“五和”文化與海南“一帶一路”建設

在議題二環(huán)節(jié)，人民論壇雜志社總編輯賈立政率先解讀了“一帶一路”的戰(zhàn)略優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。他指出，“一帶一路”戰(zhàn)略是總書記政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交戰(zhàn)略思想的一個重要體現(xiàn)，也是總書記政治經(jīng)濟學說的重要組成部分。“一帶一路”戰(zhàn)略提出之后，得到了很大的反響與回應，遠遠超出了同時期一些國家提出的戰(zhàn)略，像美國的新絲綢之路計劃、韓國的東北亞經(jīng)濟合作戰(zhàn)略、俄羅斯的歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟等等都沒有得到這么大的回響。究其原因，這是因為我們輸出的是我們對別人的幫助，不是對別人的占有，這就是“和”的方式。我們的文化，精髓就是“和”，這個“和”不僅是中國的，其實也是世界的，在這個問題上，中國和世界真正的互聯(lián)互通了。我們思考什么是“路”，無數(shù)分散的點和斷裂開來的段落連在一起，就構成了路，供人們使用，這個時候路的本質(zhì)其實就是互聯(lián)互通，而它連接的越廣泛，通達的就越久遠。

三亞市政協(xié)黨組書記，三亞市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長容麗萍則結合三亞的區(qū)位優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，進一步講解了“和”文化應該成為世界的“普適文化”。她表示，三亞已經(jīng)是一個國際化的城市，三亞發(fā)展需要同時具有普遍性、先見性、世界性、民族性四大特征的文化，才能讓“一帶一路”沿途國家的人民、海外的游客、外地的移民、本土的民族聚集、理解、交流、認同。她相信，隨著“五和”文化不斷的豐富提升，將成為三亞乃至整個海南走向新絲路的一張名片，

國家行政學院教授、一帶一路戰(zhàn)略專家許正中將“五和”上升到了“五力”的高度，指出要用“五和”化“五力”。當前，中國文化主要在于歸納而沒有演義，許教授指出，“五和”歸納應該總結為“五力”。即價值觀結構競爭力、制度結構競爭力、區(qū)域結構競爭力、利益結構競爭力和產(chǎn)業(yè)結構競爭力。通過“五力”提升，進一步加強中國走出去的能力。

光明日報社總編室副主任李亞彬指出，與西方不同，我們中國人的思想，中國人解決的問題辦法，就是仇必和解，是寬容、包容，這種辦法是現(xiàn)實可行的，也是解決問題最好的途徑和辦法。如果我們用一個概念概括中國傳統(tǒng)文化的品質(zhì)品性，概括中國人的核心價值觀，概括中華民族的精神氣質(zhì)的話，我想只有一個概念，就是“和”。