【摘要】在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命陷入低潮，革命重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使中國(guó)共產(chǎn)黨從革命斗爭(zhēng)的農(nóng)村環(huán)境及黨員成分主要是農(nóng)民黨員的實(shí)際情況出發(fā)，在組織純潔、思想純潔、制度純潔和作風(fēng)純潔等方面進(jìn)行了理論和實(shí)踐探索，初步解決了革命處于低潮時(shí)期在艱苦的農(nóng)村環(huán)境下如何建設(shè)黨，如何完善、純潔和發(fā)展黨的問(wèn)題，為中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)保持純潔性積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，留下了深刻啟示。

【關(guān)鍵詞】井岡山時(shí)期　中國(guó)共產(chǎn)黨　純潔性　探索　經(jīng)驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】D26　　　　　　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

井岡山時(shí)期指從1927年10月毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)武裝力量進(jìn)入井岡山地區(qū)創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，到1930年2月紅四軍前委在吉安陂頭召開聯(lián)席會(huì)議（即“二七會(huì)議”）將贛西、贛南、湘贛邊界合并為贛西南特委，開創(chuàng)湘贛邊界和贛南閩西革命根據(jù)地的時(shí)期。在這段艱苦卓絕的歲月里，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，使井岡山革命根據(jù)地得以建立、發(fā)展、壯大，為革命走向全國(guó)形成燎原之勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。

井岡山時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性建設(shè)面臨的問(wèn)題

秋收起義失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)工農(nóng)武裝力量進(jìn)入井岡山地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了革命重心從城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。隨著工作重心轉(zhuǎn)移，黨的建設(shè)遭遇到了前所未有的新情況新問(wèn)題。

革命形勢(shì)陷入了低潮。1927年大革命失敗后，黨員數(shù)量由大革命高潮時(shí)期的近6萬(wàn)人急劇減少到1萬(wàn)多人，黨內(nèi)消極悲觀情緒日益滋長(zhǎng)，一些不堅(jiān)定分子開始脫離黨組織，一些人成為可恥的叛徒。由于反革命勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量，革命陷入了全局性的低潮時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著如何在白色恐怖中生存和發(fā)展的問(wèn)題。

革命重心轉(zhuǎn)入了農(nóng)村。大革命失敗后，為了挽救革命，尋找革命新路，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人引兵井岡，革命重心由城市轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，開始走上了一條馬克思主義沒有提供現(xiàn)成答案，俄國(guó)革命沒有走過(guò)的新路。在新的革命環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著如何把馬克思主義基本原理與農(nóng)村環(huán)境的實(shí)際相結(jié)合去解決面臨的新問(wèn)題。

新形勢(shì)新環(huán)境給黨的純潔性建設(shè)帶來(lái)了新問(wèn)題。首先，黨的組織遭到了破壞。大革命失敗后，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺害，湘贛邊界各縣“只剩下若干避難藏匿的黨員，黨的組織全部被敵人破壞了”①。為了恢復(fù)和發(fā)展黨的組織，毛澤東等人擠出時(shí)間在紅軍中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)入黨對(duì)象，邊界地方黨組織也吸收大量農(nóng)民入黨。到1928年5月邊界黨的“一大”后，“黨員數(shù)量一時(shí)增加到一萬(wàn)以上”，但“黨組織擴(kuò)大，完全只注意數(shù)量的發(fā)展，沒有注意質(zhì)量上的加強(qiáng)”②，使一些投機(jī)分子混入黨內(nèi)，“八月失敗”后投機(jī)分子的反水使各地黨組織再次遭到嚴(yán)重破壞。

其次，黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想比較盛行。由于“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨”③，農(nóng)民黨員把小資產(chǎn)階級(jí)的消極思想帶到了黨內(nèi)，使黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想逐漸蔓延開來(lái)，軍隊(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，如單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化思想、絕對(duì)平均主義、主觀主義、流寇主義、盲動(dòng)主義；邊界黨內(nèi)出現(xiàn)了“姻親黨”、“家族黨”、“土客籍黨”三種幫派，黨內(nèi)思想混亂嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力。對(duì)此，毛澤東曾感嘆道“在這種情況下，‘斗爭(zhēng)的布爾什維克黨’的建設(shè)，真是難得很。”④

