０２

精讀馬列“代表性篇目”

馬克思主義理論修養(yǎng)是黨員干部的必備素質(zhì)，是保持政治定力的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平多次要求，“讀馬列、學(xué)毛著，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。”

習(xí)近平要求，領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作的同時(shí)，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。

馬克思主義經(jīng)典著作，蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。據(jù)《習(xí)近平黨校十九講》，習(xí)近平在中央黨校的一個(gè)進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部可以精讀《馬克思恩格斯文集》、《列寧專題文集》兩部文集中的代表性篇目。

這些代表性篇目的首篇，即馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。

1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。這部著作把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義融為一體，闡明了馬克思主義的世界觀和方法論，“是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作”。毛澤東說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍”，“每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。”鄧小平說(shuō)：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》。”

1848年2月，伴隨《共產(chǎn)黨宣言》面世，一個(gè)共產(chǎn)主義“幽靈”開始在歐洲游蕩。馬克思一定想不到，72年后，1920年8月，這個(gè)“幽靈”游蕩到中國(guó)——《宣言》中譯本誕生，并旋即被一批眼界開闊的中國(guó)青年搶購(gòu)，四處傳閱。其后，不到1年，1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，標(biāo)志著中共成立。轉(zhuǎn)眼，95年又過(guò)去。

“代表性篇目”還包括馬克思的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》和《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》等。

《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》寫于1859年，文中，馬克思對(duì)唯物史觀進(jìn)行了深入闡釋，闡明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)等歷史唯物主義基本原理，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的一般進(jìn)程，論證了舊的社會(huì)形態(tài)為新的更高的社會(huì)形態(tài)所取代的歷史法則。《序言》指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”

《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》則是馬克思全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的總導(dǎo)言，集中闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和方法，分析了生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，讀懂《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》對(duì)于理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、建立中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)十分有益。

“代表性篇目”，還包括恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》和《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等。

前者全面論述了科學(xué)社會(huì)主義基本理論，包括資本主義基本矛盾、社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性和未來(lái)社會(huì)主義的基本特征。后者是對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理所作的全面梳理、總結(jié)和發(fā)展，第一次明確提出了哲學(xué)基本問題，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本內(nèi)容，是關(guān)于馬克思主義世界觀和方法論的概論式著作。現(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論從事什么工作，最緊要的是思想方法對(duì)頭。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。

“代表性篇目”，還有列寧的《國(guó)家與革命》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》以及《論糧食稅》、《論我國(guó)革命》?！秶?guó)家與革命》集中闡發(fā)了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，豐富和發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論和關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)兩個(gè)階段的學(xué)說(shuō)。《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，批判了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左”傾思潮，論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的戰(zhàn)略和策略。

《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，批判了唯心主義哲學(xué)思潮，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)?！墩摷Z食稅》是關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的重要著作，開始肯定和重視商品交換、貨幣流通和市場(chǎng)機(jī)制，是列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論探索社會(huì)主義建設(shè)的重要代表作。《論我國(guó)革命》總結(jié)了俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，論證了俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命的必要性和可能性，是根據(jù)本國(guó)國(guó)情探索發(fā)展道路的代表性著作之一。可以說(shuō)，列寧這些著作的核心要義，對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)乃至改革都具有重要啟迪、借鑒意義。