【摘要】文化自信必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)，只有這樣，文化自信才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化才能得以傳承。在我國現(xiàn)階段，倡導(dǎo)文化自信，踐行文化自信既要立足中國古代文明，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中汲取養(yǎng)料，又要堅(jiān)定不移地推行“走出去”戰(zhàn)略。

【關(guān)鍵詞】文化自信  馬克思主義  傳統(tǒng)文化 

【中圖分類號(hào)】D641    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在闡述文化理念、文化觀時(shí)，多次使用了“文化自信”一詞。在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)文化自信的重要性進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋、確認(rèn)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信和道路自信、理論自信、制度自信一起構(gòu)成中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，文化自信的重要性不言而喻。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼的今天，文化自信彰顯的是國力的提升，代表著一個(gè)民族最深層的精神追求，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的根基。

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極貫徹執(zhí)行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。 一方面，文化自信，意味著對(duì)傳統(tǒng)文化及思想價(jià)值體系的認(rèn)同和推崇，關(guān)系著政府及人民的精氣神。另一方面，文化自信可具體外化為行為，體現(xiàn)在實(shí)際生活中，諸如穿著傳統(tǒng)服飾，講究傳統(tǒng)禮節(jié)，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日等。堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是增強(qiáng)文化自信，振奮民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。無數(shù)事實(shí)證明，馬克思主義是常用常新的理論，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等都是馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義理論體系的重要組成部分。

文化自信可以增強(qiáng)國家軟實(shí)力

對(duì)民族而言，文化是血脈，是人民的精神家園所在。文化自信是中華民族自信的源泉和基礎(chǔ)。踐行文化自信，對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的意義。文化自信可以增強(qiáng)國家的軟實(shí)力，從而增強(qiáng)國家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使中國真正以強(qiáng)國的姿態(tài)屹立于世界民族之林。軟實(shí)力實(shí)際上是一個(gè)國家涉及到文化的一種力量。包括文化、教育、法律環(huán)境等方面，甚至國民心態(tài)、形象、民族精神和凝聚力都是其中的有機(jī)組成部分。它的載體和介質(zhì)很多，各種各樣的文化產(chǎn)品（諸如電影、電視作品，書籍）都可以作為傳播的載體。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)和文化有了很大的發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，但是不容忽視的是我們還不是世界強(qiáng)國，尤其是在文化上。如今世界是一個(gè)開放的世界，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底表現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，其中，文化實(shí)力則是一國綜合國力的重要體現(xiàn)。倡導(dǎo)文化自信，對(duì)于國家而言，要宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化和核心價(jià)值觀念，讓國人尤其是青少年認(rèn)同甚至推崇中華民族文化的價(jià)值理念和行為規(guī)則并踐行之。

文化自信可以提升國民素質(zhì)，振奮民族精神，增強(qiáng)國人的自豪感和自信心。文化源于社會(huì)又反作用于社會(huì)，對(duì)人有著潛移默化的作用。先進(jìn)的文化能豐富人們的精神生活，提升個(gè)人的思想和觀念，使人們的精神生活多姿多彩，充盈著正能量，元?dú)鉂M滿。倡導(dǎo)文化自信，用先進(jìn)的文化渡人育人，幫助青年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)振奮民族精神，增強(qiáng)國人的自豪感和自信心。

踐行文化自信既要立足于中國傳統(tǒng)文化，又要堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略

踐行文化自信，必須要立足于中國古代瑰麗的文明，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中汲取養(yǎng)料，如此，文化才能根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才能得以傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，還要堅(jiān)定不移地推行走出去戰(zhàn)略，在不同文化的沖突和碰撞中不斷豐富和發(fā)展自己。而這一切，必須要在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行。

