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習(xí)近平治國理政思想的理論基礎(chǔ)

五大整合、提升:習(xí)近平治國理政思想的理論基礎(chǔ)

  作者:中共中央黨校副教育長兼哲學(xué)部主任 韓慶祥

習(xí)近平治國理政思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系是源和流的關(guān)系,馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系是“源”,習(xí)近平治國理政思想是“流”。

發(fā)揮好反腐利刃的重要作用

這種源和流的關(guān)系可以這樣來表述,那就是:習(xí)近平治國理政思想是馬克思主義中國化的最新理論成果,是在對毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系整合基礎(chǔ)上的一種新的提升和飛躍。主要體現(xiàn)在:

(1)習(xí)近平關(guān)于“全面從嚴(yán)治黨”思想是對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等的整合、提升。毛澤東的治黨思想,“從嚴(yán)”是其本質(zhì)特征;鄧小平強(qiáng)調(diào)要注重加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè);“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)的是注重黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。習(xí)近平總書記既強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)”,也強(qiáng)調(diào)“全面”,又注重圍繞“全面建成小康社會(huì)”、“全面深化改革”、“全面依法治國”強(qiáng)調(diào)“全面從嚴(yán)治黨”,還注重從破解我們黨面臨的“四種危險(xiǎn)”(精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐?。┤胧秩鎻膰?yán)治黨。這實(shí)際上就是一種整合和提升。

(2)習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢思想,是對鄧小平“三步走”戰(zhàn)略思想的整合、提升。上世紀(jì)80年代,鄧小平同志提出了中國社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略。即:第一步,解決溫飽問題;第二步,進(jìn)入小康階段;第三步,用50年左右時(shí)間進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國家行列。上世紀(jì)90年代,黨的十五大根據(jù)變化了的實(shí)際,提出21世紀(jì)中國社會(huì)發(fā)展的“三步走”設(shè)想。即:第一個(gè)10年,全面建設(shè)小康;第二個(gè)10年,達(dá)到富裕小康水平;第三步,到2050年,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在繼承鄧小平“三步走”戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上,既思考其任期內(nèi)的戰(zhàn)略問題,也思考未來長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。其任期內(nèi)首要的戰(zhàn)略問題,就是順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo);其未來長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略問題,首要就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。二者的有機(jī)統(tǒng)一,就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。中國夢既包括“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),又超越“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),是在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的一種更高追求。這里的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢是對鄧小平“三步走”戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展、整合和升華。

(3)習(xí)近平關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是對“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的整合、提升。2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》,第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。2007年,胡錦濤總書記在"6•25"重要講話中強(qiáng)調(diào),要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。十八大首次提出,要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這十二個(gè)詞的核心價(jià)值觀是從”社會(huì)主義核心價(jià)值體系“中抽象、提升出來的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的核心理念。

(4)習(xí)近平關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對中國特色社會(huì)主義理論體系中關(guān)于“建設(shè)小康社會(huì)”、“深化改革”、 “依法治國”、“從嚴(yán)治黨”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”;“統(tǒng)籌兼顧”思想的整合、提升。十八大以前,我們黨較為注重全面建成小康社會(huì)、深化改革、依法治國和從嚴(yán)治黨等問題。在此基礎(chǔ)上,十八大以來,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體遵循我國歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯,在實(shí)踐上集中做“四件大事”:在任期內(nèi)要全面建成小康社會(huì);全面深化改革(“十八屆三中全會(huì)”);全面推進(jìn)依法治國(“十八屆四中全會(huì)”);全面從嚴(yán)治黨。把這四件大事加以整合,便形成一個(gè)嚴(yán)密的有機(jī)整體,這就是“四個(gè)全面”。對這一有機(jī)整體再從理論上加以概括提升,便可發(fā)現(xiàn)它們之間構(gòu)成一個(gè)邏輯系統(tǒng),具有內(nèi)在聯(lián)系,即目標(biāo)與手段的關(guān)系:全面建成小康社會(huì)是“戰(zhàn)略目標(biāo)”;全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨是三個(gè)戰(zhàn)略舉措(手段)。正是基于這種思考,2014年12月,習(xí)近平總書記在江蘇考察工作時(shí)正式提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這反映出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出具有歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ),符合中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展的歷史邏輯,且體現(xiàn)著對中國特色社會(huì)主義理論體系的整合和提升。

(5)習(xí)近平關(guān)于“五大發(fā)展理念”是對科學(xué)發(fā)展觀的整合、提升。科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含著由要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)、統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個(gè)大局和共享社會(huì)發(fā)展成果等思想。對這些思想加以整合、概括和提升,可分別提升出“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”、“綠色”、“開放”、“共享”五大發(fā)展理念。把這五大發(fā)展理念整合成一個(gè)有機(jī)整體,就可以看出,它是全面建成小康社會(huì)的五大決定性因素,同時(shí)也是全面建成小康社會(huì)所存在的五大短板。

[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: 習(xí)近平   韓慶祥   治國理政思想