孫中山先生
現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型的先行者
從傳統(tǒng)中國到現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型的角度來看，我認為孫中山先生“民主革命的先行者”這一稱號是恰如其分的。在我看來，孫中山在中國現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型過程中先行者的地位是無法撼動的。
任何國家在向近代國家轉(zhuǎn)型的過程中，一定存在著民族國家的重構(gòu)問題，中國也是如此。在甲午戰(zhàn)爭之前，中國不能算是嚴格意義上的國家，只能算是一個王朝，與現(xiàn)代意義上的國家相比有很大的差別。孫中山先生的民族革命，無論是最初的反對滿清專制、還是后來的反對列強，都是現(xiàn)代民族國家重構(gòu)的必要環(huán)節(jié)。因此，首先從建構(gòu)現(xiàn)代意義上的民族國家這一點上看，就不應該懷疑孫中山“民主革命的先行者”的這一歷史定位。
第二，孫中山先生在三民主義中提出的“民權(quán)主義”，使人民當家作主的觀念深入人心。在中國從帝制國家向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的過程中，需要培養(yǎng)中國人民主主義的現(xiàn)代意識。孫中山先生的民權(quán)主義、民主主義，激發(fā)了中國人的這種現(xiàn)代政治意識。
因此，無論是從民族主義的角度，還是民主主義的角度上看，孫中山先生“民主革命的先行者”這一歷史定位都是恰如其分的。
國家統(tǒng)一的捍衛(wèi)者
在中國漫長的封建史上，每當國家分裂之時，中國人都向往著統(tǒng)一。從1916年到1925年，是孫中山先生革命的重要階段。在這十年間，國家是分裂的。對于孫中山而言，這段時間革命的目標之一就是重建國家的統(tǒng)一。在孫中山先生看來，統(tǒng)一一定是中國的一個趨向，他認為爭取中國的統(tǒng)一，要考慮各方的利益，并采用和平的路徑?？梢哉f，“和平統(tǒng)一”是孫中山先生革命的重要目標之一。
此外，孫中山先生還強調(diào)交流與往來對于國家統(tǒng)一的重要性。具體到現(xiàn)在的臺灣問題上看，孫中山先生的這一思想依然具有借鑒意義。在臺灣的2300萬人中，真正來過大陸的還是少數(shù)。如果通過加大兩岸人民的往來，兩岸能夠建立更緊密的、“你中有我、我中有你”的經(jīng)濟、貿(mào)易、文化、人員甚至婚姻的往來，“臺獨”思想就能得到遏制。
（作者為中國社會科學院近代史研究所研究員，本文由人民論壇網(wǎng)記者對馬勇的采訪整理而成，已經(jīng)過作者審定）
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