黨的十八大以來(lái)，八項(xiàng)規(guī)定取得顯著成效，黨風(fēng)政風(fēng)得到極大改善。從中央到地方，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)尤其是干部作風(fēng)的改善，正在為社風(fēng)民風(fēng)的改善發(fā)揮著積極引領(lǐng)作用。人民論壇理論研究中心選取了地方以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)促進(jìn)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變的典型案例，以供借鑒和參考。

好官風(fēng)促進(jìn)好民風(fēng)

官風(fēng)與民風(fēng)密切相連。在老百姓心目中，官員就應(yīng)該是道德楷?；虻赖聵?biāo)桿；標(biāo)桿的滑落往往會(huì)導(dǎo)致民風(fēng)的下落，沒(méi)有清正的官德也很難有高尚的民德。從這個(gè)意義上講，正官德可謂是促民德的基礎(chǔ)和必要條件。八項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格地持續(xù)地執(zhí)行本身就是對(duì)民風(fēng)建設(shè)的推動(dòng)，為此，必須力戒雙重標(biāo)準(zhǔn)，以官風(fēng)促民風(fēng)，以官德帶民德。但同時(shí)，也需要注意到，改善民風(fēng)是更為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能簡(jiǎn)單套用改善官風(fēng)的思維和手段，相比之于規(guī)定而言，民風(fēng)更需要引領(lǐng)和培育。在發(fā)揮黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)作用、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范作用的同時(shí)，必須更加注重激發(fā)廣大社會(huì)公眾的積極性和主動(dòng)性。

黑龍江方正：“誠(chéng)信在你我”活動(dòng)，培育良好民風(fēng)

黑龍江方正縣委、縣政府堅(jiān)持加強(qiáng)官德約束，規(guī)范黨員干部言行，從重點(diǎn)人、重點(diǎn)事、重點(diǎn)部門入手，在加強(qiáng)法律制約、制度約束、社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督的同時(shí)，針對(duì)威信度、誠(chéng)信度不高的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)展了“誠(chéng)信在你我”活動(dòng)，黨政一把手就承擔(dān)的工作，向社會(huì)公開(kāi)承諾并嚴(yán)格踐諾，廣泛接受監(jiān)督。政府官員帶頭大力轉(zhuǎn)變作風(fēng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入田間地頭、廠礦車間、施工現(xiàn)場(chǎng)研究對(duì)策、解決問(wèn)題，用實(shí)際行動(dòng)改變自身形象。在約束官德的同時(shí)，方正縣積極引領(lǐng)民德。實(shí)施以“五德十禮”為主要內(nèi)容的“導(dǎo)德齊禮”工程，圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德和黨員干部政治品德建設(shè)，廣泛普及個(gè)人禮儀、校園禮儀、辦公禮儀、家庭禮儀等，培育良好民風(fēng)，使全縣公民的道德水平和思想境界不斷提高。社會(huì)上涌現(xiàn)出積極向助人為樂(lè)的社區(qū)居民趙淑華、十幾年如一日幫助貧困學(xué)生和殘疾人的醫(yī)生魏麗華等一大批典型模范事跡學(xué)習(xí)的熱潮。同時(shí)，方正縣志愿者隊(duì)伍也迅速壯大。截至當(dāng)前，該縣在網(wǎng)上注冊(cè)志愿者達(dá)1.5萬(wàn)多余人，涌現(xiàn)出了一批以945志愿者聯(lián)盟、321公益部落等為代表的志愿服務(wù)隊(duì)伍。

