【摘要】幕賓又稱幕友，是明清時(shí)期官署中協(xié)助主官處理政務(wù)的辦事人員。幕賓既非官，也非吏，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的“編外人員”，相當(dāng)于古代地方首長(zhǎng)的秘書團(tuán)隊(duì)。盡管被排除在官僚體系之外，但這一行當(dāng)在當(dāng)時(shí)卻具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義，是對(duì)基層官僚體系的必要補(bǔ)充。

我們通常所說(shuō)的“師爺”，實(shí)際上是“幕賓”的俗稱。所謂“臨民者曰官，佐治者曰幕”，幕賓又稱幕友，是明清時(shí)期官署中協(xié)助主官處理政務(wù)的辦事人員。幕賓既非官，也非吏，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的“編外人員”。按今天的眼光來(lái)看，這些“入幕之賓”相當(dāng)于古代地方首長(zhǎng)的秘書團(tuán)隊(duì)。只不過(guò)，現(xiàn)代的秘書都具有一定的公職和級(jí)別，而幕賓并不在體制之內(nèi)。

幕府之制古已有之。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“幕府”一詞就已出現(xiàn)。秦漢時(shí)期，郡縣長(zhǎng)官通過(guò)“辟署”的方式自行配置僚屬。此后，幕府之制在古代官場(chǎng)長(zhǎng)期存在，并隨著歷代地方官自主權(quán)的消長(zhǎng)而不斷發(fā)展演變。到了清代，不僅幕府的類型變得多樣，人員構(gòu)成也變得更為復(fù)雜，除了幕賓，還有“幕客”“幕僚”等稱謂。“幕客”多為具有某種特長(zhǎng)的文人志士，如軍營(yíng)幕府中有精通方術(shù)、謀略的幕客，藝文幕府中有擅于修志、著書的幕客，專管河漕事務(wù)的官員則會(huì)聘任治河、幫漕的專家。許多著名學(xué)者如戴震、章學(xué)誠(chéng)、洪亮吉等，都曾在幕府中供職。“幕僚”則是指自身帶有官職或官銜，通過(guò)“留用”“奏調(diào)”等途徑在幕府中協(xié)理事務(wù)的官員，以晚清時(shí)期最為典型。著名的洋務(wù)大臣李鴻章，就曾入曾國(guó)藩幕，最后飛黃騰達(dá)。雖然都是協(xié)助主官處理事務(wù)，但幕客與幕僚的地位卻明顯高于幕賓，三者不能混為一談。

“拗七拗八，一枝刀筆，一張利嘴；到處認(rèn)同鄉(xiāng)，東也戤半個(gè)月，西也戤半個(gè)月；一言以蔽之曰：八面玲瓏剔透。”這首流傳于紹興一帶的俚詞，生動(dòng)地反映了“師爺”群體在歷史上給人留下的印象：能言巧辯、文辭犀利、夤緣奔走、左右逢源。那么，在真實(shí)的歷史中，師爺?shù)男蜗笥质侨绾?，是否真如俚詞中形容得那般奸猾？他們?cè)谡挝枧_(tái)上扮演過(guò)什么樣的角色？在官僚體系中又發(fā)揮著怎樣的作用呢？

“上佐天子、以治民事”，專業(yè)化的“職人”

清代地方官員以科舉出身為主流，間有依靠軍功、捐納等途徑入仕者。他們或許博古通今、落筆成章，但一朝為官，對(duì)實(shí)際工作中的政務(wù)處理卻無(wú)法很快上手。加上地方州縣事務(wù)繁雜，且具有極強(qiáng)的專業(yè)性，涉及吏、戶、禮、兵、刑、工各個(gè)領(lǐng)域，僅憑州縣長(zhǎng)官及其佐貳，很難面面俱到，應(yīng)對(duì)周全。因此，雇用經(jīng)過(guò)專業(yè)“幕學(xué)”訓(xùn)練的師爺入府協(xié)理，就成了一個(gè)便利的選擇。據(jù)黃六鴻《?；萑珪酚涊d：“州縣事繁，錢谷、刑名、書啟自須助理之人。若地當(dāng)沖劇，錢糧比較、詞訟審理、輿夫往來(lái)迎送，非長(zhǎng)才肆應(yīng)，勢(shì)難兼顧，幕友又須酌量事之繁簡(jiǎn)而增減其人。”不但闡明了雇用幕賓的必要性，還表明主官可依據(jù)實(shí)際情況增加或減少雇用人數(shù)，體現(xiàn)了雇用幕賓的靈活性。