中國傳統(tǒng)文化是中國人民寶貴的精神財(cái)富，是中華民族的脊梁和精神支柱。中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？v覽古今，遠(yuǎn)古時(shí)代可謂典籍浩瀚，思想豐富、論著頗豐。其中的很多理念和精神彰顯了中國歷代人民的精神追求，諸如莊子的“浩然之氣”“舍生取義”的氣節(jié)中蘊(yùn)含的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)守，“自強(qiáng)不息”包含的奮斗、堅(jiān)毅，“天下為公”的社會(huì)思想和情懷，都是中國人民千百年來的精神訴求，是中華文化發(fā)展和傳承的肥沃土壤，也是文化自信的根基和源泉。革命年代，革命前輩們拋頭顱、灑熱血，為國奮斗，涌現(xiàn)出了一批批的英雄傳奇，形成了井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神，鼓舞和激勵(lì)了一代又一代人。和平年代，中國共產(chǎn)黨承前啟后、繼往開來，在馬克思主義指導(dǎo)下形成了中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀，顯示了中國文化的創(chuàng)造力和生命力?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的發(fā)展歷程，我們倡導(dǎo)文化自信，必須以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從中汲取豐富的養(yǎng)料，這是文化自信的根基和源泉。

值得注意的是，文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)，事易時(shí)移，中國古代傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的需要必然有脫節(jié)之處，這要求我們辯證地對(duì)待我國古代傳統(tǒng)文化，取其精華棄其糟粕，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況篩選甄別，具體問題具體分析，才能活學(xué)活用，確保中華文明的生機(jī)和活力。

文化是民族的，更是世界的，當(dāng)今世界是開放的世界，國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的交流和聯(lián)系越來越緊密，文化也一樣。踐行文化自信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“走出去”策略，吸納國外先進(jìn)文化的同時(shí)進(jìn)行文化的傳播和推廣。堅(jiān)持走出去策略，必須要保持自己的文化特質(zhì)和特色，不能一味地攀比、模仿西方。中國是社會(huì)主義國家，有著獨(dú)具特色的社會(huì)主義文化。要充分挖掘文化資源中的民族性和獨(dú)特性，“越是民族的，就越是世界的”，文化產(chǎn)品要有傳統(tǒng)內(nèi)涵和時(shí)代特色。要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，扶植一批文化企業(yè)，使其有能力與國外同類企業(yè)抗衡，借此傳播我國的先進(jìn)文化。同時(shí)，還要注重文化創(chuàng)新，創(chuàng)新是文化進(jìn)步的重要途徑，文化創(chuàng)新要結(jié)合現(xiàn)階段中國的具體國情進(jìn)行，在切合生產(chǎn)和生活的實(shí)際情況下，保持文化生命力，更新文化形式和內(nèi)涵，使其具有吸引人的特質(zhì)，從而能夠更好地走出去，展現(xiàn)給世界一個(gè)真實(shí)的、蓬勃的、有活力的中國。

此外，“走出去”是長(zhǎng)期性的戰(zhàn)略，要了解和尊重市場(chǎng)規(guī)律和文化傳播規(guī)律，厚積薄發(fā)，抓住機(jī)遇，有計(jì)劃、有步驟地逐步進(jìn)行。不能急于求成，要逐步推進(jìn)，在與國外文化的碰撞和沖突中不斷豐富和發(fā)展自己。

踐行文化自信必須堅(jiān)持馬克思主義的先鋒指導(dǎo)

馬克思主義理論和文化自信是相輔相成，不可分割的，文化自信必須以馬克思主義為指導(dǎo)。只有堅(jiān)持馬克思主義作為指導(dǎo)，我們所倡導(dǎo)的文化自信才能永葆生機(jī)和活力。馬克思主義是不斷發(fā)展的理論體系。革命年代，中國共產(chǎn)黨引入并學(xué)習(xí)馬克思主義理論，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”，建立了社會(huì)主義新中國，中華民族屹立于世界民族之林。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論和中國具體國情相結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，實(shí)行改革開放，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義道路。改革開放以來，中國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，國際地位進(jìn)一步提升，中國逐步成為世界強(qiáng)國。目前，中國正在為全面建成小康社會(huì)不斷奮斗。堅(jiān)持文化自信，不能脫離馬克思主義，只有堅(jiān)持馬克思主義，才能保持文化的社會(huì)主義性質(zhì)，才能永葆文化的生機(jī)和活力。

（作者為貴州商學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①肖香龍：《文化自信視野中的馬克思主義理論教育》，《馬克思主義研究》，2014年第6期。

②陳一收：《論以馬克思主義為指導(dǎo)的文化自信》，《思想理論教育導(dǎo)刊》， 2016年第7期。

責(zé)編/潘麗莉  孫娜（見習(xí)）  美編/ 宋揚(yáng)

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