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如何應(yīng)對全球話語體系中的“三種論調(diào)”

核心提示: 未來一個較長時期內(nèi),我們在維護(hù)和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位和維護(hù)在全球話語體系中合理地位方面,必將面臨愈益艱巨繁重的歷史任務(wù)。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授   王向明:

隨著我國全球戰(zhàn)略布局的穩(wěn)步推進(jìn),由于根本利益立場和價值取向的差異,我們與發(fā)達(dá)國家在意識形態(tài)戰(zhàn)線上或明或暗的斗爭只會更加頻繁和激烈,雙方勢必在國際話語權(quán)、道義制高點(diǎn)以及發(fā)展模式等方面展開愈加正面和廣泛的較量。未來一個較長時期內(nèi),我們在維護(hù)和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位和維護(hù)在全球話語體系中合理地位方面,必將面臨愈益艱巨繁重的歷史任務(wù)。當(dāng)前,意識形態(tài)戰(zhàn)線上的工作必須為我國全球戰(zhàn)略布局提供國際話語支撐,這就需要我們自覺堅持和運(yùn)用馬克思主義的理論視角,清醒地看待意識形態(tài)工作在全球話語體系中面臨的挑戰(zhàn)。

首先,從國外來看主要存在三種言論。一是“中國威脅論”。2016年4月5日,美國防長卡特在華盛頓智庫戰(zhàn)略與國際研究中心渲染面臨中國或俄羅斯的威脅??ㄌ厥紫葟?qiáng)調(diào),俄羅斯、中國、朝鮮、伊朗以及恐怖主義是美國當(dāng)前面臨的五大戰(zhàn)略挑戰(zhàn)??ㄌ氐难哉撌墙诿绹秩?ldquo;中國威脅論”的縮影。與以往的“中國威脅論”相比較,新一輪“中國威脅論”表現(xiàn)出多元復(fù)雜的特征。就其宣揚(yáng)主體而言,既包括西方國家,又包括周邊相關(guān)國家。就其實(shí)質(zhì)內(nèi)容而言,既包括“軍事威脅論”“網(wǎng)絡(luò)黑客威脅論”“意識形態(tài)威脅論”,又包括“經(jīng)濟(jì)威脅論”“文明威脅論”“生態(tài)威脅論”等。從表面來看,新一輪“中國威脅論”與中國全球戰(zhàn)略布局有關(guān),但其實(shí)質(zhì)上是西方及周邊相關(guān)國家,基于自身危機(jī)意識,緣于形形色色利益因素,用來制約中國發(fā)展崛起的一種政治手段,是冷戰(zhàn)時期“零和”思維在新的時代條件下的體現(xiàn)和反映。

二是“中國責(zé)任論”。隨著中國全球戰(zhàn)略的加快實(shí)施,國際社會逐漸興起了“中國責(zé)任論”,大有壓倒“中國威脅論”而成為中國面對的主要國際輿論的勢頭。隨著在世界金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)中中國地位的相對突出,隨著G2(兩國集團(tuán))和Chimerica(中美國)等說法在西方媒體出現(xiàn),“中國責(zé)任論”很可能成為主導(dǎo)性的國際輿論,分析國際社會宣揚(yáng)的“中國責(zé)任論”將成為中國意識形態(tài)工作面臨的重大挑戰(zhàn)。就其本質(zhì)而言,“中國責(zé)任論”就是要以發(fā)達(dá)模式來塑造中國,并要求中國與其合作來共同維護(hù)美國領(lǐng)導(dǎo)的國際體系。

三是“新殖民主義”。隨著中國全球布局的較快,中國企業(yè)在世界各地進(jìn)行投資,并收購某些西方的大公司,中國在國外修筑石油和天然氣管道,遍布蘇丹南部到紅海、印度洋到昆明以及西伯利亞到中國大陸的北方等等。除外,中國在尼羅河等地修建大壩工程大量的基礎(chǔ)設(shè)施。這些布局在為中國帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時,也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,尤其是基礎(chǔ)設(shè)施的改善。某種意義上,“新殖民主義”正是西方利用自己的話語權(quán)優(yōu)勢,把中國塑造成一個只重利潤、只會“索取”而不關(guān)心沿線國家發(fā)展和人權(quán)的國家。