再次，黨內(nèi)民主制度不健全。由于湘贛邊界缺乏干部，邊界地方黨的領(lǐng)導(dǎo)往往身兼數(shù)職，出現(xiàn)了個(gè)人專政、書記獨(dú)裁的現(xiàn)象，在紅四軍黨內(nèi)卻一度存在著嚴(yán)重的極端民主化傾向，比如要求在紅四軍中實(shí)行所謂的“由下而上的民主集權(quán)制”和“先交下級(jí)討論，再由上級(jí)決議”等錯(cuò)誤思想。這些現(xiàn)象影響了黨內(nèi)民主，削弱了黨的戰(zhàn)斗力。

最后，黨的作風(fēng)有待提高。如何把馬克思主義的理論與井岡山的實(shí)際相結(jié)合，找到一條適合農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境的革命道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入井岡山地區(qū)后需要解決的首要問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)批評(píng)成了人身攻擊的幌子，官僚主義和命令主義作風(fēng)嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了黨群干群關(guān)系。

這些新情況新問(wèn)題表明，在農(nóng)民集中的農(nóng)村地區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨只有保持自身的純潔性和先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民群眾，黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量才能發(fā)展壯大，才能使井岡山的星星之火形成燎原之勢(shì)。

井岡山時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性的理論探索

為切實(shí)加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了艱苦卓絕的理論探索。

強(qiáng)調(diào)組織建設(shè)，決定“洗黨”，以強(qiáng)化黨的戰(zhàn)斗堡壘。鑒于黨的組織遭到破壞的現(xiàn)實(shí)情況，毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中指出了保持黨組織純潔的重要性：“中國(guó)紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展，……還有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤。”⑤“八月失敗”后投機(jī)分子的反水使黨組織遭到嚴(yán)重破壞，使黨認(rèn)識(shí)到了通過(guò)提高黨員質(zhì)量的方式純潔黨組織的重要性，認(rèn)為“黨的組織擴(kuò)大，完全只注意數(shù)量的發(fā)展，沒有注意質(zhì)量上的加強(qiáng)。黨與階級(jí)沒有弄清楚，而只是拉夫式的吸收辦法。這樣將使黨的組織破壞，其結(jié)果必變成不能斗爭(zhēng)的黨。”⑥

強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育，提出了思想教育的方式方法。針對(duì)黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的蔓延，毛澤東強(qiáng)調(diào)了保持黨的思想純潔的重要性，他說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”⑦

在具體做法方面，湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)通過(guò)的決議案強(qiáng)調(diào)指出了“在黨的改造當(dāng)中，應(yīng)完全站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)上，極力注意討論和執(zhí)行黨的新政策，堅(jiān)決與過(guò)去的小資產(chǎn)階級(jí)、自由獨(dú)立、浪漫的分子斗爭(zhēng)，嚴(yán)密防止‘獨(dú)立國(guó)’的傾向。”⑧《決議案》還提出了開辦黨團(tuán)訓(xùn)練班的要求：“現(xiàn)在每個(gè)黨員都必須加以黨的基本理論的訓(xùn)練。特委要辦經(jīng)常的訓(xùn)練班，各縣亦應(yīng)盡量多辦短期訓(xùn)練班。目前基本訓(xùn)練工作，應(yīng)竭力鏟除一般同志的機(jī)會(huì)主義的思想和封建小資產(chǎn)階級(jí)思想，確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命人生觀。”⑨

1929年12月，紅四軍第九次代表大會(huì)通過(guò)的《古田會(huì)議決議》（簡(jiǎn)稱《決議》）把黨的思想教育上升到了理性認(rèn)識(shí)，它從紅四軍黨組織的實(shí)際情況出發(fā)，“指出紅四軍黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來(lái)源及其糾正的方法，號(hào)召同志們起來(lái)徹底地加以肅清。”⑩如果“不提高黨內(nèi)政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全并擴(kuò)大紅軍，更不能擔(dān)負(fù)重大的斗爭(zhēng)任務(wù)。”因此“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育，糾正過(guò)去之無(wú)計(jì)劃聽其自然的狀態(tài)，是黨的重要任務(wù)之一。”