方正縣的成功實(shí)踐啟示我們，要想民風(fēng)民德有根本的好轉(zhuǎn)，政風(fēng)政德必須轉(zhuǎn)變?cè)谙?，但從官德到民德，需要循序漸進(jìn)的培育。對(duì)此，北京大學(xué)李成言教授認(rèn)為，八項(xiàng)規(guī)定的經(jīng)驗(yàn)與做法，為治理民風(fēng)奠定了重要的基礎(chǔ)，但治理黨風(fēng)與治理民風(fēng)，仍然存在很大區(qū)別，只有認(rèn)清這種區(qū)別，才能拿出有效的方法，制定出有針對(duì)性的政策與規(guī)矩。追根溯源，民風(fēng)的形成，主要來(lái)自兩個(gè)方面：一方面，幾千年的社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)慣，被社會(huì)民眾傳承下來(lái)，其中的某些糟粕就為不良的民風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。另一方面，在一定的社會(huì)環(huán)境下，民風(fēng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。民風(fēng)具有社會(huì)性、廣泛性、民族風(fēng)俗性、地域性、政治性等特性。這些特性告訴我們，它與黨風(fēng)有很大的差異性，不能簡(jiǎn)單地一概而論。在引領(lǐng)民風(fēng)過(guò)程中需要注意，群眾不是政黨，不是政治組織，其松散的社會(huì)聯(lián)系方式?jīng)Q定了其風(fēng)氣的發(fā)展是漸進(jìn)的、緩慢的過(guò)程，培育民風(fēng)將是黨群關(guān)系的一個(gè)新的思路，同時(shí)，引導(dǎo)民風(fēng)需要尊重民間文化傳統(tǒng)，注重發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在引領(lǐng)過(guò)程中，黨的政策要符合民主、法治的要求，要在尊重、激勵(lì)、促進(jìn)上下功夫，不能搞“一刀切”，相反，要注重分類指導(dǎo)，鼓勵(lì)展示不同境界的民風(fēng)，努力促進(jìn)良好民風(fēng)文化的形成。

浙江永康：“打霸拔釘”專項(xiàng)行動(dòng)，凈化政治生態(tài)

浙江永康市一改常規(guī)大曬成績(jī)單的做法，反而“自曝家丑”，聚焦群眾最為關(guān)心的民生工程，以更務(wù)實(shí)的精神聚集作風(fēng)建設(shè)。永康市針對(duì)群眾反映較為突出的個(gè)別村霸、地霸、路霸等侵害群眾利益，阻礙重大工程、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)的行為，開(kāi)展“打霸拔釘”專項(xiàng)行動(dòng)。市委書(shū)記親自任組長(zhǎng)、市長(zhǎng)任第一副組長(zhǎng)，成員單位由紀(jì)委、政法委、公安、法院、檢察院等組成。行動(dòng)組嚴(yán)格規(guī)范程序，集中力量破獲一批影響力較大的違法犯罪案件，查處相關(guān)案件96起，其中采取刑事強(qiáng)制措施89人、行政處罰47人，確保了一批省市重大項(xiàng)目工程的順利推進(jìn)。“發(fā)展不能因個(gè)別人阻撓而停滯，地方黨政班子要擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，把風(fēng)氣搞正，讓歪風(fēng)邪氣沒(méi)有市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有活力。”永康市委書(shū)記徐華水說(shuō)到做到，在麗州南路延伸工程進(jìn)度滯后給市民出行帶來(lái)不便時(shí)，他親自在市政府全體會(huì)議上向全市人民鞠躬致歉，起了很好的示范帶頭作用。此外，永康市還圍繞社會(huì)治理采取了一系列舉措：建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度；完善公共法律服務(wù)體系，法律援助經(jīng)驗(yàn)；優(yōu)化干部幫送服務(wù)。清朗的政治生態(tài)給百姓帶來(lái)了共享發(fā)展的福利和幸福感。2015年度，永康市連續(xù)9年被評(píng)為省“平安縣市”，實(shí)現(xiàn)“九連冠”。

永康市的經(jīng)驗(yàn)再次證明，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中展現(xiàn)出的品格、態(tài)度與風(fēng)采，最能夠感染和引領(lǐng)廣大民眾，最能夠積極推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚向好發(fā)展。而公眾對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用的高期待，也從一定程度上體現(xiàn)著民眾希望黨風(fēng)政風(fēng)能更正一些。

