政治類No.11- No.30
11.韓慶祥：習(xí)近平總書記在全黨的核心地位是水到渠成、實(shí)至名歸
習(xí)近平總書記在全黨的核心地位是自然形成的，有其歷史依據(jù)、實(shí)踐根基和理論基礎(chǔ)，是水到渠成、實(shí)至名歸。首先，習(xí)近平總書記在具有舉足輕重意義的“五個(gè)偉大”實(shí)踐中發(fā)揮著不可取代的核心作用，具有劃時(shí)代的重大歷史貢獻(xiàn)。其次，習(xí)近平總書記在治國(guó)理政中具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧排c豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。再次，習(xí)近平總書記在治國(guó)理政中顯示出一種大國(guó)領(lǐng)袖的偉人風(fēng)范和親民情懷。最后，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心”，在中央政治局常委會(huì)這個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)層，要形成一個(gè)大家公認(rèn)的、人民滿意的中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心。習(xí)近平總書記成為黨中央核心、全黨的核心，也有其政治基礎(chǔ)。——中共中央黨校副教育長(zhǎng)兼科研部主任（《人民論壇》，2016年11月六中全會(huì)特刊）
12.王偉光：只要始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地
對(duì)于黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，我們要常存敬畏，常懷憂患，常保警醒。只要始終植根人民、造福人民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。到建黨100周年時(shí)，我們一定能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，向著第二個(gè)百年目標(biāo)闊步前進(jìn)。——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書記（《人民日?qǐng)?bào)》，2016年6月28日）
13.李君如：政治生態(tài)好，人心就順，正氣就足
黨內(nèi)政治生活的健全與否，關(guān)系到黨能不能夠保持自己的性質(zhì)，能不能夠?yàn)槿嗣耖L(zhǎng)期執(zhí)好政、掌好權(quán)，這是一個(gè)很大的事情。而黨內(nèi)政治生活不正常，導(dǎo)致的一個(gè)很嚴(yán)重的后果，就是政治生態(tài)的惡化。把良好政治生態(tài)營(yíng)造起來(lái)，把被惡化的生態(tài)凈化。這個(gè)局面一旦形成，我們黨歷史上的那些受人民群眾特別歡迎的形象就會(huì)重新展現(xiàn)在人民群眾面前。——中共中央黨校原副校長(zhǎng)（《北京日?qǐng)?bào)》，2016年8月8日）
14.貝淡寧（Daniel A·Bell）：中國(guó)的賢能政治與民主政治并不矛盾
提倡賢能政治并非反對(duì)民主制，完全可以借助民主制以完善賢能政治。應(yīng)采取一種民主在基層，賢能選拔在高層的垂直模式。賢能政治應(yīng)該兼含基層政府民主選舉、非選舉形式的政治參與協(xié)商等方式，創(chuàng)造民眾參與政治的機(jī)會(huì)，但并不包含高層領(lǐng)導(dǎo)人的競(jìng)爭(zhēng)性選舉。在具體的實(shí)踐上，完全可以在不同地區(qū)展開(kāi)實(shí)驗(yàn)。對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的判斷不應(yīng)該過(guò)分政治化，需要由獨(dú)立的學(xué)者決定。——清華大學(xué)哲學(xué)系與蘇世民書院教授（鳳凰網(wǎng)，2016年11月8日）
15.謝志強(qiáng)：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局應(yīng)進(jìn)一步提升、拓展
在推進(jìn)和完善國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局應(yīng)當(dāng)從五位一體進(jìn)一步提升、拓展為六位一體，即在原來(lái)五大建設(shè)的基礎(chǔ)上，增加國(guó)際環(huán)境建設(shè)，形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)際環(huán)境建設(shè)六大方面，它們是一個(gè)系統(tǒng)中的六大要素，缺一不可，彼此相互作用，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。只有具備六大建設(shè)或六大要素的總體布局才是完整、系統(tǒng)、現(xiàn)代和科學(xué)的。——中共中央黨校教授（《理論動(dòng)態(tài)》，2016年9月10日）
16.褚松燕：“走自己的路”是政治發(fā)展硬道理
當(dāng)下，關(guān)于中國(guó)政治發(fā)展的共識(shí)點(diǎn)首先在于不能照搬西方民主政治模式，其次在于認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)政治發(fā)展的引導(dǎo)力量。中國(guó)的政治發(fā)展需要立足自身的歷史與現(xiàn)實(shí)，并結(jié)合全球范圍內(nèi)政治發(fā)展的圖景和新趨勢(shì)，抓住權(quán)力和參與這兩個(gè)核心要素，有步驟地形成以包容性價(jià)值體系為支撐的權(quán)力能力、權(quán)力制約與公眾參與的制度體系，逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)的政治發(fā)展目標(biāo)。——國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)教研部教授、博導(dǎo)（人民網(wǎng)，2016年7月28日）
17.俞可平：政府創(chuàng)新是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的必經(jīng)之路
政府沒(méi)有創(chuàng)新動(dòng)力，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展就沒(méi)有活力。首先，要合理地劃定上級(jí)政府的權(quán)力邊界，增大地方政府的自主性，為各級(jí)政府的治理創(chuàng)新提供一個(gè)基本的制度環(huán)境。其次，制定有效的考核獎(jiǎng)勵(lì)政策，積極鼓勵(lì)創(chuàng)新行為，給創(chuàng)新者以人力、物力、財(cái)力、信息和政策的保證，形成足夠強(qiáng)大的激勵(lì)力量，激發(fā)人們的創(chuàng)新積極性。第三，是建立容錯(cuò)機(jī)制。改革和創(chuàng)新一定會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，要降低人們?yōu)閯?chuàng)新所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，支持敢冒風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新者。——北京大學(xué)政府管理學(xué)院院長(zhǎng)（財(cái)新網(wǎng)，2016年6月26日）
18.楊宏山：支持學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的地方政府進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)于落實(shí)創(chuàng)制性政策具有重要作用
在中國(guó)政治制度下，創(chuàng)制性政策的決策權(quán)集中于中央黨政機(jī)關(guān)，大多數(shù)領(lǐng)域的政策執(zhí)行都由地方政府負(fù)責(zé)落實(shí)。如果決策者要加快實(shí)施創(chuàng)制性政策，一條可行的路徑是提供選擇性激勵(lì)，支持學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的地方政府開(kāi)展政策試驗(yàn)。通過(guò)總結(jié)地方性試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)制性政策就會(huì)逐漸走向完善?？梢?jiàn)，識(shí)別學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的地方政府，給予必要的政治和經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，支持其進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)于落實(shí)創(chuàng)制性政策具有重要作用。——中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授、國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、地方政府發(fā)展戰(zhàn)略研究中心執(zhí)行主任（《國(guó)家治理》周刊，2016年第4期）
19.馬懷德：突破法治政府建設(shè)“說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)不要”的困境，關(guān)鍵在黨委政府領(lǐng)導(dǎo)
