【摘要】對信念認(rèn)同、堅定程度的強(qiáng)弱，與黨的生命力和執(zhí)政地位的穩(wěn)固成正比。蘇共政治信念的滑坡是內(nèi)部一幫背叛變節(jié)、使奸?；?、兩面三刀之徒，逐步放棄了曾經(jīng)信誓旦旦地要堅定的馬克思主義信仰，從而一步步掏空了蘇共的核心價值體系和理想信念大廈。

【關(guān)鍵詞】蘇共 理想信念 政治利益 【中圖分類號】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。”這“兩個最危險”的深刻論述，既是對我們黨面臨著長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗”，存在著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”的警示，也是對世界共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。

今年是有著近百年歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨25周年。誠哉斯言，蘇共亡黨失政是多種因素合力作用的結(jié)果。其遠(yuǎn)因可追溯到二戰(zhàn)中紅軍士兵攻占德國看到西方“花花世界”后思想受到?jīng)_擊等淵源，近因是蘇聯(lián)在20世紀(jì)八十年代一系列改革的失?。煌庖蚴俏鞣绞澜鐚μK聯(lián)推行的“和平演變”戰(zhàn)略起到了重要作用，內(nèi)因則是蘇共由原來的信仰集團(tuán)逐漸褪化變質(zhì)為利益集團(tuán)。在所有的這些因素中，內(nèi)因起決定性作用，是蘇共亡黨的根本性原因。

蘇共亡黨是從理想信念的喪失開始的

對信念認(rèn)同、堅定程度的強(qiáng)弱，與黨的生命力和執(zhí)政地位的穩(wěn)固成正比的。蘇共的政治信念總體上經(jīng)歷了確立、鞏固、危機(jī)、背棄的過程。

第一，列寧、斯大林時期：政治信念的確立鞏固期。十月革命至列寧逝世前，俄共（布）先后召開了6次全國代表大會、5次全國代表會議、45次中央全會。在這77個月里，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)召開這么多次會議，都以馬克思主義為指導(dǎo)，決策黨政、軍事、國家大事，著力發(fā)展社會主義制度，不斷推進(jìn)馬克思主義本土化。當(dāng)時，俄共黨員只有472000余名，但他們對信仰價值目標(biāo)的堅定與追求是徹底的，并把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)。

斯大林盡管有許多缺點(diǎn)，但在堅定政治信仰方面是不容置疑的，就連瘋狂批判他的赫魯曉夫也不得不承認(rèn)。這一時期，蘇聯(lián)取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利和社會主義建設(shè)的巨大成就，極大地鼓舞了人民的政治熱情。正是憑著這樣的信念，蘇共帶領(lǐng)全國人民擊退了十四國武裝干涉，完成了第一個五年計劃，蘇聯(lián)的社會主義制度和體制表現(xiàn)出了驚人的張力。雖然那個時候發(fā)生了大清洗、肅反擴(kuò)大化等嚴(yán)重錯誤，還出現(xiàn)了高度集權(quán)的模式，為后來蘇共的質(zhì)變留下了隱患，但沒有從根本上動搖當(dāng)時廣大黨員的政治信念。

第二，赫魯曉夫、勃列日涅夫時期：政治信念的逐步動搖期。1956年2月25日，赫魯曉夫在蘇共二十大上作了題為《關(guān)于個人迷信及其后果》的“秘密報告”，把蘇聯(lián)存在的一些體制機(jī)制弊端，簡單草率地歸結(jié)為斯大林個人品質(zhì)，引發(fā)了蘇共黨內(nèi)和社會主義陣營巨大的思想混亂，掀起了蘇聯(lián)歷史上第一次歷史虛無主義浪潮，反共、反社會主義的思潮隨之開始出現(xiàn)。

從六十年代末到八十年代初，勃列日涅夫陸續(xù)提出“發(fā)達(dá)社會主義”理論。這一理論脫離實際地鼓吹“是什么”，而根本不涉及“為什么”和“怎么辦”等要害問題。而此時，7000多萬蘇聯(lián)城市居民還生活在沒有自來水的簡易房中。

