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日本的“政治大國”夢注定難圓

核心提示: “泡沫經(jīng)濟”破滅以來,日本正經(jīng)歷戰(zhàn)后前所未有的政治、經(jīng)濟危機。在當代日本政壇“總體保守化”的形勢下,日本以“擺脫戰(zhàn)后體制”、成為“正常國家”、承擔“國際責任”等方式追求國家利益,力求實現(xiàn)與日本經(jīng)濟實力相對應的政治大國地位。

【摘要】“泡沫經(jīng)濟”破滅以來,日本正經(jīng)歷戰(zhàn)后前所未有的政治、經(jīng)濟危機。在當代日本政壇“總體保守化”的形勢下,日本以“擺脫戰(zhàn)后體制”、成為“正常國家”、承擔“國際責任”等方式追求國家利益,力求實現(xiàn)與日本經(jīng)濟實力相對應的政治大國地位。

【關(guān)鍵詞】政治右傾化 保守主義 “正常國家論” 【中圖分類號】F13 【文獻標識碼】A

日本保守主義政治家中曾根康弘在《保守的遺言》中指出,日本危機開始于近年來的政治不安、經(jīng)濟停滯和社會泡沫的破滅。鑒于日本社會危機四伏、大國夢斷,他呼吁,當今日本要努力克服“迷失的20年”,勵精圖治、開拓創(chuàng)新,邁向“第三次開國”。事實表明,在當代日本的政治、經(jīng)濟和社會現(xiàn)實之中,來自個人、社會和國家三個層面的“危機意識”,已經(jīng)內(nèi)化于日本向“政治大國化”目標轉(zhuǎn)型的過程之中。

“中流階層意識”是整個日本社會的主流意識,日本的危機始于國民“一億中流”的夢斷

“一億中流”的由來,可以回溯到戰(zhàn)后日本政府采取的以培育中產(chǎn)階級為主旨的政策理念。二戰(zhàn)后,通過解散財閥和一系列的強制性經(jīng)濟民主化措施,平等主義在觀念上得到實現(xiàn),日本各個企業(yè)盡量淡化內(nèi)部上下之間的等級差別觀念。隨著日本經(jīng)濟的起飛,企業(yè)確立了“年功序列制”和“終身雇傭制”。日本社會學家今田高俊認為,日本經(jīng)濟“高速增長引起的社會階層的改觀,與其在于平等化的推進,更不如說是由于中流意識的廣泛化、較高的社會移動率、社會地位的非一貫性等,使得階層非構(gòu)造化”,“使階層固有的文化、價值及生活方式等失去了實體”。 在日本社會變遷中,社會結(jié)構(gòu)的最大變化表現(xiàn)為新中間階層在日本經(jīng)濟高速發(fā)展過程中的逐漸發(fā)展壯大,并形成了相對固定的社會群體及群體利益和群體意識。作為一個社會新生力量形成之后,中間階層自身特有的群體意識,會反映到日本現(xiàn)實社會生活中的各個方面,表達作為一個社會階層在政治、經(jīng)濟和文化等各個方面的價值和利益要求。“中流意識”的興盛是戰(zhàn)后日本社會階級階層意識的最大變化之一,也是導致社會穩(wěn)定的最重要原因之一。

“中流意識”的興盛是與戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的迅速發(fā)展和所謂“消費革命”分不開的。日本經(jīng)濟高速發(fā)展時期,物質(zhì)生活和思想意識都發(fā)生了很大的變化。消費者從傳統(tǒng)的節(jié)約思想中解放出來,開始追求生活的舒適,進而接受“消費乃美德”的新價值觀念。國民中越來越多的人產(chǎn)生所謂“中流階層意識”。 整體上來講,“中流意識”是整個日本社會的主流意識,這樣的群體意識可以說是貫穿20世紀后半期的整體國民意識。

然而,從1990年開始及至泡沫經(jīng)濟崩壞,日本在經(jīng)濟上經(jīng)歷了“失去的十年”,“中流意識”逐漸弱化。同時,日本在進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改革的過程中,未掌握先進技術(shù)的職工紛紛下崗,具有日本特色的終身雇傭制也逐步棄用。進入21世紀初期,日本有“中流意識 ”的人數(shù)呈下降趨勢。就連安倍晉三在其著述《致美麗的祖國》(2006年)中也認為:與“一億總中流”過去的日本相比,出現(xiàn)了差距,確是不可否認的事實。 根據(jù)日本厚生勞動省近年來關(guān)于“國民生活基礎(chǔ)調(diào)查概況”顯示,國民對生活的滿意度逐步降低。另外,由于社會老齡化加劇,年輕人的經(jīng)濟負擔加重,導致日本家庭儲蓄率逐年下降。

