社會主義法治要求堅持法律面前人人平等，西方“普世價值”則默許特權、壟斷階級游離于法律平等原則之外。

社會主義法治認為平等是法律的基本屬性，任何組織和個人都必須尊重憲法法律權威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都必須依照憲法法律行使權力或權利、履行職責或義務，都不得有超越憲法法律的特權，執(zhí)政黨也必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。西方“普世價值”雖宣稱“人人生而平等”，并以其作為承諾，但其法律平等原則的實踐始終囿于性別、種族、民族等尤其是財產(chǎn)因素而無法得以實踐和兌現(xiàn)。其對私有財產(chǎn)的社會整體性膜拜，使得少數(shù)擁有多數(shù)財產(chǎn)的壟斷集團，借經(jīng)濟利益的壟斷進而演化至政治權力的壟斷，壟斷的排他性必將滋生特權的出現(xiàn)，而特權的本質(zhì)特征便是對法律平等原則的抗拒、排斥和破壞。假使西方“普世價值”在中國落地開花，壟斷經(jīng)濟利益和壟斷政治權力的特權階層定會大行其道，法律平等原則難免成為一紙空文。

社會主義法治要求堅持依法治國與以德治國相結合，西方“普世價值”所蘊含的道德原理和方法論原則與社會主義道德背道而馳。

社會主義法治講求國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)美德的弘揚是題中應有之義，法治應與德治相提并舉。很明顯，西方“普世價值”中所含有的所謂“普世”的價值，與社會主義核心價值觀中所體現(xiàn)的價值，存在本質(zhì)上的重大不同。前者所謂的“普世”形式，實質(zhì)上是為西方國家利益服務的，其本質(zhì)內(nèi)容依然是西方的特有價值理念，它的形式和內(nèi)容之間存在不可調(diào)和的矛盾，而后者形式和內(nèi)容的統(tǒng)一則完成于社會主義道德實踐和法治建設中。若在中國強力推行西方“普世價值”，社會主義核心價值則再無安身立命之所，以西方“普世價值”指揮道德建設，法治建設與道德實踐將漸行漸遠，法治與德治不是相得益彰，而是掣肘相損。