第三，戈爾巴喬夫時期：政治信念的全面背棄期。1987年1月，戈爾巴喬夫提出所謂的蘇共建設(shè)“公開性”、“民主化”時，就意味著他已經(jīng)背叛了黨的信念。在1990年7月召開的蘇共二十八大上，戈爾巴喬夫正式把“人道的民主的社會主義”確立為黨的綱領(lǐng)和基本政治路線。至此，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)已經(jīng)完全背叛了原來政治信仰，亡黨已在所難免。1990年，蘇聯(lián)第三次人民代表大會取消“憲法第六條”中蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位。

理想信念滑坡是最危險的滑坡

千里之堤，毀于蟻穴。蘇共政治信念的滑坡是內(nèi)部一幫背叛變節(jié)、使奸?；?、兩面三刀之徒，逐步放棄了曾經(jīng)信誓旦旦地要堅定的馬克思主義信仰，從而一步步掏空了蘇共的核心價值體系和理想信念大廈。

第一，政治上高層率先動搖。尤其是上世紀(jì)七八十年代，蘇共大力推行領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化、知識化、專業(yè)化，的確曾對黨的建設(shè)和國家的發(fā)展起到了一定的積極作用，但忽視了干部的思想政治傾向，過分注重海外背景、高學(xué)歷等，使得一些與蘇共離心離德的人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，加速了蘇共政治信念的滑坡。

第二，理論上壟斷真理話語。斯大林堅持和發(fā)展了馬列主義，是偉大的馬克思主義理論家，但他在獨(dú)攬黨政軍大權(quán)的同時，也逐漸獨(dú)攬了對馬克思主義的發(fā)展權(quán)和解釋權(quán)。上世紀(jì)三十年代后期，斯大林已經(jīng)被塑造為和馬克思、恩格斯一樣“最偉大”的理論家，被稱為“天才導(dǎo)師”、“科學(xué)的泰斗”、“永不犯錯誤的理論家”，甚至有人還提出“斯大林就是真理”、“誰反對斯大林就是反對真理”等各種獻(xiàn)媚的說法。赫魯曉夫提出了一些自以為發(fā)展了馬克思主義，而實際上在當(dāng)時歷史條件下明顯錯誤的理論，諸如“二十年基本建成共產(chǎn)主義”、“和平主義”、“階級斗爭消亡論”、“全民黨”等。壟斷真理話語權(quán)的還有勃列日涅夫的超越發(fā)展階段的“發(fā)達(dá)社會主義”理論。戈爾巴喬夫不僅壟斷了真理，而且歪曲真理。蘇共主要領(lǐng)導(dǎo)人的這些言論，成為了當(dāng)時蘇聯(lián)社會判別真理與謬誤的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致權(quán)力產(chǎn)生真理、權(quán)力裁決真理、權(quán)力支配真理的惡果，也導(dǎo)致了固執(zhí)的自大心理，使蘇聯(lián)社會主義信念建立在不正常、不正確，甚至扭曲的基礎(chǔ)上。

第三，監(jiān)督上陷入失靈失效。盡管蘇聯(lián)社會對民眾流行的稱呼是“公民”，但他們實際上并沒有公民權(quán)，官員不是由他們選舉的，也不受他們的監(jiān)督。這一專制體制的致命缺陷，就是對最高權(quán)力沒有制衡、監(jiān)督，更沒有糾錯機(jī)制，民眾在這個體制中只是一個陪襯，歷史只是在高層中殘酷角逐。

形形色色的政治利益集團(tuán)蛀空了蘇聯(lián)

蘇共政治信念不斷滑坡與大權(quán)緊緊在握交織在一起，接下來的事就顯得非常順理成章：一個龐大的政治利益集團(tuán)通過各種渠道和辦法對各種利益的攝取不擇手段，甚至到了喪心病狂的程度，從而逐步將蘇聯(lián)蛀空。

