【摘要】從嚴(yán)治黨既是黨員隊(duì)伍內(nèi)部加強(qiáng)自身建設(shè)的必要之策，同時(shí)也是鞏固黨的建設(shè)的必由之路。尤其是十八大以來(lái)，我黨積極結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)多變的世情、綜合復(fù)雜的國(guó)情，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，從黨員干部隊(duì)伍內(nèi)部揪出了一批對(duì)自身要求放松、被金錢(qián)、權(quán)力所迷惑的腐敗分子，有力地凈化了黨員隊(duì)伍、提高了干部隊(duì)伍的純潔性，為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的工作開(kāi)了一個(gè)好頭。

【關(guān)鍵詞】從嚴(yán)治黨    黨員責(zé)任意識(shí)   教育        【中圖分類(lèi)號(hào)】 D261.4       【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】  A

中國(guó)共產(chǎn)黨成立95年以來(lái)，從嚴(yán)治黨是其鞏固自身執(zhí)政地位并在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中立于不敗之地的一大“法寶”。把從嚴(yán)治黨始終作為一項(xiàng)常態(tài)化工作抓好、抓牢，才能不斷提升我黨抵御腐敗變質(zhì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的水平以及領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，我黨牢牢抓住從嚴(yán)治黨不放松，針對(duì)當(dāng)前黨建方面出現(xiàn)的新問(wèn)題，探索黨員責(zé)任意識(shí)教育的新路徑。

黨員增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，為從嚴(yán)治黨提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，有助于永葆政黨的先進(jìn)性和純潔性

古羅馬倫理學(xué)家西塞羅高度強(qiáng)調(diào)并重視道德責(zé)任在人類(lèi)歷史發(fā)展中的重要作用，并將責(zé)任與道德聯(lián)系在一起，將其共同稱(chēng)為推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。同樣，受儒家文化影響至深的古代傳統(tǒng)文化中也充滿了對(duì)責(zé)任的重視，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”中體現(xiàn)的個(gè)人對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)到“修身治國(guó)齊家平天下”的士大夫情懷，再到“居廟堂之高則憂其民”體現(xiàn)出的對(duì)勞苦大眾的深深牽掛，無(wú)一不彰顯了責(zé)任意識(shí)在中國(guó)古代文化中的深厚影響。

“責(zé)任”具備兩層含義，一是“包括社會(huì)、他人在內(nèi)的外界因素強(qiáng)加給自身必須要做的事、要完成的任務(wù)”，二是 “自己感覺(jué)分內(nèi)應(yīng)該完成的任務(wù)”。就同一個(gè)個(gè)體而言，這兩層含義及其所指稱(chēng)的具體任務(wù)是一致的?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨章》中就黨員的責(zé)任做了具體表述，并將黨員的責(zé)任進(jìn)行了細(xì)化，這一做法從個(gè)人層面來(lái)看有助于每個(gè)黨員增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)傳承黨的思想；從整體來(lái)看，為從嚴(yán)治黨提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，有助于永葆政黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員的責(zé)任內(nèi)涵并非停滯不前、一成不變的，而是根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化而逐漸發(fā)展，因此，對(duì)黨員的責(zé)任意識(shí)教育應(yīng)該永遠(yuǎn)“在路上”。

黨員責(zé)任意識(shí)的教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，亟待加強(qiáng)

無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命時(shí)期還是和平時(shí)代的建設(shè)時(shí)期，不計(jì)其數(shù)的仁人志士之所以能夠?yàn)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)的不斷前行不怕?tīng)奚鼰o(wú)私奉獻(xiàn)，其中一個(gè)重要原因就是自身所具備的強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。但在新時(shí)期，我黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，部分黨員干部存在自身責(zé)任認(rèn)識(shí)不清、意識(shí)信念動(dòng)搖的狀況，降低和貶損了共產(chǎn)黨員在人民群眾心目中的形象，造成了黨員、政府公信力的缺失，這對(duì)于今后的黨建工作和政府公信力的提升造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞。

當(dāng)前黨員責(zé)任教育現(xiàn)狀可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：其一，教育方式相對(duì)片面、單薄，沒(méi)有充分借助中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀和內(nèi)在涵養(yǎng)，造成了黨員責(zé)任意識(shí)教育后勁不足、缺乏支撐，造成部分黨員歷史使命感缺失；其二，在教育過(guò)程中忽視了黨建傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)前的促進(jìn)作用，造成部分黨員政治責(zé)任感不足；其三，教育形式固守原有套路、未有所創(chuàng)新，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新媒體的利用程度極不充分，使得黨員責(zé)任意識(shí)教育在一定程度上滯后于時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，造成部分黨員宗旨信念不堅(jiān)定；其四，黨員責(zé)任意識(shí)教育片面注重理論而忽視了實(shí)踐的作用，造成了黨員責(zé)任意識(shí)的成果沒(méi)能在第一時(shí)間得以固化為具體的行動(dòng)，被動(dòng)地造成了教育效果的大打折扣，造成了部分黨員廉潔從政立場(chǎng)的不牢固。