從我們的評(píng)估結(jié)果看，但凡領(lǐng)導(dǎo)重視、組織推進(jìn)工作抓得緊的城市，法治政府各個(gè)指標(biāo)都比較靠前。相反，組織領(lǐng)導(dǎo)不力的城市，其他指標(biāo)也不理想。這說(shuō)明，推進(jìn)法治政府建設(shè)必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，僅靠“喊口號(hào)”“發(fā)文件”是建設(shè)不成法治政府的。有效推進(jìn)法治政府建設(shè)，必須依靠黨委政府的高度重視和身體力行。——中國(guó)政法大學(xué)副校長(zhǎng)、法治政府研究院院長(zhǎng)（《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2016年11月24日）
20.李林：中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系真正形成之日，就是我們的法律能夠真正實(shí)現(xiàn)良法善治之時(shí)
中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系真正形成之日，就是我們的法律能夠真正實(shí)現(xiàn)良法善治之時(shí)。那時(shí)，我們紙面上的法律規(guī)定能夠真正落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一項(xiàng)事業(yè)、每一個(gè)行為上，并落實(shí)到每一個(gè)公民的身上，我們的權(quán)利和利益能夠得到依法、有效地保障，整個(gè)社會(huì)會(huì)更加和諧有序，整個(gè)國(guó)家將從法律大國(guó)走向法治強(qiáng)國(guó)，從而最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)。——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所所長(zhǎng)（光明網(wǎng)，2016年8月26日）
21.許耀桐：黨規(guī)國(guó)法既非對(duì)立，也不可混淆
在當(dāng)代中國(guó)，為了保持黨的先進(jìn)性純潔性，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，需要依規(guī)治黨；為了構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要依法治國(guó)。但是，“兩依”并不是獨(dú)行獨(dú)處、彼此毫不交集，而是有著內(nèi)在密切的、根本一致的關(guān)系。“兩依”體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力量的一致，體現(xiàn)黨規(guī)、國(guó)法的一致，體現(xiàn)治黨、治國(guó)的一致。“兩依”既有一致的關(guān)系，也有明顯的區(qū)別。“兩依”中黨規(guī)、國(guó)法的制定主體、適用范圍、功能作用、要求標(biāo)準(zhǔn)不同。對(duì)依規(guī)治黨和依法治國(guó)進(jìn)行協(xié)調(diào)，是基于“兩依”的一致性和區(qū)別性。換言之，由于一致性和區(qū)別性的存在，需要進(jìn)行疏通銜接，使“兩依”之間保持張力和協(xié)調(diào)性。——國(guó)家行政學(xué)院一級(jí)教授（《解放日?qǐng)?bào)》，2016年10月25日）
22.閻學(xué)通：嚴(yán)防極左思潮，保證國(guó)內(nèi)不出現(xiàn)顛覆性的危機(jī)
從1949年到現(xiàn)在，左傾、右傾對(duì)中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的強(qiáng)大、中國(guó)的進(jìn)步都有影響，但極左的負(fù)面影響是最大的，沒(méi)有任何一種思想對(duì)中國(guó)發(fā)展、進(jìn)步和強(qiáng)大產(chǎn)生的負(fù)面作用超過(guò)極左思潮。嚴(yán)防極左思潮，保證國(guó)內(nèi)不出現(xiàn)顛覆性的危機(jī)，不使整個(gè)民族崛起、民族復(fù)興出現(xiàn)顛覆性的后退。——清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)（鳳凰國(guó)際智庫(kù)網(wǎng)，2016年4月26日）
23.金民卿：愛(ài)國(guó)主義決不能丟，也決不能被異化
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力，任何時(shí)候都不能丟掉愛(ài)國(guó)主義這面旗幟。當(dāng)然，在不同的歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義也具有特定的主題和內(nèi)容，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)和實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義。——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、博導(dǎo)（《人民論壇》，2016年8月上)
24.李永忠：監(jiān)察體制改革不只是為反腐
國(guó)家監(jiān)察體制改革絕不僅僅是為了整合辦案的力量，整合監(jiān)督的資源，或者說(shuō)這只是表層的，深層的、最重要目的是把過(guò)去監(jiān)督權(quán)隸屬于行政權(quán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)分解，使監(jiān)察成為獨(dú)立于行政之外的一種權(quán)力。這將是一個(gè)了不起的變革，把同體監(jiān)督變成異體監(jiān)督，國(guó)家公職人員就能受到獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)的嚴(yán)格監(jiān)督。——中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院原副院長(zhǎng)，制度反腐專家，國(guó)家行政學(xué)院兼職教授（鳳凰網(wǎng)，2016年11月12日）
25.葉小文：大國(guó)自有大氣象，要心系天下，要善解難題
大國(guó)，自有大氣象。這是中國(guó)作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，并仍將快速發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、和平發(fā)展的一個(gè)內(nèi)生邏輯和重要理由。大氣象，就要心系天下。大國(guó)的大氣象，來(lái)自于對(duì)人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察。大氣象，就要善解難題。大國(guó)的大氣象，來(lái)自對(duì)中美兩個(gè)大國(guó)關(guān)系戰(zhàn)略走向的準(zhǔn)確把握，以及構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的堅(jiān)定不移。大國(guó)自有大氣象，用磅礴大氣，應(yīng)對(duì)小肚雞腸；善登高望遠(yuǎn)，一覽眾山?。荒芊砰_(kāi)眼界，盡收遠(yuǎn)方美景。大國(guó)自有大氣象，大氣象必有大作為。——全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、太湖世界文化論壇顧問(wèn)（《人民日?qǐng)?bào)海外版》，2016年6月8日）
26.燕繼榮：中國(guó)的政治學(xué)者正在經(jīng)歷“研究轉(zhuǎn)型”，從簡(jiǎn)單的“概念套用”轉(zhuǎn)向“理論再造”
學(xué)者的使命并不在于支持或者反對(duì)現(xiàn)實(shí)政治，而在于本著“問(wèn)題意識(shí)”，說(shuō)明“問(wèn)題”的性質(zhì)，揭示“問(wèn)題”存在的真實(shí)原因。今天，中國(guó)政治學(xué)者面臨諸多問(wèn)題。其中首要的問(wèn)題是，如何結(jié)合中國(guó)的具體情況，去闡發(fā)那些被現(xiàn)代國(guó)家的人們所認(rèn)可的政治價(jià)值，并將之轉(zhuǎn)化為可行的制度和政策改進(jìn)方案。令人倍感欣慰的是，中國(guó)學(xué)者已經(jīng)或者正在經(jīng)歷“研究轉(zhuǎn)型”，即從理想目標(biāo)的討論轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)路徑的思考；從簡(jiǎn)單的“概念套用”轉(zhuǎn)向“理論再造”。——北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授、博導(dǎo)（《北京日?qǐng)?bào)》，2016年3月14日）
27.高德步：當(dāng)代資本主義正經(jīng)歷從合理性危機(jī)到合法性危機(jī)的轉(zhuǎn)化
資本主義的合法性建立在合理性基礎(chǔ)上。然而，資本主義基本矛盾決定資本主義的合理性是有限的，并且在一定條件下必然向相反方向轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)合理性危機(jī)。晚期資本主義的國(guó)家干預(yù)是這種轉(zhuǎn)化的樞紐，導(dǎo)致資本主義合理性危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)楹戏ㄐ晕C(jī)。而隨著資本主義基本矛盾的加深，合理性危機(jī)和合法性危機(jī)交織并存，必然加速資本主義的衰亡。——中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展研究院教授（《學(xué)術(shù)前沿》，2016年10月下）
28.蘇浩：西方文明開(kāi)始陷入了一種目標(biāo)模糊混亂和行為無(wú)所適從的困境之中
