第一個問題，寫好三本書，用灰色、紅色、綠色勾勒出堯治河的發(fā)展路徑與踐行模式。第一本書是精神致富的典范，寫堯治河大力發(fā)展集體經(jīng)濟，走共同富裕的道路。以孫開林書記為首的村黨委繼承堯帝的大公精神，黨員能吃苦，干部能吃虧，群眾能奉獻，挺起精神脊梁，使堯治河走出了大山。第二本書叫精準扶貧的樣板，寫三福公司精準扶貧“一個也不能少”，全面落實國務院精準扶貧指導思想和宗旨。第三本書就精品發(fā)展的旗幟，寫堯治河的文化旅游產(chǎn)業(yè)，總結出一個模式，給山區(qū)發(fā)展樹立一面旗幟、一個典型。

第二個問題，抓住帝堯文化，落地文化旅游產(chǎn)業(yè)。堯治河是帝堯發(fā)明圍棋，并教兒子下圍棋的地方，也是堯與丹朱治水的地方。關于治水要插面旗幟，進行文化包裝，通過堯帝神峽水庫大壩，用文化符號將堯的豐功偉績和治水的場景描繪出來。對弈園是“堯造圍棋”的文化符號，是文物、文化與旅游三個層面相結合的有效載體。其中，文化是魂，旅游是體，文化向旅游的轉化是最終追求和需要實現(xiàn)的文化旅游效益。

第三個問題，堯文化要落地生根，文化轉化要在社區(qū)。堯治河村是堯帝后代的社區(qū)，按照生活、生產(chǎn)、生態(tài)對社區(qū)進行包裝。農(nóng)耕文化博物館要放入村史，山林做優(yōu)化，增加景觀價值。拓展圍棋發(fā)展空間，家家戶戶都擺圍棋，每人都能下兩手，給人一種圍棋園地的感覺，讓圍棋在社區(qū)落地生根。堯治河最大的亮點是社區(qū)生活，景區(qū)、礦區(qū)、生活區(qū)“三區(qū)”一體，生活區(qū)即社區(qū)是“堯文化”最好的落腳點。

北京交通大學旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心主任、經(jīng)濟管理學院旅游管理系教授   王衍用

責編/高驪 肖晗題（見習） 美編/于珊

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