“泡沫經(jīng)濟”破滅以來,日本正經(jīng)歷戰(zhàn)后前所未有的政治、經(jīng)濟危機,日本國民精神也陷入“螺旋性下降”的狀態(tài)中,對政治失望而渴望強權(quán)人物的出現(xiàn)。譬如,前首相小泉純一郎不顧中國、韓國等亞洲被侵略國家的民族感情,六次參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社得到大多數(shù)日本國民的默認;2000年日本地方行政長官選舉中,極右翼政治家石原慎太郎在19位候選人中以絕對高票當選東京都知事,并且連任到2012年。他發(fā)起非法“購買釣魚島”的極端民族主義行動,以致日本政府趁勢做出侵犯中國釣魚島領(lǐng)土主權(quán)的極端舉動,如此等等。如果說冷戰(zhàn)時期極右勢力還是小眾的話,那么冷戰(zhàn)結(jié)束以來,保守主義和民族主義正逐步發(fā)展成日本社會的一種共識。而且大多數(shù)日本國民已基本接受了自民黨等保守主義政黨的政策和主張,并明顯呈現(xiàn)出認同日本政壇“總體保守化”的傾向。以日本政治右傾化為先導,形成與傳媒、公眾等各種因素之間的互動,使日本政壇保守化、右傾化和社會認同進一步加強。當日本政府傾向于政治右傾化,出臺保守主義內(nèi)政外交政策之時,日本公眾反對者寥寥,認同者與“沉默大多數(shù)”日盛。

日本保守主義的“政治大國化”目標及構(gòu)想

中曾根康弘在《新的保守理論》一書中曾指出:“保守是守什么?首先,我們要保衛(wèi)日本美麗的大自然和日本領(lǐng)土;第二,保衛(wèi)日本人的生活及其生活價值;第三,保護自由的市場經(jīng)濟;第四,保護日本民族在大化改革和明治維新時所表現(xiàn)出來的活力和積極的民族氣魄——這就是我所說的保守主義。” 他進一步解釋說:“有時‘保守’被人誤解為固守現(xiàn)狀,墨守現(xiàn)行體制的‘守舊’想法。然而,我指出要衛(wèi)護的四根支柱中,第二條和第四條,有守舊思想的人是絕對不會亮出來的。”可以說,中曾根康弘所表達的“保守主義”是包含民族主義特定內(nèi)涵的思想和主張。他將這種帶有“民族主義”色彩的保守主義賦予了“創(chuàng)新”的內(nèi)涵。中曾根康弘力求通過保守和張揚日本的“民族性”,改革日本戰(zhàn)敗的現(xiàn)狀,恢復往昔的“輝煌”和“自信”,甚至毫不反思明治維新以后的對外殖民主義和軍國主義侵略擴張。對此,有的西方學者評價稱,中曾根康弘等保守派強調(diào)的日本“新保守主義,不但看到了日本歷史上長期的追趕階段的終結(jié),它也宣布了一個新階段的開始。從此日本將更加依靠其自身的文化資源來決定國家的發(fā)展”。

在日本政壇“總體保守化”和政治右傾化的背景下,追求政治乃至軍事大國已經(jīng)成為國家長遠戰(zhàn)略目標。繼民主黨政權(quán)實現(xiàn)釣魚島非法“國有化”后,老牌保守政黨自民黨再次執(zhí)政,并已將修改憲法、自衛(wèi)隊改“國防軍”提上議事日程,依托日美同盟“借船出海”已成為日本謀求大國化夢想的重要戰(zhàn)略選擇。如今,中曾根康弘、安倍晉三等保守派政治家力求以保守主義理念,謀求改變?nèi)毡镜慕?jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、社會目標,乃至人們的思維方式。事實上,這樣的保守主義一直是日本保守政黨的內(nèi)政外交理念,具體表現(xiàn)為放任否認二戰(zhàn)侵略歷史的言行、強化日美同盟和出臺“安保法”惡化亞太安全環(huán)境等強權(quán)政策。日本在保守政黨的執(zhí)政主導下,力圖以“正常國家”的身份,實現(xiàn)向“政治大國”的轉(zhuǎn)型。