西方文明的局限已普遍顯現(xiàn)出來(lái)，并開(kāi)始陷入了一種目標(biāo)模糊混亂和行為無(wú)所適從的困境之中。西方以“民主自由”自居，在非西方世界推行“民主進(jìn)程”，不僅造成了國(guó)家間的對(duì)立，也讓西方文明體本身顯現(xiàn)出民主政治的極端化傾向和福利社會(huì)導(dǎo)致的金融危機(jī)，使西方文明陷入一種困頓。人類社會(huì)需要從非西方文明中尋找發(fā)展演進(jìn)的新路徑，而具有深厚歷史積淀和豐富文化內(nèi)涵的東方文明將發(fā)揮重要作用。具有東方色彩的“黃色文明”和具有西方色彩的“藍(lán)色文明”將逐步消除相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，在對(duì)話與合作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)交流與融合，從而使人類社會(huì)的文明程度得到整體提升，生成一種新型的、為全球共享的“綠色文明”。——外交學(xué)院外交學(xué)系教授、博導(dǎo)（《人民論壇》，11月上）
29.龐中英：人們對(duì)待全球化的態(tài)度經(jīng)歷了從“趨之若鶩”到“燙手山芋”的轉(zhuǎn)變
顯然，全球化進(jìn)程正處于一個(gè)新的轉(zhuǎn)折階段，全球化面臨新的不確定性。人們對(duì)待全球化的態(tài)度也經(jīng)歷了從“趨之若鶩”到“燙手山芋”的轉(zhuǎn)變，起初認(rèn)為全球化之勢(shì)不可當(dāng)，過(guò)分夸大了全球化的作用，到了今天反而認(rèn)為全球化已經(jīng)逆轉(zhuǎn)，變得過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)家的作用。但是，盡管發(fā)達(dá)國(guó)家或是發(fā)展中國(guó)家確實(shí)正在出現(xiàn)民族主義、本土主義興起的苗頭，抗拒不受約束的全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)民族國(guó)家主權(quán)和政策議程的主導(dǎo)，但截至目前為止，似乎還很難將之簡(jiǎn)單地說(shuō)逆全球化已成單一趨勢(shì)。即使是今日的困難局面，全球化仍然在繼續(xù)，只不過(guò)是新的全球化取代了舊的全球化。——中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、博導(dǎo)（光明網(wǎng)，2016年12月23日）
30.王逸舟：特朗普上臺(tái)不會(huì)撼動(dòng)中美關(guān)系的根基
長(zhǎng)期來(lái)看，中美關(guān)系不會(huì)因個(gè)人意志、黨派執(zhí)政的調(diào)整發(fā)生根本性變化。兩國(guó)之間曾經(jīng)有誤解、有對(duì)抗，但是當(dāng)雙方“打開(kāi)大門”開(kāi)始交往之后，兩國(guó)關(guān)系發(fā)展迅速，勢(shì)頭良好?，F(xiàn)在中美兩國(guó)之間一年有五六千億美元的貿(mào)易額，在各個(gè)領(lǐng)域如全球氣候變化、地區(qū)海洋問(wèn)題、反恐問(wèn)題、朝核問(wèn)題、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、消除貿(mào)易壁壘等領(lǐng)域均有合作，中國(guó)離不開(kāi)美國(guó)，美國(guó)也離不開(kāi)中國(guó)。——北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（新華網(wǎng)，2016年12月20日）
經(jīng)濟(jì)類No.31- No.45
31.厲以寧：中國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)人力資本的革命
在一系列改革措施推動(dòng)下，改革紅利不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)正在悄悄地進(jìn)行一場(chǎng)人力資本的革命，就是明顯的例證。這場(chǎng)人力資本的革命主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，廣大農(nóng)村正在掀起學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)技術(shù)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮。現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)新名詞：城歸。另一方面，無(wú)論在農(nóng)村還是城市，也無(wú)論是在校還是剛畢業(yè)的學(xué)生，不少人都被大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的浪潮所吸引，走上創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)之路。他們的成長(zhǎng)是中國(guó)未來(lái)的希望。那些說(shuō)中國(guó)人口紅利已經(jīng)枯竭了的人，他不了解中國(guó)，沒(méi)有看到中國(guó)正在發(fā)生的變化。——北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部主任、北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)（《光明日?qǐng)?bào)》，2016年12月21日）
32.吳敬璉：保護(hù)好產(chǎn)權(quán)才能讓中等收入群體有恒心
目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)存在一個(gè)棘手的問(wèn)題，是相當(dāng)一部分企業(yè)家對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)財(cái)富缺乏安全感，對(duì)企業(yè)前途沒(méi)有穩(wěn)定的預(yù)期，因而投資興業(yè)的意愿低落。企業(yè)家存在這種擔(dān)憂，原因是多重的，其中的關(guān)鍵是我國(guó)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度存在的問(wèn)題亟待解決。財(cái)產(chǎn)權(quán)是中等收入群體對(duì)社會(huì)信心的主要來(lái)源，保護(hù)好產(chǎn)權(quán)，保障財(cái)富安全，才能讓他們安心、有恒心，才能穩(wěn)定他們的預(yù)期。正是基于這樣的現(xiàn)實(shí)和認(rèn)識(shí)，黨的十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)提出了一系列新要求。——國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員（《人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月29日）
33.劉偉：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整依賴重大制度創(chuàng)新
從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整入手，一個(gè)根本性、迫在眉睫的制度條件是，一定要有大的制度創(chuàng)新，要深入推動(dòng)市場(chǎng)化進(jìn)程，要明確企業(yè)和勞動(dòng)者的權(quán)利。在這個(gè)過(guò)程中，在政治體制上，一定要加快民主法治建設(shè)，特別是法治化的進(jìn)程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，要推動(dòng)市場(chǎng)化的進(jìn)程，規(guī)范政府公權(quán)，尊重私權(quán)，維護(hù)市場(chǎng)主體正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)權(quán)利，這是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整改革要求的兩個(gè)最基本的制度條件。一個(gè)是經(jīng)濟(jì)制度市場(chǎng)化，一個(gè)是政府制度法治化。如果這兩方面滯后的話，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革很難取得預(yù)期的效果。——中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)（《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》，2016年5月27日）
34.錢穎一：結(jié)構(gòu)性改革不等于結(jié)構(gòu)調(diào)整，而是深層次的改革
未來(lái)十年很關(guān)鍵，中國(guó)經(jīng)濟(jì)必然會(huì)轉(zhuǎn)型，消費(fèi)會(huì)提升，服務(wù)業(yè)比重將擴(kuò)大，制造業(yè)要升級(jí)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。一種流行觀點(diǎn)把結(jié)構(gòu)性改革等同于結(jié)構(gòu)調(diào)整，其實(shí)不然。結(jié)構(gòu)性改革的實(shí)質(zhì)，是通過(guò)改革降低生產(chǎn)成本和交易成本，矯正市場(chǎng)扭曲，促進(jìn)創(chuàng)新；結(jié)構(gòu)變化只是結(jié)構(gòu)性改革后市場(chǎng)發(fā)展的結(jié)果。所以，結(jié)構(gòu)性改革不等于結(jié)構(gòu)調(diào)整，而是深層次的改革。——清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)（中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，2016年4月27日）