實(shí)行黨代表制度，加強(qiáng)黨的民主集中制，建立健全了黨的建設(shè)制度。在井岡山的艱苦歲月里，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人意識(shí)到了制度純潔的重要性，進(jìn)行了理論、實(shí)踐探索相互滲透的保持黨的制度純潔的新探索。

第一，確立“支部建在連上”的原則，實(shí)行黨代表制度。后來(lái)毛澤東曾說(shuō)：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因。”“哪一個(gè)連的黨代表較好，哪一個(gè)連就較健全”，“黨代表制度，經(jīng)驗(yàn)證明不能廢除。”

第二，針對(duì)黨內(nèi)的專權(quán)和極端民主化并存的現(xiàn)象，建立健全了黨的民主集中制。針對(duì)部隊(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的極端民主化現(xiàn)象，毛澤東在1929年的古田會(huì)議上提出了糾正的方法：“從理論上鏟除極端民主化的根苗。……在組織上，厲行集中指導(dǎo)下的民主生活。”民主集中制原則在井岡山的艱苦歲月里發(fā)揮了重要的作用，毛澤東曾經(jīng)在《井岡山的斗爭(zhēng)》中說(shuō)：“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不弊，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)的民主主義。”

開展黨內(nèi)批評(píng)，密切黨群干群關(guān)系。在艱苦卓絕的井岡山歲月里，能否把革命的火種保存下來(lái)并形成燎原之勢(shì)，黨的作風(fēng)建設(shè)也是當(dāng)時(shí)條件下關(guān)系黨的生命和革命生死存亡的重要因素。為了保持黨的作風(fēng)純潔，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人進(jìn)行了深入的理論探索。

針對(duì)黨內(nèi)批評(píng)曾經(jīng)成為一些人進(jìn)行人身攻擊和打擊報(bào)復(fù)的幌子而削弱了黨的戰(zhàn)斗力的現(xiàn)象，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)批評(píng)的重要性：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器。”提出了黨內(nèi)批評(píng)的目的在于“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”。

黨內(nèi)批評(píng)的原則和措施是：“（一）教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。（二）使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑。（三）黨內(nèi)開展批評(píng)要防止主觀武斷和庸俗化，說(shuō)話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治。”

井岡山時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性的實(shí)踐探索

黨保持純潔性的理論探索指導(dǎo)和推動(dòng)了實(shí)踐探索的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨為保持黨的純潔性進(jìn)行了不懈的努力和探索。

第一，恢復(fù)發(fā)展軍隊(duì)和地方黨組織，開展“洗黨”活動(dòng)以保持黨的組織純潔。為了提高黨組織的戰(zhàn)斗力，黨在實(shí)踐方面進(jìn)行了不懈努力。1927年11月上旬，毛澤東主持召開了寧岡、永新、蓮花三縣原負(fù)責(zé)人聯(lián)席會(huì)議（即象山庵會(huì)議），要求盡快重建黨的組織，努力開展斗爭(zhēng)。1927年9月29日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)行了“三灣改編”，在部隊(duì)建立了黨的組織：班排有小組，連隊(duì)有支部，營(yíng)團(tuán)以上設(shè)黨委，使工農(nóng)革命軍有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力。

第二，開辦黨團(tuán)訓(xùn)練班進(jìn)行馬克思主義理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育以保持黨的思想純潔。為了推動(dòng)黨的思想純潔的實(shí)踐活動(dòng)，從1928年下半年起，邊界特委在茅坪、茨坪等地先后舉辦多次為期一兩個(gè)月的黨團(tuán)訓(xùn)練班，各縣縣委也時(shí)常舉辦時(shí)間約為半個(gè)月的訓(xùn)練班，著重對(duì)黨員進(jìn)行黨的基本知識(shí)教育、政治形勢(shì)教育，中國(guó)革命特點(diǎn)、任務(wù)、性質(zhì)和前途的教育以及毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中所制定的七項(xiàng)政策教育。黨內(nèi)思想教育使不少非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想傾向得到抑制或消滅在萌芽狀態(tài)，保持了黨的思想純潔，提高了黨的“免疫力”和戰(zhàn)斗力。