其次,從國內(nèi)來看,意識形態(tài)研究工作滯后,尤其是話語權(quán)解釋工作落后于時代和中國實(shí)踐。一是意識形態(tài)研究的議題過于宏大,視角過于狹窄。當(dāng)今時代,隨著新技術(shù)革命的突飛猛進(jìn),世界格局和中國現(xiàn)實(shí)發(fā)生了重大變化,突出表現(xiàn)在社會結(jié)構(gòu)呈差異化和多態(tài)化,運(yùn)行方式與控制機(jī)制呈非中心化和彌散化。面對變化的世界格局,如果意識形態(tài)要為全球戰(zhàn)略布局提供有力支撐,宏觀解讀范式往往會成為缺乏創(chuàng)造力和解釋力的抽象教條和思辨理論推演,難以準(zhǔn)確切中全球戰(zhàn)略布局中的微觀問題。因此,全球戰(zhàn)略布局中的意識形態(tài)工作要把研究和宣傳議題微觀化和視角的多元化,從而實(shí)現(xiàn)從微觀具體的視角切中全球戰(zhàn)略布局中面臨的問題。

二是意識形態(tài)話語設(shè)置能力不強(qiáng)。當(dāng)前,意識形態(tài)領(lǐng)域鮮有基于中國國情、稱得上創(chuàng)新并引起世界關(guān)注的理論成果,不能為中國全球戰(zhàn)略布局提供有力的話語支撐,大多數(shù)是追隨西方學(xué)者創(chuàng)新的概念和理論來解釋中國現(xiàn)實(shí)和

國家戰(zhàn)略,結(jié)果往往陷入被動反擊的局面。同時,中國意識形態(tài)話語權(quán)設(shè)置往往難以跟上時代步伐。中國全球戰(zhàn)略布局應(yīng)該納入到新一輪工業(yè)革命的時代背景之下,闡述其時代背景和世界意義,而我國學(xué)者大多沒有從“冷戰(zhàn)”格局的話語體系下解放出來,從而難以得出令人信服的具有解釋力的結(jié)論。

三是意識形態(tài)工作的處置方式不夠得當(dāng)。恩格斯曾經(jīng)說過,形而上學(xué)的致命缺陷就是“在絕對不相容的‘兩極’中思維”。而我們對意識形態(tài)工作的處置方式則不時出現(xiàn)這種情況。有時過于“寬松”,對于各種有悖于我國主流意識形態(tài)的聲音管理不到位,特別是對網(wǎng)絡(luò)平臺上各種雜音的喧囂。但有時又將意識形態(tài)泛化,將許多社會文化現(xiàn)象簡單地打上意識形態(tài)的標(biāo)簽。這種狀況既影響了某些本來非意識形態(tài)化的文化學(xué)術(shù)研究,也為西方批判中國全球戰(zhàn)略提供了借口。中國全球戰(zhàn)略布局下的意識形態(tài)工作需要改變原有的話語處置方式,需要設(shè)置既有利于中國發(fā)展又能促進(jìn)人類文明進(jìn)步的話題,既要立足中國全球戰(zhàn)略,又要對接全球化的世界格局,站在人類命運(yùn)共同體的立足點(diǎn)上,錘煉出讓世界能夠理解、具有世界歷史意義的話語。

因此,要應(yīng)對全球戰(zhàn)略布局給意識形態(tài)工作帶來的新任務(wù)應(yīng)從以下幾個方面著力。

第一,解放思想、與時俱進(jìn)地看待當(dāng)前我國的意識形態(tài)工作。英國的維特根斯坦曾經(jīng)說過,我們語言的界限就是我們世界的界限。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的陳舊話語已經(jīng)影響了我國的全球戰(zhàn)略布局。因此,我們要立足新一輪工業(yè)革命的時代背景,立足我國全球戰(zhàn)略布局,創(chuàng)新意識形態(tài)話語體系,轉(zhuǎn)變我國的思維方式。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,我國意識形態(tài)工作要跳出內(nèi)外有別的話語模式,在“人類命運(yùn)共同體”的框架下,尋找和構(gòu)建真誠而貼切地表達(dá)中國全球戰(zhàn)略布局的話語,并讓這種話語表達(dá)與世界人民的希望與期盼相契合,為世界和平作出更大的貢獻(xiàn)。這種話語不僅是民族的,而且應(yīng)該具有世界歷史意義。