35.夏斌：中國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)整轉(zhuǎn)型的邏輯沒(méi)有改變
對(duì)中國(guó)目前宏觀經(jīng)濟(jì)的判斷，最基本的就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)整轉(zhuǎn)型的邏輯沒(méi)有改變。之所以說(shuō)當(dāng)前最基本的判斷是調(diào)整邏輯未變，首先是市場(chǎng)出清是一個(gè)耗時(shí)較長(zhǎng)的艱難的過(guò)程，也就是說(shuō)資產(chǎn)負(fù)債處理完，一些債權(quán)債務(wù)處理清楚，至少需要兩三年，特別是目前三四線城市的房地產(chǎn)債務(wù)問(wèn)題凸顯。其次，PPI由負(fù)轉(zhuǎn)正才剛剛開(kāi)始，能否企穩(wěn)還需要時(shí)間觀察。另外，目前民間投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有恢復(fù)到正常水平，民營(yíng)企業(yè)家的信心對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非常重要。最后，目前貨幣供應(yīng)也沒(méi)有回歸到常態(tài)。——國(guó)務(wù)院參事（《證券時(shí)報(bào)》，2016年11月21日）
36.張卓元：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，要大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，而不是傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)
實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，追求質(zhì)量和效率，最重要的就是要實(shí)現(xiàn)五大發(fā)展理念里的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。為此，要大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，特別是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，不要光發(fā)展傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)。傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)發(fā)展再多，也解決不了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題。很多拉美國(guó)家的服務(wù)業(yè)占GDP的比重已經(jīng)達(dá)到60%，仍沒(méi)有跳出中等收入陷阱。要跨越中等收入陷阱關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，特別是生產(chǎn)性的服務(wù)業(yè)。——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員（《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》，2016年6月22日）
37.劉世錦：未來(lái)保持中速增長(zhǎng)首先需要解決壟斷問(wèn)題
中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前是接近底部，這和真正觸底不是一回事，如果宏觀政策比較得當(dāng)，供給側(cè)改革能有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，那么在今后一兩年的時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)觸底是一個(gè)大概率事件。下一步經(jīng)濟(jì)觸底以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠5-10年穩(wěn)定在中速增長(zhǎng)的平臺(tái)上。要保持中速增長(zhǎng)，新增長(zhǎng)動(dòng)能相當(dāng)重要。這其中，首先應(yīng)該解決要素市場(chǎng)扭曲導(dǎo)致的低效率領(lǐng)域的開(kāi)放和競(jìng)爭(zhēng)，也就是行政性壟斷問(wèn)題比較突出的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的改革開(kāi)放和競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)應(yīng)該注意解決在經(jīng)濟(jì)下行的過(guò)程中產(chǎn)業(yè)分化，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)問(wèn)題和新技術(shù)、前沿性創(chuàng)新等問(wèn)題。特別是，對(duì)農(nóng)村集體土地制度的改革應(yīng)該有所突破。——中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)副理事長(zhǎng)（央廣網(wǎng)，2016年12月4日）
38.劉尚希：社會(huì)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生的影響越來(lái)越大
現(xiàn)在影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的，或者說(shuō)影響穩(wěn)增長(zhǎng)的恐怕不僅僅是經(jīng)濟(jì)因素，還有社會(huì)因素。社會(huì)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生的影響在現(xiàn)階段越來(lái)越大。我們說(shuō)的戶籍制度，背后就是一種社會(huì)身份，這種社會(huì)身份帶來(lái)很多排斥性的問(wèn)題，比如說(shuō)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)不同，同工不同酬，這是社會(huì)排斥。沒(méi)有身份的社會(huì)化改革，勞動(dòng)力自由的流動(dòng)就很難實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本上升。——中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院院長(zhǎng)（《北京日?qǐng)?bào)》，2016年11月7日）
39.左曉蕾：淡化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的關(guān)注
追求高增長(zhǎng)速度不是中國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。根據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，潛在增長(zhǎng)率即要素達(dá)到充分優(yōu)化配置時(shí)的增長(zhǎng)速度，會(huì)受資源約束而遞減。中國(guó)現(xiàn)在是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，2016年應(yīng)該能達(dá)到11萬(wàn)億美元的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，6.5%的增長(zhǎng)所產(chǎn)生的增長(zhǎng)量就相當(dāng)于一個(gè)中等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)規(guī)模。較大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)體過(guò)高的增長(zhǎng)會(huì)占用更多的資源，可能導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)失衡。遵循比較優(yōu)勢(shì)的原則，全球經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展了，我國(guó)經(jīng)濟(jì)也才能平穩(wěn)發(fā)展。——國(guó)務(wù)院參事室特約研究員（《上海證券報(bào)》，2016年12月14日）
40.周天勇：國(guó)有經(jīng)濟(jì)要適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
國(guó)有企業(yè)的體制成本很高，適宜于大規(guī)模、大資本、大生產(chǎn)的工業(yè)化階段生存和發(fā)展。傳統(tǒng)重化工業(yè)發(fā)展階段的結(jié)束，使其失去了能夠生存和發(fā)展的一個(gè)基本條件。整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)下一步一個(gè)重要任務(wù)，是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，削減鋼鐵、有色冶金、煤炭、建材等各方面的產(chǎn)能，并且市場(chǎng)可能要清除現(xiàn)在和未來(lái)越來(lái)越多的僵尸企業(yè)，要消化它們形成的不良債務(wù)，還要分流和安置它們形成的結(jié)構(gòu)性失業(yè)職工，并且其資產(chǎn)要進(jìn)行破產(chǎn)清算、兼并重組等處理。——中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所副所長(zhǎng)、教授（鳳凰財(cái)經(jīng)網(wǎng)，2016年8月9日）