黃六鴻將幕賓的職能歸納為“刑名”“錢谷”“書啟”三項(xiàng)。乾隆時(shí)期著名師爺汪輝祖的記載則更為詳盡，在三項(xiàng)之外又添了“掛號(hào)”“征比”兩項(xiàng)。各項(xiàng)職能中，以“刑名”“錢谷”兩項(xiàng)為大宗。“刑名”處理與司法有關(guān)的事務(wù)，包括各類訴訟案件的受理、審駁、判決。師爺不僅要擬定這一過(guò)程中產(chǎn)生的各類公文，還要協(xié)助主官分析案情，參與、甚至操縱最終判決，因此刑名師爺需要熟諳法律條文及司法流程。“錢谷”是處理有關(guān)錢糧征輸?shù)母黜?xiàng)事宜。這個(gè)工作絕不僅僅是按照《賦役全書》中的規(guī)定征收稅款那么簡(jiǎn)單，而是要根據(jù)朝廷增加、減免賦稅的命令，隨之調(diào)整本地的征稅任務(wù)，并擬定相關(guān)的文書上報(bào)朝廷。在古代，一地的錢糧征收情況與官員的考成直接掛鉤，從某種程度上說(shuō)，錢谷師爺?shù)暮脡纳踔聊軌蛴绊懼鞴俚倪M(jìn)仕之路。“書啟”雖非大宗，但在日常政務(wù)中也起著不可替代的作用。此項(xiàng)幕席需要師爺為主官撰寫各類應(yīng)酬往來(lái)的書函，比如逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶時(shí)互相致敬問(wèn)候的信件。因?yàn)橐c上司、同寅、鄉(xiāng)紳進(jìn)行交流，對(duì)格式規(guī)范和文字優(yōu)劣就有極高的要求。科舉出身的主官雖有文采，卻未必了解官場(chǎng)交際的“潛規(guī)則”，此時(shí)就需要專業(yè)的師爺代勞。除此之外，汪輝祖提到的“掛號(hào)”是負(fù)責(zé)整理公文、督催公務(wù)的，“征比”則是指錢糧征收過(guò)程中直接向百姓征稅的一環(huán)，是錢糧工作中的重中之重，有時(shí)也由專人負(fù)責(zé)。

事實(shí)上，幕賓的職能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，還有“硃墨”“帳房”“閱卷”等諸多名目。只不過(guò)術(shù)業(yè)有專攻，師爺們都有自己擅長(zhǎng)的一個(gè)或幾個(gè)工種。在政務(wù)繁忙的州縣，往往需要幾個(gè)師爺分工合作，才能使日常行政正常運(yùn)轉(zhuǎn)，正因?yàn)槿绱?，能夠身兼?shù)職的師爺便成了職場(chǎng)上的寵兒。在日本，人們將擁有精湛技藝的傳統(tǒng)手工藝人，或是掌握某種尖端技術(shù)的專業(yè)人士稱作“職人”。如此看來(lái)，幕賓也算是古代官場(chǎng)上的“職人”了。

盡管被排除在官僚體系之外，但師爺這一行當(dāng)在當(dāng)時(shí)卻具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義，是對(duì)基層官僚體系的必要補(bǔ)充。這類“職人”不僅為地方官處理日常政務(wù)打開(kāi)了方便之門，也為困滯科場(chǎng)的落魄書生提供了一條謀求生計(jì)的道路。清人韓振在《幕友論》中將師爺稱為“上佐天子、以治民事，而其跡不見(jiàn)者”，是對(duì)這一群體的高度概括。汪輝祖亦曾言：“今之吏治三種人為之，官擁虛名而已。三種人者，幕賓、書吏、長(zhǎng)隨也。”通過(guò)他游幕三十余年的經(jīng)驗(yàn)之談，足以看出師爺群體在實(shí)際行政過(guò)程中的重要地位。