海南保亭：“三信三愛(ài)”活動(dòng)凈化民風(fēng)

海南保亭縣委大力推進(jìn)“三信三愛(ài)”（即信黨信法信組織，愛(ài)村愛(ài)鄰愛(ài)親人）活動(dòng)。9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)各村小組的情況，選派村（社區(qū)）兩委干部、駐點(diǎn)片長(zhǎng)、第一書(shū)記兼任第一組長(zhǎng)，全面指導(dǎo)推動(dòng)村黨小組的黨建工作。每名農(nóng)村黨員至少聯(lián)系1至5名群眾，開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶，構(gòu)建起基層組織治理“樹(shù)型模式”，為開(kāi)展“三信三愛(ài)”活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。此外，各村小組結(jié)合本村實(shí)際，敲定“美麗村民日、美麗村莊日、黨群議事日、村民學(xué)習(xí)日”的開(kāi)展時(shí)間，定期組織村民廣泛深入開(kāi)展村民互幫互助、村莊清潔衛(wèi)生、村民集體商議村務(wù)、實(shí)用技術(shù)學(xué)習(xí)等活動(dòng)。黨員在平時(shí)積極與群眾或聯(lián)系戶溝通交流，并在村小組活動(dòng)場(chǎng)所或宣傳長(zhǎng)廊定期公開(kāi)反饋群眾意見(jiàn)和事項(xiàng)辦理情況。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委認(rèn)真抓好群眾評(píng)議工作，以村小組為單位開(kāi)展以評(píng)選“美麗家庭”“優(yōu)秀黨員”“誠(chéng)信村民”“文明家庭”“愛(ài)心之家”等為內(nèi)容的評(píng)比活動(dòng)，積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)，同時(shí)通過(guò)靈活有效的方式對(duì)不文明、不守信、制造鄰里糾紛、不服從管理的村民進(jìn)行通報(bào)和曝光。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，“人人爭(zhēng)做美麗村民，家家共創(chuàng)美麗村莊”的理念深入人心，村民參與農(nóng)村基層治理的自覺(jué)性和熱情得到進(jìn)一步增強(qiáng)，保護(hù)環(huán)境的法治意識(shí)逐步加強(qiáng)，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，鄰里互幫互助、和諧共處的氛圍愈發(fā)濃厚。

保亭縣的經(jīng)驗(yàn)證明，轉(zhuǎn)變社風(fēng)民風(fēng)需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”細(xì)致化、具體化到可以落實(shí)到每一個(gè)人，即通過(guò)基層黨員、干部的優(yōu)良作風(fēng)和以身作則，由黨組織發(fā)動(dòng)、帶動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、民間組織、村莊、社區(qū)等民間社團(tuán)組織、街道、社區(qū)居民組織起來(lái)，自發(fā)啟動(dòng)、商議、形成并最后制定出適合各自特點(diǎn)的諸如鄉(xiāng)規(guī)民約類的規(guī)則，實(shí)現(xiàn)每個(gè)社會(huì)的最小細(xì)胞成員都能夠做到自我約定、自我遵守、自我管理、自我監(jiān)督。這樣不僅家庭幸福、鄰里和睦，每個(gè)人生活的環(huán)境也安全、溫馨。只有這樣，人民素質(zhì)才能夠隨國(guó)家發(fā)展而提升，繼而國(guó)家的軟實(shí)力也隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而提升；基層的自治能力才能不斷得到提高，從而夯實(shí)國(guó)家治理能力和國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。