41.許成鋼：減稅可以改善中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期內(nèi)需不足的問(wèn)題
中國(guó)的增長(zhǎng)速度慢，最主要的原因，就是內(nèi)需不足，而內(nèi)需不足的原因是全體國(guó)民個(gè)人所得的可支配收入占GDP比例過(guò)低。從基本面上看，決定中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑的決定性原因是內(nèi)需不足，這個(gè)問(wèn)題不解決，增速是沒(méi)有可能恢復(fù)起來(lái)的。怎么解決？減稅是核心。中國(guó)之所以個(gè)人總收入占GDP比例這么低，因?yàn)楦鞣N名目的稅收太多。——北京當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會(huì)學(xué)術(shù)委員、長(zhǎng)江商學(xué)院教授（《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》，2016年12月12日）
42.樊綱：債轉(zhuǎn)股要有選擇，不能行政分配
中國(guó)的債轉(zhuǎn)股可以由經(jīng)營(yíng)較好、規(guī)模較大的企業(yè)牽頭，根據(jù)未來(lái)的盈利預(yù)期選擇兼并哪些產(chǎn)能和哪些企業(yè)，被兼并的企業(yè)可成為新公司的股東之一。而且，要有選擇地將企業(yè)的部分債務(wù)納入債轉(zhuǎn)股的范疇，不能行政分配，更不能將所有的債務(wù)都納入債轉(zhuǎn)股。債轉(zhuǎn)股后，金融機(jī)構(gòu)在一定時(shí)間內(nèi)持有這些股份，以后伺機(jī)出售，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)多樣化。——中國(guó)（深圳）綜合開(kāi)發(fā)研究院院長(zhǎng)（《人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月22日）
43.趙昌文：要減少政府對(duì)資金價(jià)格的管制
從過(guò)去幾年的情況看，我國(guó)金融改革速度還是比較快的，特別是黨的十八屆三中全會(huì)之后，對(duì)于利率市場(chǎng)化，該放開(kāi)的在形式上確實(shí)已經(jīng)放開(kāi)了。需要強(qiáng)調(diào)的是，利率市場(chǎng)化本質(zhì)上是資金價(jià)格形成機(jī)制的改革，核心是要減少政府對(duì)資金價(jià)格的管制。但是，放開(kāi)價(jià)格并不意味著利率市場(chǎng)化的全部完成，還涉及到一個(gè)最本質(zhì)的問(wèn)題，就是金融資源配置問(wèn)題。我們現(xiàn)在只是把二級(jí)市場(chǎng)價(jià)格放開(kāi)了，還缺乏一個(gè)基于市場(chǎng)的、合理的、均衡的債券市場(chǎng)收益率曲線。——國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究部部長(zhǎng)（《金融時(shí)報(bào)》，2016年6月18日）
44.吳曉求：傳統(tǒng)金融和互聯(lián)網(wǎng)金融的監(jiān)管規(guī)則不能通用
分享經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)特點(diǎn)，一是人人參與，人人都是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)者，都可以分享資源、信息和財(cái)富；二是門檻低、起點(diǎn)快、周期短。普惠金融就具有這樣的特點(diǎn)。所有的金融活動(dòng)都要有監(jiān)管，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何監(jiān)管、用怎樣的規(guī)則監(jiān)管。與傳統(tǒng)金融相比，互聯(lián)網(wǎng)金融已發(fā)生了很大的變化，兩者之間的規(guī)則不能通用。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融的監(jiān)管，不能慣性沿用以前的方式，否則只能既限制了新的發(fā)展，又沒(méi)有監(jiān)管到想監(jiān)管的點(diǎn)上。——中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)（彭拜新聞網(wǎng)，2016年11月24日）
45.曹鳳岐：我國(guó)股市對(duì)小額投資者的保護(hù)不夠
股權(quán)收益實(shí)際上是由內(nèi)外兩種收益構(gòu)成，歐洲(股民)主要靠?jī)?nèi)部收益(固定分紅)，而國(guó)內(nèi)在這方面沒(méi)有明確規(guī)定，這就導(dǎo)致公司董事會(huì)可以隨意決定分紅，甚至不分紅?，F(xiàn)在有些企業(yè)長(zhǎng)期不分紅、很少分紅或者象征性分紅，造成小額投資者很難從企業(yè)內(nèi)部獲得收益。另外在當(dāng)前股市的中簽制下，普通股民買到新股比彩票中獎(jiǎng)還難，一級(jí)市場(chǎng)股票買不到，二級(jí)市場(chǎng)購(gòu)買的股票已經(jīng)是相對(duì)高價(jià)，在此情況下去高拋低吸很容易被套住。在此影響下，小額投資者會(huì)受到極大傷害。——北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授（中國(guó)網(wǎng)，2016年9月26日）
社會(huì)類No.46- No.60
46.辜勝阻：中國(guó)城鎮(zhèn)體系的最大短板是有關(guān)小城市的建設(shè)
在規(guī)模結(jié)構(gòu)方面，小城市是中國(guó)城鎮(zhèn)體系的最大短板。小城市嚴(yán)重不足，特大城市瘋長(zhǎng)，城市群中間也存在嚴(yán)重失衡。中國(guó)要從“以地為本”的城鎮(zhèn)化，轉(zhuǎn)向“以人為本”的城鎮(zhèn)化。要把城市群作為主平臺(tái)，特別是在城市群中間實(shí)現(xiàn)大、中、小城市的協(xié)調(diào)發(fā)展。要以城市群為主平臺(tái)，發(fā)揮核心城市的輻射帶動(dòng)作用。在城市群中間要以大帶小，大力提升城鎮(zhèn)化的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，積極培育新生中小城市，最重要的問(wèn)題是要大力發(fā)展五線城市，同時(shí)在中西部要做大縣城，疏解特大城市人口，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。——全國(guó)人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任委員（《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，2016年10月17日）
47.李培林：逆城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化、鄉(xiāng)村生活的重新復(fù)興，是今后新型城鎮(zhèn)化的一種大趨勢(shì)
從目前城鎮(zhèn)化發(fā)展的新趨勢(shì)來(lái)看，鄉(xiāng)村人口大規(guī)模向城鎮(zhèn)集中的階段已經(jīng)過(guò)去。城鎮(zhèn)化的速度今后可能會(huì)放緩，進(jìn)城農(nóng)民工的數(shù)量增長(zhǎng)已經(jīng)大力減弱。逆城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化、鄉(xiāng)村生活的重新復(fù)興，是今后新型城鎮(zhèn)化的一種大趨勢(shì)，新型城鎮(zhèn)化并不意味著把農(nóng)民都遷到城鎮(zhèn)居住，也意味著把鄉(xiāng)村建設(shè)得更加美好，讓生活在鄉(xiāng)村的人也能達(dá)到城鎮(zhèn)的生活品質(zhì)，同時(shí)還能體會(huì)到鄉(xiāng)間的綠色、休閑和泥土的清香。——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)（中國(guó)新聞網(wǎng)，2016年12月21日）
48.李強(qiáng)：到2050年，中國(guó)將完成橄欖型社會(huì)的建設(shè)
到2040年，中國(guó)白領(lǐng)勞動(dòng)者肯定將超過(guò)藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)者。到2050年，也就是大約在中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)，白領(lǐng)勞動(dòng)者比重將占到全體從業(yè)者的大約60%，中國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，完成橄欖型社會(huì)的建設(shè)。——清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授（《探索與爭(zhēng)鳴》，2016年第8期）
49.趙振華：我國(guó)收入差距是相對(duì)差距而非絕對(duì)差距，未出現(xiàn)兩極分化
我國(guó)居民收入差距不是絕對(duì)差距，即一部分人收入提高了、另一部分人收入降低了，而是相對(duì)差距，是在共同富裕道路上有快有慢、有先有后的差別。近年來(lái)，不斷有國(guó)內(nèi)外學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)居民收入差距作出兩極分化的判斷，這是不符合事實(shí)的。兩極分化既有量的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也有質(zhì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。從量上來(lái)看，一般認(rèn)為基尼系數(shù)要超過(guò)0.5，而我國(guó)2015年的基尼系數(shù)為0.46。從質(zhì)上來(lái)判斷，所謂兩極分化，是指全社會(huì)形成了明顯對(duì)立的兩極，社會(huì)矛盾激化，顯然我國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)這種情況。——中共中央黨校研究生院原院長(zhǎng)（《光明日?qǐng)?bào)》，2016年3月23日）
