【摘要】社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是當代中國日常生活中的主導(dǎo)價值觀。然而，在人們的日常生活實踐中，卻出現(xiàn)了一些與社會主義核心價值理念相背離的社會現(xiàn)象，這就要求我們打破核心價值觀與日常生活實踐之間的隔閡，將其真正融入日常生活中。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀  日常生活  價值矛盾  破解方法    【中圖分類號】D648    【文獻標識碼】A

黨的十八大首次明確提出了“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。這十二個價值理念實際上也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民在長期日常生活實踐中形成的社會主義核心價值理念追求。正因為如此，2014年5月，習近平同志在上海考察期間要求全黨全社會“要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化”。這就必須使社會主義核心價值觀深入到人民群眾的日常生活中，在日常生活中積極培育社會主義核心價值觀。

然而，在人們的日常生活實踐中，卻出現(xiàn)了一些與社會主義核心價值理念追求相背離的社會現(xiàn)象。探索社會主義核心價值觀融入日常生活的契合點和結(jié)合處，打破核心價值觀與日常生活實踐之間的隔閡，是擺在全黨和全社會面前的現(xiàn)實難題。

社會主義核心價值觀來源于日常生活又高于日常生活，是人們?nèi)粘Ｉ顚嵺`的價值指引

馬克思主義認為，社會存在決定社會意識。作為社會主義核心價值體系的凝練與概括，社會主義核心價值觀也是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是當今中國生活中的主流意識形態(tài)，對當今社會生活中的各種思想文化思潮及其價值觀念起著引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀在本質(zhì)上也是由社會存在決定的，它來源于生活又高于生活，在日常生活實踐中培育弘揚社會主義核心價值觀具有十分重要的意義。

在人類社會歷史上出現(xiàn)的形形色色的價值理念追求，從理論上劃分，大致包括三種類型：一是統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)的價值理念和價值追求；二是思想家、理論家們所主張的價值理念和價值追求；三是群眾在日常生活中所實際奉行的價值理念和價值追求。日常生活實踐是社會主義核心價值觀培育的基礎(chǔ)領(lǐng)域，日常生活批判理論的開拓者列斐伏爾認為，“日常生活是與每一個人息息相關(guān)的、最直接的生存領(lǐng)域和生活領(lǐng)域”，“日常生活構(gòu)成為整個社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的一種基礎(chǔ)性領(lǐng)域”。鑒于此，社會主義核心價值觀作為一種先進的價值理念體系，日常生活也是其培育的基礎(chǔ)性領(lǐng)域。

2014年2月，習近平同志在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”社會主義核心價值觀只有在日常生活的實踐中才能將其中的系列價值理念轉(zhuǎn)化為人民群眾日常生活的自覺追求，內(nèi)化于心，外化于行，真正成為人民群眾奉行堅守的價值規(guī)范，并使得社會主義核心價值觀在日常生活實踐中進一步得到拓展和完善。

隨著市場經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，多元思想文化充斥著人們的日常生活，尤其是在西方發(fā)達國家的意識形態(tài)和不良文化的滲入之下，出現(xiàn)了信仰缺失、道德扭曲、弄虛作假、貪污腐敗等各種社會問題、社會矛盾乃至社會沖突。日常生活實踐中出現(xiàn)的一些問題，特別是消極腐敗現(xiàn)象，不僅背離了社會主義核心價值理念，而且干擾了人民群眾日常生活的價值判斷、價值選擇和價值追求，沖擊了社會主義核心價值觀的培育和踐行，需要我們時刻保持警惕，并展開必要的斗爭。這些價值矛盾現(xiàn)象的解決，亟需社會主義核心價值觀提供深入指引，發(fā)揮人民群眾在價值生活實踐的主體地位和作用，在法治和德治軌道上組織、動員群眾，對背離社會主義核心價值理念的一切假丑惡現(xiàn)象展開必要的斗爭，增強全社會對核心價值觀的認同感。

社會主義核心價值觀在日常生活中遭遇的融合難題，其根本原因在于社會生活的復(fù)雜性

新形勢下，我國社會主義核心價值觀的培育和踐行既體現(xiàn)在統(tǒng)籌推進“五位一體”的總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，同時又在人們的日常生活實踐中面臨著考驗，其中的根本原因就在于社會生活，特別是人們?nèi)粘Ｉ顚嵺`的復(fù)雜性。

