

全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合

堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，是全面推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持的一項(xiàng)基本原則。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的過程中，必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治……以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。習(xí)總書記進(jìn)一步指出：“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)。”依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是法律與道德、法治與德治的關(guān)系。大量研究成果表明，法治與德治作為治國(guó)理政的方式方法，是有明顯區(qū)別的：從治理的主體來看，法治是多數(shù)人的民主之治，德治是少數(shù)人的精英之治；從治理的過程來看，法治是程序之治，德治是人情之治；從治理的角度來看，法治是外在控制之治，德治是內(nèi)在約束之治；從治理的標(biāo)準(zhǔn)來看，法治是低度行為規(guī)范之治，德治是高度行為要求之治；從治理的手段來看，法治是國(guó)家強(qiáng)制之治，德治是社會(huì)教化之治；從治理的重點(diǎn)來看，法治重在治官，德治重在治民。