第三，解決農(nóng)民土地問(wèn)題，關(guān)心群眾生活，密切了黨群關(guān)系，保持了黨的作風(fēng)純潔。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山后，除打仗消滅敵人幫助群眾建立革命政權(quán)和地方黨組織以保障其政治權(quán)益外，還發(fā)動(dòng)群眾打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，制定了我國(guó)歷史上第一部土地法—《井岡山土地法》，解決了農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題，使他們發(fā)自內(nèi)心地喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命的積極性。

井岡山時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性探索的經(jīng)驗(yàn)與啟示

保持黨的純潔性必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，是黨貫徹和執(zhí)行正確的政治路線和方針政策的基本原則和思路。井岡山時(shí)期黨保持純潔性的探索就是實(shí)事求是原則在黨建方面的最早體現(xiàn)和運(yùn)用。當(dāng)前，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，要確保黨始終走在時(shí)代前列，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線來(lái)加強(qiáng)自身純潔性建設(shè)。

保持黨的純潔性必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，積極探索適合中國(guó)國(guó)情、黨情的純潔性建設(shè)道路。大革命失敗后被迫進(jìn)入井岡山的中國(guó)共產(chǎn)黨，在與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下，從井岡山農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境和農(nóng)民黨員占黨員絕大多數(shù)的實(shí)際情況出發(fā)，在堅(jiān)持黨的“布爾什維克”性質(zhì)的前提下，探索出了組織建黨、思想建黨、制度建黨和作風(fēng)建黨的一系列保持純潔性的獨(dú)特的方法措施。在面臨“四種考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，依然需要把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，找到保持黨的純潔性的有效途徑和方法。　

保持黨的純潔性必須推動(dòng)組織思想制度和作風(fēng)建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的純潔性建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，由于我們黨在井岡山時(shí)期能夠把組織建設(shè)、思想建設(shè)、制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才使井岡山時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨成為了“一個(gè)有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨，合乎統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的黨。”為黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向全國(guó)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生的深刻變化和變革，迫切需要黨站在時(shí)代的高度，繼續(xù)從組織思想制度和作風(fēng)建設(shè)等各方面采取措施，整體謀劃、全面推進(jìn)，積極探討新時(shí)期保持黨的純潔性的有效方式方法和長(zhǎng)效機(jī)制。

保持黨的純潔性必須以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)踐行黨的宗旨。在艱苦卓絕的井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在國(guó)民黨的圍追堵截之下生存并且發(fā)展壯大的一個(gè)很重要的原因就在于黨竭力為群眾謀利益，解決群眾的困難，關(guān)心群眾疾苦。進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，我們黨要始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須繼續(xù)保持黨的純潔性和先進(jìn)性，必須堅(jiān)持和貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。

（作者單位：寶雞文理學(xué)院哲學(xué)系；本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性的理論、實(shí)踐及基本經(jīng)驗(yàn)研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：13BDJ002）

【注釋】

①③④⑤⑦《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第73頁(yè)，第77頁(yè)，第74頁(yè)，第50頁(yè)，第77頁(yè)，第65～66頁(yè)，第65頁(yè)，第90頁(yè)，第92頁(yè)，第92頁(yè)，第86頁(yè)。

②余伯流，陳鋼：《井岡山革命根據(jù)地全史》，江西人民出版社，1998年，第235頁(yè)。

⑥⑧⑨《井岡山革命根據(jù)地（上）》，北京：中共黨史資料出版社，1987年，第186頁(yè)，第189頁(yè)，第193頁(yè)。

⑩《毛澤東文集》（第1卷），北京：人民出版社，1993年，第78頁(yè)，第94頁(yè)，第94頁(yè)，第81頁(yè)，第261頁(yè)。

中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東鄧小平江澤民論黨的建設(shè)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第3頁(yè)。

責(zé)編/于巖（實(shí)習(xí)）