【摘要】“中國夢”是我國各族人民的奮斗目標(biāo)和理想追求，“中國夢”所具備的強(qiáng)烈感召力能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。而新媒體技術(shù)的發(fā)展，一方面為高校的思政工作帶來了機(jī)遇，使得思政教育走近學(xué)生，不再被“束之高閣”；另一方面，新媒體所具有的多面性，也為“中國夢”的宣傳教育提出了新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】新媒體   中國夢   高等院校思政教育       【中圖分類號】G412      【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

早在2012年，習(xí)近平總書記就提出了“中國夢”的概念并作出詳盡闡述。中國夢是中國人民的夢想，是整個(gè)民族的夢想。如果要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，就要堅(jiān)持我國特色的社會主義建設(shè)道路，最為重要的就是要弘揚(yáng)“中國夢”的精神，通過“中國夢”將我國各族人民團(tuán)結(jié)起來。

新媒體環(huán)境下，“中國夢”的教育所面臨的挑戰(zhàn)

新媒體的互動性特征，讓學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的自主性，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下“老師講課，學(xué)生聽課”的授課模式。隨著新媒體在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，學(xué)生能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與老師和同學(xué)直接取得交流和溝通；相應(yīng)的，老師通過搜集和聽取有關(guān)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)等方面的反饋意見，使自身教學(xué)能力得以提升，同時(shí)也大大加強(qiáng)了與學(xué)生之間的溝通。通過新媒體教學(xué)，高校思政教育就更加成為學(xué)生需要學(xué)習(xí)的意識范疇，而不是將高校思政教育孤立，從而使得思政教育成為親民性的學(xué)習(xí)。然而新媒體具有多面性，它給“中國夢”的宣傳教育提出了新的挑戰(zhàn)。

弱化了教育者的權(quán)威地位。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師都以自己傳授知識為重點(diǎn)，讓學(xué)生接受自己的教學(xué)觀點(diǎn)、被動接收信息，學(xué)生不能破壞教師的主導(dǎo)地位。而新媒體教學(xué)環(huán)境中，教師和學(xué)生一樣是新媒體成員，在交流中具有平等的地位，學(xué)生獲取知識不再只通過“教師授課”這一條路徑，他們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索學(xué)習(xí)資源自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也需要及時(shí)更新知識庫，跟上時(shí)代的步伐。例如，有些網(wǎng)絡(luò)新詞匯、學(xué)科領(lǐng)域的新信息就是學(xué)生先發(fā)現(xiàn)應(yīng)用的，老師也要進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)。

影響三觀的形成。大學(xué)階段，學(xué)生在思維意識方面還不成熟，仍處于變動、塑造階段，對周圍的信息缺乏足夠的辨別力，需要正確的引導(dǎo)。新媒體包含了豐富、海量的信息，這些信息有積極的也有消極的，當(dāng)學(xué)生頻繁接觸消極信息后，就會受到不良影響，極易形成不健康的三觀，影響學(xué)生在社會中的個(gè)人行為。

“中國夢”號召全國人民一起為之努力奮斗，具有強(qiáng)烈的感召力，對學(xué)生“三觀”的形成具有積極的意義。如何利用新媒體將“中國夢”融入思政教育工作，是當(dāng)前高校面對的時(shí)代課題。具體說來，將“中國夢”融入到高校思政教育可以從以下幾方面著手。

提高媒介素養(yǎng)，正確理解并宣傳“中國夢”

正確宣傳“中國夢”，需要宣傳方法正確，這就要求宣傳者具有較高的思想操守和較高的媒介素養(yǎng)。通過正確的宣傳方式，引導(dǎo)和引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的三觀。通過媒介素養(yǎng)的培育，引導(dǎo)人們正確地使用媒介，教會人們?nèi)绾斡妹浇閭鬟f信息，擁有對媒介信息基本的辨別能力。大學(xué)生普遍缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)又處于價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，因此，媒介素養(yǎng)普遍較低。他們利用新媒體雖然能獲取豐富的信息，但這些信息良莠不齊，積極的和消極的、真實(shí)的和虛假的都混雜在一起，而學(xué)生沒有警惕心理，也不能對其進(jìn)行是非判斷，價(jià)值尺度衡量的缺失，造成學(xué)生對“中國夢”的理解存在一定偏差。因此，青年學(xué)生必須學(xué)習(xí)并接受教育，提高自己的媒介素養(yǎng)。同時(shí)，作為校方，應(yīng)在思政課程中加入媒介素養(yǎng)課題，將媒介素養(yǎng)形成系統(tǒng)化的教學(xué)內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生形成一定的判斷力，使得學(xué)生對大眾傳媒有深刻的認(rèn)識，知道如何正確運(yùn)用新媒體，從而提高信息辨別力。引導(dǎo)學(xué)生對新媒體中傳播的正確信息進(jìn)行學(xué)習(xí)吸收，將“中國夢”真正學(xué)習(xí)到位，樹立科學(xué)的三觀。此外，思政教師要對新媒體信息進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，用批判性的眼光接收與解析傳播中的信息，正確引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，為完成“中國夢”充當(dāng)好學(xué)生的掌舵人。

利用新媒體，將“中國夢”的教育融入學(xué)生生活

我國長期的教育教學(xué)是以課堂為主，而高校的思想政治課也同樣如此。“中國夢”是一段時(shí)期內(nèi)中華民族的時(shí)代課題，高校有必要將其寫進(jìn)高校思政理論教材中，讓“中國夢”走進(jìn)正常教學(xué)課堂。在“中國夢”理論中，教師應(yīng)對中國的奮斗史、民族發(fā)展史進(jìn)行詮釋，讓學(xué)生理解“中國夢”的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，通過解讀“中國夢”激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心。

互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)絡(luò)普及后，學(xué)生思考問題有了新的思維模式，在生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣方面有了巨大轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)階段，學(xué)生習(xí)慣了新媒體的使用，甚至過度依賴新媒體，而這嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)的思政教育教學(xué)。為了更好地宣傳與解讀“中國夢”，高校在教育教學(xué)過程中，要注意更新教學(xué)方式，選擇學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行教學(xué)。以學(xué)生為主，徹底改變以往課堂教學(xué)思維，轉(zhuǎn)變“填鴨式”教育方式，結(jié)合新媒體創(chuàng)新教學(xué)形式。新媒體教學(xué)比較親切，能夠使教師與學(xué)生處在平等、和諧的互動關(guān)系中，在教學(xué)課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這有利于“中國夢”教育的發(fā)展，也能夠?qū)?ldquo;中國夢”內(nèi)化于學(xué)生思維中，提高教育教學(xué)的反饋與交流效果。

新媒體具有信息傳遞的快速性和互動交流的高效性，這些特性在一定程度上改變了教師的個(gè)人課堂教學(xué)。通過新媒體教學(xué)模式，學(xué)生可以參與到課題互動中來，和更多的新媒體使用者進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。在“中國夢”的新媒體教育中，老師可以圍繞“中國夢”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，利用新媒體提出討論課題，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對“中國夢”的認(rèn)識和理解，從而增強(qiáng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心。通過新媒體教學(xué)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的平等互動，可以讓課堂變得活躍起來，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和尋求幫助打開新途徑。在課堂之外，教師還可以利用QQ、微信等新媒體工具發(fā)布信息，將“中國夢”趣味性的解讀發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)中，讓學(xué)生提高對“中國夢”的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的興趣。