在日常生活的一些領(lǐng)域中，出現(xiàn)了一些與社會主義核心價值理念相背離的現(xiàn)象，由此也在社會輿論領(lǐng)域出現(xiàn)了一些噪音、雜音。社會主義核心價值觀被一些人視為“虛化”和高高在上的“空洞”理論，認為其沒有實際操作性。加之在社會主義核心價值觀的培育過程中，存在一些“說教化”“教條化”的現(xiàn)象，讓人們難以深入地將社會主義核心價值觀與日常生活實踐相融合。社會主義核心價值觀在日常生活中遭遇的融合難題，必須從日常生活的特點和社會主義核心價值觀的特點這兩方面入手，去發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決路徑。

匈牙利思想家阿格妮絲·赫勒將日常生活的共同特征概括為：重復(fù)性、規(guī)范性、包含著各種符號系統(tǒng)、情境性。赫勒還將日常生活的一般圖式總結(jié)為：實用主義、可能性原則、模仿、類比和過分一般化。從人們的認知發(fā)展規(guī)律上來說，社會主義核心價值觀的培育同人們?nèi)粘Ｉ畹膶嵺`是知、情、意、信、行的統(tǒng)一。作為高度概括性的理念，社會主義核心價值理念這樣高度抽象的概念話語、高度概括的理論性以及在培育踐行過程中遭遇的阻力和障礙等，都無一例外地影響著社會主義核心價值觀在日常生活中的培育和融合。

首先是理性認知難，表現(xiàn)為社會主義核心價值觀抽象的概念話語與人們認知習慣之間的偏差。社會主義核心價值理念本身具有高度的凝練性和概括性，一旦缺乏“接地氣”的形象闡釋，加之有些群眾的理論思維和文化水平有限，就會在一定程度上影響到人們對這些價值理念的理解和領(lǐng)悟。由是出現(xiàn)的“二十四個字”倒背如流，卻不能理解其中的內(nèi)涵要義等現(xiàn)象，使核心價值觀成為了高高在上的意識形態(tài)“擺設(shè)”，同時也給日常生活中培育和踐行社會主義核心價值觀帶來了困難。

其次是情感認同難，這主要是指社會主義核心價值理念培育與人們?nèi)粘Ｉ畹膶嵱眯蕴攸c相矛盾。社會主義核心價值理念的理論性和概括性，與日常生活中的實用性特點之間存在著距離。日常生活的實用性，內(nèi)在地要求與人民群眾的切身利益相關(guān)，讓人民群眾從切身利益出發(fā)，發(fā)自內(nèi)心地認同社會主義核心價值觀。在社會不斷發(fā)展變革的今天，出現(xiàn)了分配不合理、貧富差距較大、地區(qū)差距較大、道德失范、誠信缺失等問題，在教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等諸多領(lǐng)域都存在著紛繁復(fù)雜的矛盾與問題。如果不能有效解決社會主義核心價值理念與人們?nèi)粘Ｉ顚嵱眯蕴攸c之間的矛盾，那么就會影響人們對社會主義核心價值理念的情感認同。

再次是實踐運用難，這主要體現(xiàn)為社會主義核心價值理念的高度概括性與人們?nèi)粘Ｉ畹慕?jīng)驗性、情境性特點相矛盾。社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態(tài)的集中表達，具有高度的理論性和概括性。而人們在日常生活中的經(jīng)驗性特點，使得人們在接受某種思想觀念的時候，會不自覺地將先前生活的經(jīng)驗代入其中，從而造成日常生活的情境性特點與社會主義核心價值觀高度凝練概括性特點之間的矛盾，增加了社會主義核心價值理念融入日常生活的難度。

最后是信仰堅守難，這主要表現(xiàn)為當前社會主義核心價值觀培育仍然缺乏長效的法規(guī)機制保障，容易受到各種負面因素的干擾。在日常生活中培育社會主義核心價值觀，目標是促使人們自覺踐行社會主義核心價值理念、養(yǎng)成日常生活的行為習慣，由自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺。然而，這個過程不是一蹴而就的，這需要人們對社會主義核心價值理念的長期信仰和堅守，更加需要久久為功。當前社會主義核心價值理念的踐行和培育，仍缺乏法律法規(guī)以及政策等諸多方面的長效保障機制，這也在很大程度上影響著社會主義核心價值理念與日常生活相結(jié)合，不能及時有效地為人們信仰和堅守社會主義核心價值觀提供長效的法規(guī)機制保障。