從嚴(yán)治黨背景下黨員責(zé)任意識(shí)教育的路徑

首先，在黨員責(zé)任意識(shí)教育中要繼承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，增強(qiáng)黨員的歷史使命感。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來(lái)的深厚積淀，融合了整個(gè)中華民族的集體智慧，黨員的責(zé)任意識(shí)教育要適當(dāng)融入，保持自身的強(qiáng)大動(dòng)力和“營(yíng)養(yǎng)”。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于黨員增強(qiáng)使命意識(shí)、警醒自我珍惜當(dāng)今和平安定的局面。在從嚴(yán)治黨背景下，要不斷對(duì)傳統(tǒng)文化予以深化和總結(jié)，將文化中的責(zé)任因子全面“提煉”出來(lái)并歸結(jié)為責(zé)任意識(shí)，在繼承和創(chuàng)新的前提下，喚醒廣大黨員干部的歷史使命感，并對(duì)權(quán)力心存敬畏之心。借助傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，確保每個(gè)黨員都能與時(shí)俱進(jìn)更新自身的責(zé)任意識(shí)、強(qiáng)化歷史意識(shí)，自覺(jué)承擔(dān)起為人民謀福祉的職責(zé)。

其次，在黨員責(zé)任意識(shí)教育中要充分借鑒黨建中的傳統(tǒng)優(yōu)秀觀點(diǎn)，增強(qiáng)黨員的政治責(zé)任感。從嚴(yán)治黨背景下更有必要通過(guò)多種措施強(qiáng)化對(duì)黨員的黨史教育。一方面要強(qiáng)化黨校對(duì)黨員干部“補(bǔ)精神之鈣”的重要作用，將涉及全面的馬克思主義中國(guó)化的最新成果與傳統(tǒng)黨建知識(shí)相結(jié)合，讓眾多黨員在了解歷史、尊重當(dāng)下的背景下不斷強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)；注重構(gòu)建多元化的黨員責(zé)任意識(shí)教育形式，在全面涉及責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容的前提下，適當(dāng)考慮到不同類(lèi)型黨員的實(shí)際需求，因地制宜地選用恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，確保教育成效。另一方面，在黨員責(zé)任意識(shí)教育過(guò)程中也不應(yīng)忽視文藝戰(zhàn)線的重要促進(jìn)作用，通過(guò)一系列接地氣的“紅色經(jīng)典”作品潛移默化地提升眾多黨員的責(zé)任意識(shí)。

再次，在黨員責(zé)任意識(shí)教育中要適當(dāng)借助信息技術(shù)、新媒體，不斷拓寬教育路徑、教育空間。在全面從嚴(yán)治黨背景下，QQ、微信、微博等已逐漸成為了強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)教育的“主陣地”，例如，各級(jí)黨組織可以借助微信群或QQ群來(lái)開(kāi)展日常的教育工作，這一工作方式不受時(shí)空限制，方便隨時(shí)開(kāi)展責(zé)任意識(shí)教育，使黨員在潛移默化的學(xué)習(xí)中將責(zé)任意識(shí)牢記于心。另一方面，由于新媒體通訊技術(shù)的及時(shí)性，可以有效縮短“信息發(fā)布”與“信息接收”之間的時(shí)間，使得教育成果能夠緊跟時(shí)代和社會(huì)發(fā)展，最大限度地促進(jìn)黨員責(zé)任意識(shí)教育的與時(shí)俱進(jìn)。

最后，在黨員責(zé)任意識(shí)教育中要理論與實(shí)踐相結(jié)合，使責(zé)任意識(shí)教育成果在實(shí)踐中得到鞏固。開(kāi)展責(zé)任意識(shí)教育的最終目的，是要增強(qiáng)黨員的責(zé)任意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)，因此，最終的落腳點(diǎn)還在實(shí)踐層面。鑒于此，在從嚴(yán)治黨的背景下，責(zé)任意識(shí)教育過(guò)程中要妥善處理好理論教育和實(shí)踐教育的比重，并適當(dāng)增強(qiáng)實(shí)踐所占比重。此外，針對(duì)黨員實(shí)踐確立切實(shí)有效的實(shí)踐成果考核機(jī)制，讓廣大黨員干部切實(shí)投入到實(shí)踐中，借助這一過(guò)程來(lái)將內(nèi)在責(zé)任意識(shí)外化為行動(dòng)、內(nèi)化為自身的信念，為維護(hù)人民利益和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。 

（作者單位：北京科技大學(xué)天津?qū)W院）

【參考文獻(xiàn)】

①石泰峰：《全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求 切實(shí)擔(dān)負(fù)起管黨治黨責(zé)任》，《中國(guó)組織人事報(bào)》，2015年第2期。

②吳生鋒：《堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨 提升黨建科學(xué)化水平》，《揚(yáng)州日?qǐng)?bào)》，2014年10月15日。

③趙剛?。骸豆茳h治黨 嚴(yán)字當(dāng)頭》，《文匯報(bào)》，2016年7月6日。

④譚丕創(chuàng)：《創(chuàng)新黨建考核機(jī)制 落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任》，《廣西日?qǐng)?bào)》，2015年2月26日。

責(zé)編/周曉燕   劉芋藝（見(jiàn)習(xí)）    美編/于珊

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