重慶酉陽(yáng)：規(guī)范公務(wù)接待，建立健康人際關(guān)系

重慶酉陽(yáng)縣是少數(shù)民族地區(qū)，歷史積累中民眾形成了一種熱情好客的純樸民風(fēng)。可是，在近20年來(lái)，由于各種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，這種熱情好客的純樸民風(fēng)漸漸地被演變成了一種借機(jī)斂財(cái)、讓廣大干部和人民群眾“怨聲載道”的社會(huì)“毒瘤”。酉陽(yáng)縣領(lǐng)導(dǎo)在“兩會(huì)”、離退休老干部座談會(huì)上聽(tīng)取了意見(jiàn)之后，帶隊(duì)對(duì)違規(guī)請(qǐng)客送禮、借機(jī)斂財(cái)?shù)葐?wèn)題進(jìn)行專題調(diào)研，修訂完善了《酉陽(yáng)自治縣剎請(qǐng)客送禮風(fēng)暫行規(guī)定》并嚴(yán)格執(zhí)行，開(kāi)展狠剎違規(guī)請(qǐng)客送禮歪風(fēng)專項(xiàng)整治。從規(guī)范公務(wù)接待入手，全縣39個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）建起“廉政灶”，規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）接待一律在食堂用餐?？h級(jí)部門的接待，對(duì)審批、標(biāo)準(zhǔn)、付款方式、報(bào)賬審核等程序進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)范。同時(shí)，加強(qiáng)了明察暗訪、財(cái)務(wù)檢查、人民評(píng)議等，對(duì)高檔酒樓、豪華娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行監(jiān)督檢查，使以公款吃喝之名行奢靡享樂(lè)之實(shí)的現(xiàn)象得到了有效遏制。通過(guò)集中整治、宣傳教育、制度規(guī)范、嚴(yán)肅查處等多個(gè)舉措，酉陽(yáng)縣的風(fēng)氣得以好轉(zhuǎn)，困擾了酉陽(yáng)縣80多萬(wàn)名黨員干部和群眾近20年的違規(guī)請(qǐng)客送禮、借機(jī)斂財(cái)之風(fēng)得以有效肅清。此外，還通過(guò)宣傳教育、制度規(guī)范、嚴(yán)格查處等多方面建立起防范反彈的長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固整治成果，并利用農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的深入開(kāi)展，努力培育建立起新型、健康的人際關(guān)系，使鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)走上了持續(xù)良性發(fā)展的軌道。

引領(lǐng)群眾形成正確的價(jià)值觀，并非一個(gè)規(guī)定就可以做到，需要一系列的措施以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持。酉陽(yáng)縣的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，轉(zhuǎn)變社風(fēng)民風(fēng)，不但需要從公務(wù)接待入手進(jìn)行整治，切實(shí)解決群眾關(guān)心的問(wèn)題，還必須注重建立長(zhǎng)效機(jī)制，建立健康的人際關(guān)系。官風(fēng)的整頓尚且不能一蹴而就，民風(fēng)的形成更需要長(zhǎng)期性和持續(xù)性。

為民服務(wù)，提升黨風(fēng)促民風(fēng)的親和力

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。人民群眾的獲得感與喜得感就是推動(dòng)黨風(fēng)促民風(fēng)的一條“捷徑”。黨風(fēng)促民風(fēng)，必須緊緊圍繞全心全意為人民服務(wù)這條主線，緊扣人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題這個(gè)“關(guān)鍵閥”，既要正風(fēng)肅紀(jì)、懲治腐敗、凈化政氣，又要為人民群眾辦好事、好辦事、解難事搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)管理與服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一，讓黨風(fēng)促民風(fēng)更有親和力。