第一，權(quán)力瓜分化。蘇共執(zhí)政后期，許多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部根本沒有“權(quán)為民所賦”的意識，首先想到的是自己的官運(yùn)、自己的地位，想方設(shè)法把權(quán)力竊為己有、瓜分為親友。勃列日涅夫的女婿丘爾巴諾夫僅僅10年就從一個低級軍官晉升為上將，后又擔(dān)任內(nèi)務(wù)部第一副部長。而在這期間，他貪污受賄65萬盧布，釀成震驚全國的“駙馬案”。蘇共越來越多的“官二代”占據(jù)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，而利益集團(tuán)之外的優(yōu)秀人才根本難以進(jìn)入政權(quán)體制之中，權(quán)力固化也就變成了特權(quán)固化。

第二，貪腐公開化。蘇共越來越多領(lǐng)導(dǎo)干部失去了政治信仰后就像從籠子里掙脫出來的一只只怪獸，對貪腐這樣的事已經(jīng)不再用原有的那塊遮羞布了，而是更加明火執(zhí)仗。從上世紀(jì)七八十年代開始，官僚階層紛紛把公有財物變成自己的家產(chǎn)，許多官員和企業(yè)負(fù)責(zé)人勾肩搭背，成為貪婪的掠奪者和腐化的寄生蟲。蘇聯(lián)解體后，61%的大工業(yè)家來自原蘇聯(lián)的官僚機(jī)構(gòu)；俄羅斯的暴發(fā)戶中，61%的人靠的是將國有企業(yè)化為私有；90%的私有企業(yè)老板是過去蘇聯(lián)國營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人。

第三，特權(quán)合法化。如果說斯大林時期的官僚特權(quán)尚屬一種體制慣性，勃列日涅夫則制定一系列條例和規(guī)定，將官僚特權(quán)系統(tǒng)化、合法化。在此期間，官員的特權(quán)名目繁多，諸如宅第權(quán)、特供權(quán)、特教權(quán)、特繼權(quán)、特支權(quán)等，不一而足。葉利欽在《我的自述》一書中也披露了當(dāng)時的特權(quán)現(xiàn)象，各級干部在生活上享受某種等級的特殊生活待遇已經(jīng)形成了一種制度，并且“一切都取決于官級高低”。蘇聯(lián)的“亡國之君”戈爾巴喬夫下臺前最后一次會見葉利欽時，竟然提出要保留原有的一些特權(quán)，可見蘇共高層的特權(quán)觀念到了何種程度。

第四，生活享樂化。斯大林早年在生活上保持簡樸，嚴(yán)格要求自己。但是，從上世紀(jì)30年代初期開始，人們便毫無節(jié)制地用公款來支付他家庭的“豪華生活”。1983年7月，時任蘇共中央書記的利加喬夫在談到烏茲別克黨員干部生活奢靡狀況時說，在塔什干到處可見專門為領(lǐng)導(dǎo)人修建的豪華建筑、別墅和獨(dú)家住宅。與此同時，該市50萬居民居住在沒有排水設(shè)備、沒有煤氣、沒有自來水和經(jīng)常沒電的土窯里，同樣的情況也發(fā)生在烏茲別克斯坦的第二大城市薩馬爾罕。那時，蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部中一些人甚至感到過上排場氣魄、美女相隨的日子，才算是有出息的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第五，利益交換化。蘇共執(zhí)政后期，在黨內(nèi)搞利益交換、利益捆綁的現(xiàn)象頻發(fā)，就連黨委書記之職也都明碼標(biāo)價。公開的和秘密的權(quán)錢交易像癌細(xì)胞那樣蔓延開來。