50.李春玲：中等收入標(biāo)準(zhǔn)需要精準(zhǔn)界定
目前國(guó)際上流行的中等收入群體劃分方法主要有兩種模式，一種是絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)模式，另一種是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)模式。絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)模式更適合成長(zhǎng)型社會(huì)，相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)模式更適合改進(jìn)型社會(huì)。在絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)之下，中等收入群體并不是同一群人。擴(kuò)大中等收入群體這一政策目標(biāo)的重點(diǎn)，應(yīng)該放在哪個(gè)群體，或者如何使兩者達(dá)到平衡，是政策制定者需要慎重考慮的問(wèn)題。——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員（《人民日?qǐng)?bào)》，2016年12月7日）
51.吳忠民：真正的社會(huì)公正不能僅強(qiáng)調(diào)改善弱勢(shì)群體處境，而是對(duì)社會(huì)的各個(gè)群體都有利
一個(gè)社會(huì)固然要不斷地扶貧濟(jì)困，改善弱勢(shì)群體的生活處境，不斷提升全體人民基本生存和尊嚴(yán)的底線，同時(shí)也要不斷拓展社會(huì)各個(gè)群體自由發(fā)展的空間，激發(fā)社會(huì)各個(gè)群體的活力和創(chuàng)造力。如果只是強(qiáng)調(diào)改善弱勢(shì)群體是社會(huì)公正的主要內(nèi)容，那么，便是以偏概全。重要的是，這種片面導(dǎo)向的持續(xù)進(jìn)行，便會(huì)不可避免地催生平均主義甚至是民粹主義現(xiàn)象的出現(xiàn)，損害其他群體的合理利益，造成不公現(xiàn)象，從而給社會(huì)帶來(lái)始料不及的嚴(yán)重危害。——中共中央黨?？粕绮拷淌冢ā豆饷魅?qǐng)?bào)》，2016年3月2日）
52.朱力：多元化矛盾化解機(jī)制需要容納社會(huì)化解機(jī)制
法律規(guī)則無(wú)疑是化解矛盾的底線，但司法化解不能解決所有的矛盾，而且成本較高、效率較低。行政化解易產(chǎn)生強(qiáng)制性，不適宜復(fù)雜的矛盾。社會(huì)化解機(jī)制與社區(qū)化解機(jī)制有著歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理習(xí)慣和公眾認(rèn)同的強(qiáng)大的文化氛圍，是一種低成本、高效率的化解機(jī)制。多元化矛盾化解機(jī)制形成，需要在司法機(jī)制與行政機(jī)制以外，能夠接受、容納社會(huì)化解機(jī)制與社區(qū)化解機(jī)制。——南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博導(dǎo)（《學(xué)術(shù)前沿》，2016年6月下）
53.任劍濤：中國(guó)人需要化解仇富心理
中國(guó)古代真正看重的是物質(zhì)財(cái)富所寄載的精神價(jià)值，“不義而富且貴，于我如浮云”是中國(guó)古代真正的財(cái)富觀。近30年來(lái)，中國(guó)人又創(chuàng)造了積累財(cái)富的現(xiàn)代奇跡，但仇富心理與日劇增。盡管富人遠(yuǎn)不是民族典范，但他們身上承載的一個(gè)民族的斂財(cái)能力是民族榮耀感的物質(zhì)基礎(chǔ)，是值得致敬的。然而，貧富分化帶來(lái)的社會(huì)分裂一旦無(wú)法有效彌合，引發(fā)社會(huì)中下層的普遍嫉妒心，積累財(cái)富的人被當(dāng)作人民公敵而不是效仿對(duì)象，就會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題：“富而返貧”抑或“社會(huì)動(dòng)蕩”。——清華大學(xué)政治學(xué)系教授，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授（騰訊網(wǎng)，2016年11月20日）
54.李迎生：社會(huì)政策應(yīng)與脫貧攻堅(jiān)有效銜接
社會(huì)政策的理念強(qiáng)調(diào)公平、發(fā)展、自助、責(zé)任，精準(zhǔn)扶貧方案強(qiáng)調(diào)共享、效率、自我發(fā)展，它們可以很好地銜接，但怎么銜接需要考慮。在設(shè)計(jì)層面，我們提出要系統(tǒng)設(shè)計(jì)，偏重社會(huì)政策。在實(shí)施層面，我們強(qiáng)調(diào)需求導(dǎo)向，因戶因人施策。這里涉及開(kāi)發(fā)性扶貧與社會(huì)救助結(jié)合的機(jī)制、銜接的機(jī)制、生活扶助與文化扶貧結(jié)合的機(jī)制、物質(zhì)扶貧與服務(wù)扶貧結(jié)合的機(jī)制、民主參與機(jī)制、多元合作機(jī)制。在評(píng)估環(huán)節(jié)，要實(shí)施第三方評(píng)估，同時(shí)注意動(dòng)態(tài)調(diào)整?，F(xiàn)有的精準(zhǔn)扶貧方案、開(kāi)發(fā)性扶貧不能解決問(wèn)題的，可以社保兜底，通過(guò)社保兜底脫貧了，可以再進(jìn)入開(kāi)發(fā)扶貧，是一個(gè)相互的過(guò)程，不是單向的過(guò)程。——中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授、博導(dǎo)（《中國(guó)社會(huì)工作》，2016年5月18日）
55.李佐軍：生態(tài)扶貧是精準(zhǔn)扶貧的重要路徑
生態(tài)扶貧是生態(tài)與扶貧的有機(jī)結(jié)合，關(guān)鍵是將生態(tài)補(bǔ)償作為扶貧的重要途徑。只有承認(rèn)并界定生態(tài)環(huán)境好的貧困地區(qū)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值，由生態(tài)受益地區(qū)或中央政府進(jìn)行生態(tài)價(jià)值補(bǔ)償，最好是進(jìn)行超值補(bǔ)償，才是真正的生態(tài)扶貧。必須強(qiáng)調(diào)的是，生態(tài)扶貧并非施舍，而是合理補(bǔ)償，是歸還和保障貧困人口的基本權(quán)利。——國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所副所長(zhǎng)（光明網(wǎng)，2016年10月10日）
56.江必新：對(duì)環(huán)境違法行為可要求賠償精神損失
守法成本高、違法成本低是最高人民法院在環(huán)境資源法治建設(shè)中必須要解決的非常重要的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染問(wèn)題以后要從嚴(yán)制裁，加大制裁力度。不僅要追究損害賠償責(zé)任，而且要追究環(huán)境修復(fù)責(zé)任；不僅要追究財(cái)產(chǎn)賠償責(zé)任，還要在符合條件時(shí)賠償精神損失；不僅讓他承擔(dān)民事責(zé)任，而且讓他承擔(dān)行政責(zé)任或者刑事責(zé)任；不僅承擔(dān)有形的責(zé)任，還承擔(dān)無(wú)形的責(zé)任，如可以考慮建立黑名單制度。 —— 最高人民法院副院長(zhǎng)（中國(guó)新聞網(wǎng)，2016年6月2日）
57.呂忠梅：我們要讓生態(tài)理性催生環(huán)境法，構(gòu)建“人—自然—人”的新型法律關(guān)系
現(xiàn)階段我國(guó)環(huán)境污染問(wèn)題往往遵循著“企業(yè)排污，環(huán)境污染，群眾受害，政府買單”這樣一種規(guī)律。對(duì)此，我們要讓生態(tài)理性催生環(huán)境法，將人類的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的利益納入法律的考量并堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路，構(gòu)建“人—自然—人”的新型法律關(guān)系。——全國(guó)政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)駐會(huì)副主任，北京大學(xué)教授、博導(dǎo)（《南方日?qǐng)?bào)》，2016年5月21日）
58.錢念孫：應(yīng)鼓勵(lì)官員和知識(shí)分子“告老還鄉(xiāng)”
繼承中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，讓官員、知識(shí)分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”，可以實(shí)現(xiàn)寶貴人才資源從鄉(xiāng)村流出到返回鄉(xiāng)村的良性循環(huán)，對(duì)解決當(dāng)下農(nóng)村“空心化”積弊，對(duì)緩解大城市過(guò)于擁擠、不堪重負(fù)等“城市病”，具有重要意義。——全國(guó)人大代表，安徽省社科院研究員（《新安晚報(bào)》，2016年3月12日）
59.賀雪峰：讓鄉(xiāng)村為農(nóng)民提供保底與退路