江蘇泗洪：“三個(gè)公開(kāi)”暢通群眾監(jiān)督渠道

江蘇泗洪縣委、縣政府主動(dòng)在辦公樓前設(shè)置了領(lǐng)導(dǎo)公務(wù)事項(xiàng)預(yù)報(bào)欄，將縣領(lǐng)導(dǎo)每日工作情況進(jìn)行公示，還在行政事業(yè)單位全面推行公開(kāi)身份、公開(kāi)行蹤、公開(kāi)承諾“三個(gè)公開(kāi)”。同時(shí)，要求機(jī)關(guān)工作人員在工作時(shí)間和參加公務(wù)活動(dòng)時(shí)必須佩戴胸牌，胸牌中內(nèi)置了二維碼信息智能識(shí)別系統(tǒng)和RFID電子自動(dòng)簽到系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了公務(wù)人員身份公開(kāi)化、身份識(shí)別智能化等功能，有效增強(qiáng)了干部自我約束意識(shí)，方便群眾監(jiān)督。

泗洪縣的上述做法，進(jìn)一步將陽(yáng)光政務(wù)向前推進(jìn)，提高了權(quán)力運(yùn)行的透明度，暢通了群眾監(jiān)督渠道，真正讓群眾樂(lè)于監(jiān)督、敢于舉報(bào)，有力推動(dòng)了機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提升了工作效能，在群眾中產(chǎn)生了較好的反響。

湖北恩施：實(shí)施“農(nóng)民辦事不出村”信息化項(xiàng)目

湖北恩施州在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的過(guò)程中，曾一度出現(xiàn)機(jī)關(guān)人員工作態(tài)度好轉(zhuǎn)，但行政審批程序依然繁瑣，存在“門好進(jìn)了，臉好看了，但是章沒(méi)少，事情還是難辦”的問(wèn)題。對(duì)此，恩施州實(shí)施“農(nóng)民辦事不出村”信息化項(xiàng)目，通過(guò)建立縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（居委會(huì)）三級(jí)網(wǎng)絡(luò)一體化服務(wù)平臺(tái)，將行政審批服務(wù)的申報(bào)事項(xiàng)及辦理要求全部整合到村黨員群眾服務(wù)中心信息庫(kù)。農(nóng)民辦理行政審批事項(xiàng)，除本人必須到場(chǎng)的外，只需在村黨員群眾服務(wù)中心按規(guī)定提交相應(yīng)的材料，村受理員將材料審核后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳給相應(yīng)的鎮(zhèn)直單位和縣直部門辦理，鎮(zhèn)直單位和縣直部門辦理后，在網(wǎng)上反饋辦理結(jié)果，并且將應(yīng)該頒發(fā)的相關(guān)證件郵寄給村黨員群眾服務(wù)中心或村民本人。

轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)最根本的目的在于更好地為民服務(wù)，恩施州遵循“讓群眾少跑腿，讓數(shù)據(jù)多跑路”服務(wù)理念進(jìn)行行政審批事項(xiàng)清理，積極探索行政審批制度改革，科學(xué)配置行政審批和權(quán)力運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)，變行政審批“面對(duì)面” 為“鍵對(duì)鍵”，使對(duì)行政服務(wù)的監(jiān)管從服務(wù)態(tài)度延伸到權(quán)力配置，解決了群眾抱怨的問(wèn)題，密切了干群關(guān)系，也樹(shù)立了機(jī)關(guān)干部的良好形象。

制定公民認(rèn)同的民風(fēng)規(guī)則，形成黨和群眾的思想共識(shí)

在黨和政府的引導(dǎo)下，制定規(guī)范的、群眾認(rèn)同的鄉(xiāng)規(guī)民約，有助于去除民俗陋習(xí)。其實(shí)，絕大多數(shù)的民眾，都不愿意參與那些沒(méi)有意義的、又不得不參加的所謂的“民俗活動(dòng)”，因?yàn)樗麄兊拿吭率杖虢话胍蛔鳛?ldquo;份子錢”、“關(guān)系費(fèi)”，幾乎到了不堪重負(fù)的地步。在這種背景下，制定鄉(xiāng)規(guī)民約，規(guī)范民風(fēng)，有著良好的群眾基礎(chǔ)。民風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的一部分，引領(lǐng)民風(fēng)應(yīng)在尋求黨和群眾的思想共識(shí)基礎(chǔ)上，形成價(jià)值共同體。

