“心靈雞湯”消解官微的公共理性

新聞傳媒是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，而理性是現(xiàn)代性的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代性的視野中，不能以理性來闡明的情感體驗和超越現(xiàn)實的精神訴求，應(yīng)該退出公共領(lǐng)域，留給個人去抉擇和安置，否則，公共精神就可能會陷入迷信和狂熱，社會就可能走上危險的歧途。

新聞媒體一向被視為社會公器，遵循理性化的運作方式，以新聞報道和事理剖析為基本要務(wù)。世界新聞業(yè)自產(chǎn)生以來，歷經(jīng)煽情新聞和黃色新聞的歧路，最終確立新聞專業(yè)主義的職業(yè)準(zhǔn)則，即要求新聞媒體客觀、中立、平衡和全面報道，排除情感和個人意見的摻雜。新聞媒體應(yīng)立足于公共理性，而不像宗教組織或心理醫(yī)生一樣直接面向個體心靈或私人情感。

社交空間特別是微博這樣的廣場式社交空間，是去中心和去權(quán)威的無限生長的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，依靠用戶關(guān)系鏈條和信息自身結(jié)構(gòu)而生成和壯大。在此空間，信息壟斷權(quán)力被削弱了，媒體必須在新的權(quán)力關(guān)系空間重新證明和彰顯自己的價值。“心靈雞湯”的生產(chǎn)可以說是這種網(wǎng)絡(luò)恐慌綜合征的結(jié)果。正是這種心理上的恐慌和行為上的投機使得新聞媒體不顧社交空間的混雜語境，背離專業(yè)形象，選擇賣萌、撒嬌、宣泄感情的方式，博取關(guān)注達(dá)到影響輿論的目的。

“心靈雞湯”是媒體營銷和輿論引導(dǎo)的新手段，廣義上隸屬于公共關(guān)系的范疇。但是，媒體官微畢竟在本質(zhì)上仍屬于新聞媒體，必須以內(nèi)容的專業(yè)性和公共理性為要務(wù)，承擔(dān)社會責(zé)任。哈貝馬斯曾經(jīng)批判公共關(guān)系和廣告業(yè)的植入，使輿論和公眾情緒被操縱和導(dǎo)演而走向虛假化，造成公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。情感社會學(xué)也提示，“心靈雞湯”是一種刻意制造的情感文本，其生產(chǎn)和傳播多基于現(xiàn)實利益或工具理性，有時伴隨著權(quán)力的指揮棒起舞，混淆現(xiàn)實，遮蔽公眾理性，具有強建構(gòu)性和社會性。

當(dāng)“心靈雞湯”被濫用，不僅社會情感的工具化和異化難以避免，新聞媒體的公共性和專業(yè)性也有進(jìn)一步被消解的風(fēng)險。