中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美。這是理想和未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，顯然還不是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)則是，國(guó)家要對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行建設(shè)，以讓鄉(xiāng)村可以獲得基本的生產(chǎn)生活秩序，從而為農(nóng)民提供保底與退路。正是農(nóng)村的保底與退路，使農(nóng)村成為了中國(guó)現(xiàn)代化的穩(wěn)定器與蓄水池，中國(guó)也才避免了一般發(fā)展中國(guó)家?guī)缀醣厝粫?huì)出現(xiàn)的發(fā)展中的社會(huì)失序和政治不穩(wěn)定。——華中科技大學(xué)鄉(xiāng)村治理研究中心主任、教授（《北京日?qǐng)?bào)》，2016年10月31日）
60.席酉民：大學(xué)去行政化并非弱化管理
大學(xué)行政級(jí)別只是大學(xué)行政化的一個(gè)表象，真正的大學(xué)行政化是大學(xué)行政權(quán)力對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的擠壓和對(duì)學(xué)術(shù)自由的干預(yù)。所以，“去行政化”絕非只是削弱大學(xué)運(yùn)行中的行政管理、取消行政級(jí)別那么簡(jiǎn)單，而是要根據(jù)大學(xué)特征，改變行政權(quán)力跨界介入或干預(yù)學(xué)術(shù)活動(dòng)，讓行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力并行互動(dòng)，大學(xué)便會(huì)有高效的行政體系而無(wú)“行政化”。——西交利物浦大學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)，英國(guó)利物浦大學(xué)副校長(zhǎng)，管理學(xué)教授（《光明日?qǐng)?bào)》，2016年1月12日）
文化類No.61- No.70
61.范玉剛：偉大的時(shí)代呼喚偉大的文藝家
偉大的時(shí)代呼喚偉大的文藝家，任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都有著時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊密維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。在英雄輩出的大時(shí)代，廣大文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作出與我們這個(gè)文明古國(guó)、這個(gè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代化國(guó)家相匹配的文藝精品，就要不斷提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，讓自己的目光再?gòu)V大一些、再深遠(yuǎn)一些，并仰望星空向著人類精神世界的最深處探尋，同時(shí)腳踏實(shí)地直面當(dāng)下中國(guó)人民的生存現(xiàn)實(shí)，講好中國(guó)故事，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩(shī)情和意境。——中共中央黨校教授（《文匯報(bào)》，2016年12月2日）
62.郭齊勇：國(guó)學(xué)不等于背書，更不能脫離現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育
我們一直在推動(dòng)兒童誦讀經(jīng)典，但是發(fā)現(xiàn)目前有的國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或書院只是讓孩子們、青少年背誦經(jīng)典，也大有問(wèn)題。背誦不能無(wú)度。有人把背誦作為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的唯一形式，讓孩子乃至青年越學(xué)越蠢。只強(qiáng)調(diào)背經(jīng)典，完全在誤人子弟。背那多有什么用？沒(méi)有必要。根本上我們要寓教于樂(lè)，要有一些辦法讓青少年去樂(lè)學(xué)。同時(shí)學(xué)國(guó)學(xué)不是背書就夠了，是要讓青少年通過(guò)接觸經(jīng)典，學(xué)會(huì)分析與思考問(wèn)題，提升理解能力與理性能力，特別是要做一個(gè)好人，做有良知有道德的人。而且一定要引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)西方文明，不能脫離現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育，要全面打好數(shù)理化的基礎(chǔ)，不能偏廢。——武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博導(dǎo)（原載臺(tái)灣《國(guó)文天地》，2016年2月第31卷第9期，澎湃新聞網(wǎng)獲作者授權(quán)刊發(fā)）
63.成中英：中國(guó)文化中的剛健進(jìn)取之德與包含融合之道是人類追求的共同價(jià)值
中西對(duì)照下，中國(guó)文化并不排除自由與人權(quán)，只是要求兩者體現(xiàn)在和諧與正義之中或兩者的基礎(chǔ)之上。而西方文化則往往為了自由與人權(quán)，侵犯更多人的自由與人權(quán)，形成了霸權(quán)與自私的貪婪。在當(dāng)代世界，中國(guó)發(fā)展了具有中國(guó)文化特色的社會(huì)主義，而西方卻是強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值的資本主義或個(gè)人主義。在中西交往中，中國(guó)文化更顯示深沉廣博的厚德載物精神，也更能體現(xiàn)剛健自強(qiáng)的創(chuàng)造精神，而中國(guó)文化中所包含的此種剛健進(jìn)取之德與包含融合之道，既是人類原有的共同價(jià)值，也是人類可以發(fā)揮的共通價(jià)值，更是人類必須追求的理想價(jià)值。——美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系終身教授（大公網(wǎng)，2016年11月14日）
64.余世存：重塑知行合一的文化范式
傳統(tǒng)的讀書人把知識(shí)當(dāng)作能夠滋養(yǎng)人生的東西，這既包括生命，也包括身體。過(guò)去人講富潤(rùn)屋、德潤(rùn)身，知識(shí)就是德，所以我們要靠這些價(jià)值來(lái)建立起我們和周圍世界的關(guān)系。讀書不是工具，而是一種存在方式。比如王陽(yáng)明的修身工夫，再到蘇東坡、白居易，這種文化人的修身，包括后來(lái)的顧炎武、錢穆，他們都是知行合一的。首先自己要知行合一，才能在社會(huì)上知行合一，要建立起跟自己、跟周圍的關(guān)聯(lián)，這才是知識(shí)本身承載的偉大價(jià)值。——當(dāng)代中國(guó)著名思想家、學(xué)者、自由作家（鳳凰網(wǎng)，2016年5月30日）
65.樓宇烈：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主體性
我們今天要傳播我們中國(guó)的文化、我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從根本上來(lái)看，就是要讓我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化這樣一些最根本的精神特征。我們今天不能做網(wǎng)絡(luò)的奴隸，我們要主動(dòng)地運(yùn)用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，不是讓網(wǎng)絡(luò)牽著我們走，失去我們?nèi)说闹黧w性。用網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播中國(guó)文化，在今天最迫切的任務(wù)就是要讓我們每一個(gè)中國(guó)人都能夠真的來(lái)尊重我們的傳統(tǒng)文化，對(duì)我們傳統(tǒng)文化有一種自信心，自尊心。——北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系教授，北京大學(xué)宗教文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)（《光明日?qǐng)?bào)》，2016年6月2日）
66.董學(xué)文：警惕文藝上的歷史虛無(wú)主義
目前我國(guó)文藝上的歷史虛無(wú)主義，是以集中否定、消解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，否定革命的、進(jìn)步的、面向人民的優(yōu)秀作家和作品為其特征的。文藝上的歷史虛無(wú)主義思潮為什么能夠盛行？原因固然很多，有客觀環(huán)境方面的，有主觀認(rèn)識(shí)方面的。但最根本的原因還是由于創(chuàng)作主體在理想信念方面出現(xiàn)了問(wèn)題，以致其轉(zhuǎn)變了立足點(diǎn)或創(chuàng)作立場(chǎng)。文藝家失去了理想信念，靈魂就會(huì)淪陷，創(chuàng)作的作品就會(huì)“熱衷于‘去思想化’、‘去價(jià)值化’、‘去歷史化’、‘去中國(guó)化’、‘去主流化’”。這五個(gè)“去”，實(shí)際上，就是對(duì)一些文藝作品通過(guò)臆想和獨(dú)斷對(duì)“五四”以來(lái)的進(jìn)步歷史、對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史和社會(huì)主義的輝煌進(jìn)程加以回避、稀釋，加以扭曲、否定和妖魔化現(xiàn)象的凝練概括與表述。——北京大學(xué)中文系教授（《紅旗文稿》，2016年03期）
