近年來，習(xí)近平總書記在講話中多次提及對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求與期望，如在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上，重提毛澤東同志談到的“本領(lǐng)恐慌”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)自身本領(lǐng)；在2013年8月19日的全國宣傳思想工作會議上指出：“宣傳思想部門工作要強(qiáng)起來，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來，班子要強(qiáng)起來。各級宣傳部門領(lǐng)導(dǎo)同志要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為讓人信服的行家里手。”

與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，也需要具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識。求新的動力是應(yīng)變，而能否成功的關(guān)鍵是這種應(yīng)變是否適應(yīng)了變革的需求，而這也被近代中國的歷史一遍又一遍地所證實(shí)。

當(dāng)前處于改革開放的新時(shí)期，面對世情、國情、黨情的新變化新要求，與時(shí)俱進(jìn)，求變創(chuàng)新，仍然是各級領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備的基本素質(zhì)與能力。那么？如何才能具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識呢？首先，應(yīng)該認(rèn)清這個(gè)社會的主要矛盾、社會本質(zhì)。其次，要準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和世界潮流，領(lǐng)導(dǎo)干部的決策要建立在以上認(rèn)識和把握上，才能不走彎路，才能制定適合時(shí)代需求的決策。如我們這個(gè)社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，如何解決？那只有通過大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加物質(zhì)財(cái)富來解決，所以，發(fā)展是硬道理。當(dāng)前中國的社會主義本質(zhì)最終落腳到共同富裕，那么制定決策時(shí)就需要避免兩極分化。當(dāng)今中國的時(shí)代特征和歷史潮流又是什么？是和平與發(fā)展的時(shí)代特征，是中國特色社會主義的階段性特征，是經(jīng)濟(jì)全球化的世界潮流，這就需要我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部能夠解放思想，開拓進(jìn)取，能夠始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)潮流。同時(shí)，也要牢牢把握住社會主義初級階段的階段性特征，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，偉大的中國夢才能實(shí)現(xiàn)。

持之以恒的服務(wù)意識

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)不忘初心，初心是黨的本質(zhì)特性，也是每一位共產(chǎn)黨員的精神標(biāo)識和根本遵循，堅(jiān)持不忘初心，就是要“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心”。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，不管是黨內(nèi)還是黨外的領(lǐng)導(dǎo)干部，具備持之以恒的服務(wù)意識在當(dāng)今中國尤其重要。近代以來的歷史多次證明，一個(gè)政黨、某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人物的興衰成敗，與維護(hù)還是脫離自己所代表的群體利益密切相關(guān)。反觀中國共產(chǎn)黨從成立伊始，就將自己的基礎(chǔ)公開地放在中國最大多數(shù)和最底層的貧苦民眾當(dāng)中。從政策的制定和實(shí)行上來看，無疑中國共產(chǎn)黨更能獲得當(dāng)時(shí)多數(shù)國民的認(rèn)可和支持（尤其是當(dāng)時(shí)占絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾）。歷史證明，以最廣大人民群眾作為最終的價(jià)值取向，是中國共產(chǎn)黨的成功之道，也是能夠始終得到廣大人民群眾擁護(hù)的根本原因。

國民黨與中國共產(chǎn)黨，兩黨有著不同的社會基礎(chǔ)，國民黨的支持力量主要是中上層，而中國共產(chǎn)黨的支持力量是底層的廣大人民群眾。分別加入不同陣營的蔣介石和毛澤東同志自然也就代表了不同群體的利益，在決策和行動上自然就有了分野。如毛澤東同志在革命生涯中大刀闊斧的開展土地革命，而蔣介石在大陸的土地改革卻舉步維艱。

綜上，具備持之以恒的服務(wù)意識，為人民服務(wù)，不僅是一種信念，也需要相當(dāng)?shù)挠職夂蜎Q心，但這也是各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前如何才能塑造服務(wù)意識？積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，認(rèn)真領(lǐng)略習(xí)近平總書記屢次提及的“不忘初心”，就是很好的教育路徑。

堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)意識

2015年10月召開的十八屆五中全會通過了“十三五”規(guī)劃，確立了五大發(fā)展理念，是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的新挑戰(zhàn)。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部要承擔(dān)起自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，必須要不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，而通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識的更新和能力的提升，是最佳的路徑。縱觀近代中國歷史，通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)而豐富自己，并推動革命和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)人物的例子比比皆是。

辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山在漫長的革命、流亡與從政生涯中，始終沒有放棄讀書學(xué)習(xí)，“讀書不忘革命，革命不忘讀書”是他的信條。在倫敦流亡期間，孫中山去的最多的是大英博物館的圖書館，從1896年12月3日到1897年6月24日，他至少去了68次。孫中山的平均地權(quán)、民生社會主義思想就是在此時(shí)期發(fā)軔。新民主主義革命時(shí)期的毛澤東沒有上過大學(xué)，沒有出過國，在江西蘇區(qū)和延安時(shí)期面對從蘇聯(lián)回來的“理論權(quán)威”，痛感自己在理論方面的不足。因此，在江西他已是“望得書報(bào)如饑如渴”，“到延安后就發(fā)憤讀書”。 通過刻苦學(xué)習(xí)，毛澤東同志才最終成長為不唯書不唯上，制定出符合中國革命實(shí)際的革命理論的思想權(quán)威。劉少奇同志愛讀書、理論素養(yǎng)高在黨內(nèi)外都是有名的，毛澤東同志曾說，“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”。全國人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會副主任委員劉源同志在訪談中曾指出：“這個(gè)說法我也聽過，毛主席肯定是這樣講了，而且講了不止一次。”“我覺得很多時(shí)候反而是毛主席學(xué)習(xí)得快，思維跳躍大，我父親和其他人緊跟，但老跟不上。說‘三天不學(xué)習(xí)，跟不上毛主席’，可能更符合實(shí)際情況”。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)來增強(qiáng)自身本領(lǐng)，進(jìn)而推動各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，是革命領(lǐng)袖們的成功經(jīng)歷帶給各級領(lǐng)導(dǎo)干部的最好啟示。

在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上，習(xí)近平總書記指出，“不論是新問題還是老問題，不論是長期存在的老問題還是改變了表現(xiàn)形式的老問題，要認(rèn)識好、解決好，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)”，而“增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長解決問題的新本領(lǐng)”。這篇講話針對學(xué)什么、如何學(xué)有詳細(xì)的指示，是引領(lǐng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)之風(fēng)的絕佳指南。

（作者為中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

【本文系中國政法大學(xué)人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“近代中國非馬克思主義者對馬克思主義的質(zhì)疑及其啟示研究（1900—1949）”的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①傅國涌：《孫中山：“革命不忘讀書”》，《中國社會導(dǎo)刊》，2006年第22期。

②《毛澤東書信選集》，北京：人民出版社，1983年。

③郭化若：《毛主席抗戰(zhàn)初期光輝的哲學(xué)活動》，《中國哲學(xué)》，1979年第1輯。

④文世芳、汪文慶：《劉少奇的學(xué)習(xí)觀——訪軍事科學(xué)院政委劉源上將》，《百年潮》，2010年第7期。

責(zé)編/肖晗題 美編/于珊

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