在日常生活中培育社會主義核心價值觀，必須遵循日常生活、人的認知發(fā)展和思想政治教育工作的特點及其規(guī)律

在日常生活中培育社會主義核心價值觀，要避免兩種傾向，一種是日常生活的過度“意識形態(tài)化”，這樣容易使社會主義核心價值觀的培育和踐行變成政治任務(wù)，變成機械重復(fù)而沒有生氣的活動；另一種則是意識形態(tài)與日常生活背道而馳，這種錯誤傾向又是另一種極端，使得社會主義核心價值觀培育與日常生活脫離，變成懸空無用的理論。

促進社會主義核心價值觀之概念話語體系的轉(zhuǎn)變，使之由感性上升到理性，逐步提升人們對社會主義核心價值觀的理性認同。社會主義核心價值觀理論建設(shè)得再好，“二十四個字”理念再倒背如流，如果不能真正被人民大眾所接受和認同，不能內(nèi)化于心、外化于行，不能融入人民大眾的日常生活中，那么也是無用的。對一般群眾而言，社會主義核心價值觀宏大的理論總結(jié)往往難以掌握和理解，這就要求我們要注重對社會主義核心價值觀原有概念話語體系的轉(zhuǎn)變，使其語言更貼近大眾的日常生活，闡述方式更“接地氣”，更便于人們增強對社會主義核心價值觀的感性認知，從而上升到理性認同。

注重與人們?nèi)粘Ｉ畹睦嬖V求相結(jié)合，提高社會主義核心價值理念的情感認同。日常生活的實用性特點，要求社會主義核心價值理念的培育必須與人民大眾日常生活的利益與訴求相結(jié)合，將集體利益與個人利益相結(jié)合。從人民群眾切實的利益訴求出發(fā)，直面人民群眾最關(guān)心的熱點、難點問題，積極推動這些問題的解決，從而提高人民群眾對社會主義核心價值觀的情感認同。

適應(yīng)日常生活情境化的需要，使社會主義核心價值理念深入到日常生活的具體情境中，發(fā)揮指導(dǎo)作用。在日常生活中培育社會主義核心價值觀，必須貼近人民群眾的生活需要，與日常生活的具體事件相結(jié)合。因為理論具有普遍性，這與日常生活中特殊的情境性相矛盾。因此，社會主義核心價值理念的培育必須與生活中的具體案例相結(jié)合，有針對性地進行宣傳、教育和指導(dǎo)，讓社會主義核心價值理念在日常生活中得到充分實踐和運用。

挖掘社會主義核心價值觀培育的多樣性載體，形成教育合力。社會主義核心價值觀涵蓋國家、社會、個人三個層面的價值追求，為了讓人民群眾更好地理解、自覺地踐行核心價值理念，使之真正落實到人民群眾的意識和日常行為中，實現(xiàn)有效對接，將社會主義核心價值觀落到實處，就必須注重發(fā)揮多樣的培育載體的作用，形成合力。當前社會主義核心價值觀培育的載體主要有影視文化、網(wǎng)絡(luò)媒介、講座論壇、社會活動等，我們要注重將載體細化，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、電影、音樂、文學作品、法定節(jié)假日活動、家規(guī)家風、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)服務(wù)、模范典型等諸多方式，將核心價值觀深入到人民群眾日常生活的方方面面。

建設(shè)并逐步完善日常生活中培育社會主義核心價值觀的法規(guī)制度保障。社會主義核心價值觀的培育和踐行，離不開法規(guī)制度的保障，可以從法律法規(guī)、政策措施、工作機制等不同方面建設(shè)和完善。只有完善的法規(guī)制度保障，才可以將社會主義核心價值理念更好地傳達給人民群眾，使其更好地認知、認同、信仰和踐行社會主義核心價值理念，同時也能夠保障社會主義核心價值觀培育機制的不斷完善。

（作者為武漢大學馬克思主義學院教授、博導(dǎo)，武漢大學黨內(nèi)法規(guī)研究中心和廉政研究中心副主任；武漢大學馬克思主義學院碩士研究生滕麗對此文有重要貢獻）

【注：本文系湖北省科技研究與開發(fā)項目計劃基金課題委托項目“改革開放以來中國社會價值觀念的變遷研究”的研究成果】

【參考文獻】

①《高舉中國特色社會主義偉大旗幟  為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》，2007年10月25日。

②《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日報》，2014年2月26日。

③《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進  為全面建成小康社會而奮斗》，《人民日報》，2012年11月9日。

④吳寧：《日常生活批判：列斐伏爾哲學思想研究》，北京：人民出版社，2007年。

⑤[匈]阿格妮絲·赫勒：《日常生活》，重慶：重慶出版社，2010年。

責編/王妍卓    美編/于珊

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標明來源及作者，否則追究法律責任。