政治利益集團(tuán)的出現(xiàn)，導(dǎo)致民生上社會矛盾叢生。進(jìn)入上世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長率開始呈下降趨勢。1971至1975年，國民收入增長率為5.7％、1981至1985年3.2％、1990年為－４％、1991年為－15％。這一期間，蘇聯(lián)通貨膨脹愈演愈烈。據(jù)當(dāng)時蘇聯(lián)計委的數(shù)據(jù)顯示，消費(fèi)領(lǐng)域的通貨膨脹率，1987年為7.3％，1988年為8.4％， 1989年為10％至11％，1991年已達(dá)到145％。在211種食品中，有188種不能自由買賣。截止到1991年７月１日，蘇聯(lián)居民前往安置局求職的大約有1300萬人。對于執(zhí)政黨來說，民生就是民心。蘇聯(lián)人民的生活水平與質(zhì)量不僅低于發(fā)達(dá)資本主義國家，甚至還低于東歐國家和曾經(jīng)落后的亞洲國家，使得各民族對“蘇聯(lián)”產(chǎn)生反感乃至敵意，民心因此喪失殆盡，聯(lián)盟自然失去了凝聚力。

汲取蘇共亡黨教訓(xùn)的幾點(diǎn)思考

蘇共亡黨給我們留下許多值得借鑒的教訓(xùn)，需要認(rèn)真研究并積極汲取。

一是持之以恒地實施“補(bǔ)鈣工程”。要持之以恒地用馬克思主義理論武裝全黨，有針對性地講清道理、講好故事、系好“扣子”，善于以馬克思主義科學(xué)的邏輯征服人、以鮮活的事例感染人、以正確的價值取向引導(dǎo)人，不斷健全黨的信仰體系的引導(dǎo)機(jī)制，并廣泛傳播和滲透到意識形態(tài)的各個方面，在全黨鑄成普遍的價值基礎(chǔ)，形成相應(yīng)的思維模式、判斷標(biāo)準(zhǔn)與思想準(zhǔn)則。

二是要在普惠中不斷擴(kuò)大民眾的信念認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”共產(chǎn)主義的基本特征就是共同走向富裕，但是共同富裕是一個歷史的、具體的實現(xiàn)過程。具體的時代總是與具體的國情或民族相聯(lián)系的，把握時代必須與分析具體國情結(jié)合起來。鑒于當(dāng)前我國正處于社會主義初級階段的實際，社會可以允許有差別，但在底線上必須一視同仁，特別在住房、公共醫(yī)療、基礎(chǔ)教育、養(yǎng)老保障等方面，是不可后退的“四條底線”。守住底線公平與不斷發(fā)展公平并不對立，而是通過可控的社會差異性將公平與效率整合起來，從而利用差別來推動社會進(jìn)步，以便釋放社會活力，最終實現(xiàn)更加全面的公平公正。

三是堅持懲治腐敗與選賢任能并重。“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。”貪腐不除，信仰必危。如果反腐不能根本改變既得利益集團(tuán)的格局，不能讓優(yōu)秀人才進(jìn)入體制，讓優(yōu)秀干部得到提拔使用，那么所取得的反腐成效是暫時的，所收到的功效也是脆弱的，還會動搖堅定政治信念的組織根基。信念最深厚的基礎(chǔ)，是人們將自己所信仰的理念精神當(dāng)作自己畢生的事業(yè)追求，更需要一批愿為信仰獻(xiàn)身的先進(jìn)分子。因此，在除貪務(wù)盡的同時，必須著力破除束縛人才發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制，建立完善的人才選拔和任用體制，真正以制度為“伯樂”，讓人民選“好官”。

四是切實筑牢政治免疫的隔離帶。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，首要的是要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。其次，要真正把鐵的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。再次，要切實構(gòu)建起多元化、立體式的監(jiān)督體系。

五是不斷優(yōu)化政治體制的內(nèi)在架構(gòu)。優(yōu)化政治體制內(nèi)在架構(gòu)一個重要的方面就是要具備世界眼光、把握世界走勢、借鑒世界文明、回應(yīng)世界挑戰(zhàn)，真正做到“海納百川，有容乃大”。既克服封閉僵化的極端性，又防止全盤西化的片面性。不兼收并蓄，無以成大器。強(qiáng)調(diào)對人類先進(jìn)文明的積極汲取，既是我們黨對政治信念自信的表現(xiàn)，也是堅定政治信念自覺的體現(xiàn)。

（作者單位：公安部第二十三局）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，新華網(wǎng)，2016年7月1日。

責(zé)編/潘麗莉 美編/王夢雅（見習(xí)）

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