遼寧海城：村規(guī)民約成就文明鄉(xiāng)風(fēng)

遼寧海城市二臺(tái)子村對(duì)以往的村規(guī)民約進(jìn)行修訂，將修訂后的30條村規(guī)民約貼在村內(nèi)主干道的宣傳欄上，村民稱之為“升級(jí)版”村規(guī)民約，因?yàn)閮?nèi)容較以前的版本更完善，也更接地氣。在制定新的村規(guī)民約的過(guò)程中，村兩委充分吸收村民的意見(jiàn)和建議，取消了讓村民們苦不堪言的滿月酒、升學(xué)宴、壽宴、開(kāi)業(yè)宴、周年宴等“人情往來(lái)”的名目，受到了村民的廣泛歡迎。海城市中小鎮(zhèn)中小村制訂了涵蓋環(huán)境衛(wèi)生管理、防火、護(hù)林等方面的環(huán)境衛(wèi)生管理公約，在民意的壓力下，以往亂倒垃圾的服裝廠不得不遵守定時(shí)傾倒的規(guī)定，村干部調(diào)解矛盾也方便很多，中小村變得更加和諧。

“村規(guī)民約”作為村民自治管理公約和自律準(zhǔn)則，對(duì)良好的村風(fēng)民風(fēng)起著極大的培育和滋養(yǎng)作用。傳統(tǒng)農(nóng)村對(duì)村規(guī)民約的重視程度甚至超過(guò)法律，村規(guī)民約對(duì)村民行為的規(guī)范起著重要作用。由于是征求村民意見(jiàn)而制定的村規(guī)民約，充分發(fā)揮農(nóng)民自身的主體作用，故而有利于村民遵守，凈化農(nóng)村風(fēng)氣。

山東平原：家風(fēng)家規(guī)樹(shù)立居民行為準(zhǔn)則

山東平原縣開(kāi)展“立家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)”為主題的創(chuàng)新項(xiàng)目，提高居民文明意識(shí)。“立家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)”活動(dòng)，以兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和一所學(xué)校為試點(diǎn)推進(jìn)實(shí)施，主要通過(guò)播放宣傳片、舉辦知識(shí)講座、開(kāi)展“百名干部、千名師生、萬(wàn)名群眾”參與的“立家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)”、“百千萬(wàn)”簽名活動(dòng)，以及向全體機(jī)關(guān)干部、學(xué)校和社區(qū)、村莊發(fā)放倡議書(shū)，廣泛征集家規(guī)家訓(xùn)格言和家教正文，共發(fā)放倡議書(shū)八千多份，征集家風(fēng)家訓(xùn)格言近萬(wàn)條，家教征文1000多篇。活動(dòng)受到了群眾的熱烈歡迎，數(shù)萬(wàn)名干部群眾自覺(jué)參與，有效地促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)和家風(fēng)改善。

家規(guī)家訓(xùn)指對(duì)子孫修身齊家、立身處世的教誨，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已有三千多年的歷史，著名的家規(guī)家訓(xùn)如《弟子規(guī)》《顏氏家訓(xùn)》《誠(chéng)子書(shū)》等，更是大眾耳熟能詳。好的家訓(xùn)家規(guī)，讓父母有了做事的標(biāo)準(zhǔn)，也給孩子做出表率，是留給后代無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。農(nóng)民進(jìn)城，是城鎮(zhèn)化進(jìn)程的一部分，生活條件的改善是一方面，素質(zhì)水平的提高也至關(guān)重要。但相比之于生活水平的提高而言，素質(zhì)的提升顯然并非易事。利用傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)的提升，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的舉措。平原縣通過(guò)好家風(fēng)塑造家庭成員的品格和靈魂，進(jìn)而集腋成裘，聚沙成塔，使整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣更加清朗。

（執(zhí)筆：趙鑫洋）