作者：西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師　李永勝

2015年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《生態(tài)文明體制改革總體方案》，闡明了我國(guó)生態(tài)文明體制改革的指導(dǎo)思想、理念、原則、目標(biāo)、實(shí)施保障等重要內(nèi)容，提出要加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，為我國(guó)生態(tài)文明領(lǐng)域改革作出了頂層設(shè)計(jì)。全面深化生態(tài)文明領(lǐng)域改革、建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系、推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)美麗中國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。作為一項(xiàng)社會(huì)工程，工程理念至關(guān)重要。從工程哲學(xué)視角來(lái)看，現(xiàn)實(shí)的工程活動(dòng)就是在工程理念引導(dǎo)下的實(shí)踐建構(gòu)過(guò)程，工程實(shí)施活動(dòng)就是某種工程理念的對(duì)象化與物化（客體化）過(guò)程。工程理念貫穿于工程活動(dòng)全過(guò)程，是處于全局性、戰(zhàn)略性、統(tǒng)帥性指導(dǎo)地位的總體性、根本性觀念，它是工程活動(dòng)頂層設(shè)計(jì)的核心。

思想支配行為，理念引領(lǐng)行動(dòng)，思路決定出路。推進(jìn)生態(tài)文明體制改革的社會(huì)系統(tǒng)工程，離不開(kāi)先進(jìn)理念的引領(lǐng)與導(dǎo)航。必須首先樹(shù)立和落實(shí)正確的工程理念，以便凝聚共識(shí)，引領(lǐng)行動(dòng)，整合力量。對(duì)此，方案提出了全面推進(jìn)生態(tài)文明體制改革、開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明體制改革新局面的六大理念。

　1、樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。自然是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類是自然界的一部分，正如恩格斯所說(shuō)：“我們統(tǒng)治自然界，決不像統(tǒng)治者征服異民族那樣，決不像站在自然以外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”。自然界為人類提供基本生活資料和生產(chǎn)資料，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)保障和物質(zhì)支撐。自然有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。因此，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡就成為鐵的規(guī)律。

尊重自然意味著，我們應(yīng)把自然視為一個(gè)具有內(nèi)在價(jià)值的、與人類平等相處、和諧共生的朋友與伙伴來(lái)珍惜、愛(ài)護(hù)和呵護(hù)，對(duì)美好的大自然抱有感情，而不能僅僅當(dāng)作人類生產(chǎn)生活的原料倉(cāng)和垃圾場(chǎng)。從環(huán)境倫理學(xué)的視角看，尊重自然意味著敬畏自然，關(guān)愛(ài)自然，把自然當(dāng)作道德關(guān)懷的對(duì)象，用道德來(lái)約束人類對(duì)待自然的行為，自覺(jué)改變無(wú)視自然內(nèi)在規(guī)律的生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存的存在樣態(tài)。同時(shí)，我們要對(duì)作為生態(tài)整體的自然保持一種尊重、敬意、熱愛(ài)和感激的態(tài)度。

尊重自然是生態(tài)文明的核心理念，只有尊重自然，才能順應(yīng)自然，進(jìn)而保護(hù)自然。其中，尊重是基礎(chǔ)，順應(yīng)是客觀要求，保護(hù)是結(jié)果。由于生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，建設(shè)美麗中國(guó)必須把尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念自覺(jué)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)各方面和全過(guò)程，在各項(xiàng)改革中做到因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、順天應(yīng)時(shí)、乘勢(shì)而為。

當(dāng)前，我們應(yīng)該在社會(huì)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以21世紀(jì)馬克思主義生態(tài)智慧為指導(dǎo)，重新建構(gòu)人與自然的統(tǒng)一。遵循自然規(guī)律，建立更高水平的“天人合一”的生產(chǎn)方式和生活方式。對(duì)此，應(yīng)建立一種充分體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然理念的新型制度架構(gòu)，一套涵蓋統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、執(zhí)行監(jiān)督、科學(xué)評(píng)估、責(zé)任追究等各個(gè)環(huán)節(jié)并緊密配合，囊括生態(tài)管理制度、生態(tài)經(jīng)濟(jì)制度、生態(tài)旅游制度、生態(tài)社會(huì)制度和生態(tài)文化制度在內(nèi)的綜合性制度體系，用制度化力量培植和鑄就尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的先進(jìn)理念，使其落地生根，真正達(dá)到保護(hù)自然、改善自然、贊助自然、促進(jìn)自然可持續(xù)發(fā)展并享受自然的多種重目的。