67.杜維明：現(xiàn)代年輕人正在體現(xiàn)儒家最基本的價(jià)值
年輕人掌握的技術(shù)越多，他們掌握的資源就越豐富、動(dòng)力就越大。年輕人的視野比較寬廣，和全世界連在一起，他們自己之間也發(fā)展成為一種非常強(qiáng)烈的認(rèn)同感。越年輕越對(duì)于全世界的一些事情感覺(jué)到興趣，比如對(duì)于環(huán)保比較敏感、對(duì)國(guó)際秩序以及將來(lái)如何發(fā)展越關(guān)懷。因?yàn)橛谢ヂ?lián)網(wǎng)的關(guān)系，年輕人之間的溝通也非常多。儒家的基本精神叫做溝通與理性，通過(guò)溝通來(lái)建立社會(huì)的和諧和創(chuàng)造它的價(jià)值，所以儒家最基本的一些價(jià)值其實(shí)都是現(xiàn)代年輕人能夠體現(xiàn)、應(yīng)該體現(xiàn)的，而且正在體現(xiàn)的。——哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員，北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（鳳凰網(wǎng)，2016年5月19日）
68.張頤武：西方文化優(yōu)勢(shì)已成社會(huì)拖累
文藝青年在中國(guó)語(yǔ)境中的話語(yǔ)權(quán)和自信都很強(qiáng)，否定中產(chǎn)普通生活，追求詩(shī)意浪漫，這些都超越了原來(lái)中國(guó)語(yǔ)境中對(duì)左右的傳統(tǒng)定位。傳統(tǒng)左右在這些話語(yǔ)面前都顯得相對(duì)老派，往往難以回應(yīng)這些新話語(yǔ)的沖擊，于是新話語(yǔ)幾乎無(wú)往而不利。在這套話語(yǔ)中，這些西方傳統(tǒng)中產(chǎn)沒(méi)得到好處，反而經(jīng)濟(jì)地位下降，生活受到?jīng)_擊。而西方在中東等地做大事，反而遭遇大的難民潮，這就是“反噬”。西方那一套文化優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)社會(huì)的拖累，內(nèi)部的社會(huì)基礎(chǔ)不答應(yīng)了，就用選票說(shuō)話。原來(lái)視為西方“軟實(shí)力”最強(qiáng)大的多種族、少數(shù)話語(yǔ)、高調(diào)環(huán)保、流動(dòng)自由、財(cái)富的浪漫化等60年代以來(lái)自由派的所謂“白左”、“圣母”等觀念被逐步逆轉(zhuǎn)。——北京大學(xué)中文系教授（《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2016年11月17日）
69.金元浦：文化與科技的交融，是“文化+”最重要的內(nèi)容
文化+科技，或科技+文化，二者的高度融合，將成為文化科技整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈未來(lái)發(fā)展持久的動(dòng)力源。這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈為：原創(chuàng)為王（創(chuàng)意創(chuàng)新）——內(nèi)容為王（科技文化一體創(chuàng)作的新內(nèi)容）——傳播與渠道為王（新渠道、新方式、新形態(tài)）——營(yíng)銷交易為王（電商、無(wú)線、移動(dòng)營(yíng)銷、物聯(lián)、車聯(lián)）——體驗(yàn)消費(fèi)為王（新感覺(jué)、新體驗(yàn)、新消費(fèi)方式、新消費(fèi)群體、新消費(fèi)習(xí)慣）。——中國(guó)人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)（《光明日?qǐng)?bào)》，2016年3月24日）
70.樂(lè)黛云：中國(guó)文化“走出去”不能急功近利
中國(guó)文化“走出去”，千萬(wàn)不能急功近利，不能覺(jué)得外國(guó)人喜歡什么，我們就做什么。比如他們喜歡昆曲，我們就拼命地把昆曲弄出去，其實(shí)昆曲弄出去并不一定都有好評(píng)的，因?yàn)楹芏嗳藳](méi)有基本的欣賞能力，所以不能這樣做，要從根本上讓他們了解中國(guó)文化的底細(xì)是什么。接受一種文化，當(dāng)然首先是從感性著手。一開(kāi)始就對(duì)高深的東西感興趣，這不太可能，都是從比較感性、細(xì)微的方面入手去了解、接觸。可是現(xiàn)在從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，外國(guó)人最感興趣的還是中國(guó)文化是怎樣崛起的，能對(duì)世界下一步的發(fā)展起到怎樣一種作用。——北京大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)和比較文學(xué)教授、博導(dǎo)（鳳凰網(wǎng)，2016年3月26日）
（人民論壇編輯部楊鵬峰、譚峰、賈娜、王妍卓、宋睿宸、孫娜、肖晗題搜集整理）
責(zé)編/溫祖俊 張寒 美編/于珊
參與評(píng)審的專家名單（排名不分先后）
嚴(yán)書翰 中共中央黨校教授、博導(dǎo)
范玉剛 中共中央黨校文史教研部教授
賈慶國(guó) 北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)、教授
鄒東濤 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授
李希光 清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心主任
趙 豐 中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論教研部教授
龔 云 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員
宇文利 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)
熊光清 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、教授
王春光 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員
趙朝鋒 北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
丁元竹 國(guó)家行政學(xué)院教授
李良棟 中央黨校政法教研部教授
李怡宗 北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授
許耀桐 國(guó)家行政學(xué)院一級(jí)教授、博導(dǎo)
韓振峰 北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)
程惠哲 中國(guó)藝術(shù)研究院文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、研究員
毛壽龍 中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博導(dǎo)
桑玉成 復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授
張成福 中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)
劉 強(qiáng) 解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院戰(zhàn)略與安全研究所執(zhí)行所長(zhǎng)
孔祥宇 中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
燕繼榮 北京大學(xué)政府管理學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授
蘇加毅 解放軍后勤學(xué)院政治理論教研室教授
顏曉峰 國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所教授、博導(dǎo)
封麗霞 中共中央黨校政法部法理學(xué)室主任、教授、博導(dǎo)
謝志強(qiáng) 中共中央黨校社會(huì)學(xué)教研室主任、教授
林建華 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)
楊 奎 北京市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員
金民卿 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博導(dǎo)
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主要參考媒體
《人民日?qǐng)?bào)》、《人民論壇》、《學(xué)術(shù)前沿》、《國(guó)家治理》周刊、人民網(wǎng)、《北京日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》、《南風(fēng)窗》、《新京報(bào)》、《學(xué)術(shù)前沿》、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《環(huán)球時(shí)報(bào)》、《瞭望》、《鳳凰周刊》、新華網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國(guó)改革論壇網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、觀察者網(wǎng)、愛(ài)思想網(wǎng)、光明網(wǎng)、財(cái)新網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等
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