第二,化被動為主動,積極發(fā)出中國聲音。中國全球戰(zhàn)略布局的意識形態(tài)工作務(wù)必始終保持清醒政治頭腦,理直氣壯、旗幟鮮明地做好各項(xiàng)防范化解、防守反擊工作,打好防御戰(zhàn)。同時還應(yīng)密切觀察斗爭態(tài)勢的發(fā)展變化,不失時機(jī)地利用各種可以利用的渠道、方式和手段,勇于和善于“走出去”,打好主動仗,努力化不利為有利,推動整個戰(zhàn)略布局由被動向主動的根本性轉(zhuǎn)化。

第三,加強(qiáng)中國國際責(zé)任論的研究。政府和學(xué)術(shù)界需深入思考中國的全球責(zé)任定位問題,首先,堅持實(shí)力與責(zé)任相匹配的原則。只有自身實(shí)力強(qiáng)大,才能更好地成為責(zé)任大國。當(dāng)前,國際社會的“中國責(zé)任論”反映了發(fā)達(dá)國家的利益需求,發(fā)達(dá)國家的利益在于通過轉(zhuǎn)移責(zé)任降低其霸權(quán)成本,從而更長久地維持其霸權(quán)周期。從目前看,中國總體上還是發(fā)展中國家,中國的主要責(zé)任在于發(fā)展,強(qiáng)壯自身實(shí)力的國內(nèi)責(zé)任大于分擔(dān)國際責(zé)任,并且履行國內(nèi)責(zé)任也是分擔(dān)國際責(zé)任的表現(xiàn)。其次,地區(qū)責(zé)任大于地區(qū)外的全球責(zé)任。經(jīng)營好周邊是中國的安全之基,這可能是指導(dǎo)中國國際戰(zhàn)略的一項(xiàng)長期原則。當(dāng)前,中國還面臨著國家統(tǒng)一的難題,中國還不是海上強(qiáng)國,中國周邊還潛藏著很多矛盾與沖突。這些地區(qū)潛在沖突都與中國有直接關(guān)系,涉及到中國的主權(quán)及安全利益,考驗(yàn)著中國作為負(fù)責(zé)任大國的智慧和能力。

第四,加強(qiáng)“中國威脅論”研究。“中國威脅論”成了某些國家國內(nèi)政治中的慣用工具,成了國際社會中的一種權(quán)力話語現(xiàn)象。每當(dāng)某些國家遭遇國內(nèi)相關(guān)政治議題時,往往搬出“中國威脅論”。在中國全球戰(zhàn)略布局過程中,首先面臨的就是“中國威脅論”的意識形態(tài)話語,對此,政府和學(xué)術(shù)界首先應(yīng)該培育與中國大國地位相適應(yīng)的從容心態(tài),冷靜理性地看待來自國際社會的贊譽(yù)與詆毀,不為外界的種種鼓噪所動,不被“棒殺”、不被“唱衰”,展示給世人泱泱大國包容萬物的博大胸懷。其次,應(yīng)積極塑造良好的國家形象。隨著國家全球化戰(zhàn)略布局步伐的加快,我們應(yīng)具備全球戰(zhàn)略眼光,積極主動地塑造良好的國家形象。要綜合利用各種手段,重視并發(fā)揮媒體的國際傳播能力,塑造并掌控符合本國利益的國際話語權(quán)。最后,要加強(qiáng)理論研究和學(xué)術(shù)交流,形成基于中國特色國情的的意識形態(tài)話語體系,并通過民間學(xué)術(shù)交流,增加國家間的信任。

責(zé)編/潘麗莉   張夏夢   劉瑞一    美編/于珊

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