從“正常國家論”到“政治大國”構(gòu)想的轉(zhuǎn)型

一直以來,日本在國家發(fā)展戰(zhàn)略上存在著自由派與保守派兩條路線的爭論。日本學界指出這兩種立場分別為:“一是繼續(xù)以和平的、國際協(xié)調(diào)的經(jīng)濟國家為中心的立場;二是重視日美同盟,致力于修改憲法和行使集體自衛(wèi)權(quán),與美國共同維持秩序的立場。前者是站在自由主義國際政治觀上的和平發(fā)展主義,主張冷戰(zhàn)后的日本必須發(fā)揮作為‘全球性民生大國’的作用;后者是堅持現(xiàn)實主義觀點,主張為保護日本的安全和維持國際秩序,日本應該在安全保障方面發(fā)揮積極作用,并提出應以日美同盟為中心,擴大日本在參與國際事務(wù)方面的作用,徹底擺脫和平主義的束縛,成為所謂‘正常國家’。”這樣的兩種立場經(jīng)過“戰(zhàn)后政治總決算”的洗禮,在“全球性民生大國”與“正常國家”的戰(zhàn)略選擇中,保守派最終在國家發(fā)展戰(zhàn)略的論戰(zhàn)中占得上風。

在當代日本政壇“總體保守化”的形勢下,日本以“擺脫戰(zhàn)后體制”、成為“正常國家”、承擔“國際責任”等方式追求國家利益,力求實現(xiàn)與日本經(jīng)濟實力相對應的政治大國地位。譬如,老牌保守黨自民黨在2012年“總選舉”競選綱領(lǐng)《政策公約》中表示,要把日本建設(shè)成為國民都擁有自信心、都有機會挑戰(zhàn)夢想、企業(yè)最有活力及為國際社會所信賴的的國度。但在安全保障領(lǐng)域,該綱領(lǐng)提出要制定《國家安全基本法》,使日本自衛(wèi)隊“行使集體自衛(wèi)權(quán)成為可能”,并修改憲法將自衛(wèi)隊提升為“國防軍”等方針, 讓世人仿佛感覺到日本政治軍事大國構(gòu)想彌漫的硝煙。從根本上看,“正常國家論”的對外政策理念是要使日本能夠修憲派兵,其實質(zhì)是要拋棄和平憲法第九條,走政治及軍事大國路線。

日本“正常國家論”所述的政治乃至軍事大國化目標,力求將修改“和平憲法”作為重中之重。這樣的“政治訴求”,目的是為了恢復因二戰(zhàn)侵略他國“喪失”的部分國家對外職能,成為所謂的“正常國家”。因而,否認殖民及軍國主義侵略罪行、修憲、“爭常”并謀求廢除聯(lián)合國憲章中的“敵國條款”,實現(xiàn)政治軍事大國化構(gòu)想,就成為日本保守主義的政治主題。老牌保守黨自民黨建黨精神之一就是倡導“制定自主憲法”,這可以說是“自民黨存在的價值之一”,已經(jīng)成為自民黨的宿命。自民黨的“新憲法草案”表明,將修改憲法第九條規(guī)定的日本永遠放棄戰(zhàn)爭手段以及不擁有交戰(zhàn)權(quán),致力于實現(xiàn)自民黨建黨以來“自主制定憲法”目標。

在國家發(fā)展戰(zhàn)略方面,安倍首相推崇“強國論”,主張修改憲法,擺脫戰(zhàn)敗國形象,使日本成為“真正自立、自信的國家”。

在對外戰(zhàn)略及對華政策方面,安倍政府強調(diào)日本外交和安全保障的支柱是“強化日美同盟”,并表現(xiàn)出對華強硬態(tài)度,常以“中國威脅論”為借口,制造地區(qū)安全緊張局勢,以此謀求日本的政治乃至軍事大國化戰(zhàn)略意圖。

總之,在日本政壇總體保守化的形勢下,日本基于經(jīng)濟低迷產(chǎn)生的社會危機及“憂患意識”,表現(xiàn)出保守主義和民族主義的特質(zhì)。當前日本保守政黨奉行的保守主義執(zhí)政理念,適時與日盛的民族主義形成“共鳴”,在以“自由主義史觀”、“愛國心”及傳統(tǒng)文化等方式粉飾殖民及軍國主義侵略歷史的同時,力求通過解禁集體自衛(wèi)權(quán)達到修改和平憲法的目的,不斷推動“正常國家論”所言的政治軍事大國化進程。特別是安倍再次上臺執(zhí)政以來,日本政治右傾化演繹出一系列的保守主義政策主張,潛移默化地影響著日本的內(nèi)政和外交,并將長期左右21世紀日本的政治局面及國家發(fā)展戰(zhàn)略走向。

(作者為中國社會科學院日本研究所研究員)

【參考文獻】

①[日]今田高俊著,趙華敏譯:《社會階層與政治》,北京:經(jīng)濟日報出版社,1991年。

②王振鎖著:《日本戰(zhàn)后五十年(1945-1995)》,北京:世界知識出版社,1996年。

責編/劉瑞一 美編/李祥峰

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[責任編輯:溫祖俊]
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