【摘要】虛無主義像一個(gè)幽靈徘徊在中華大地之上,不僅腐蝕社會(huì)肌體,而且營造了一個(gè)廣泛、冷酷的精神沙漠,正在解構(gòu)“信”“忠”“誠”等幾千年中國本源性的價(jià)值觀。
【關(guān)鍵詞】虛無主義 精神生活 真理 【中圖分類號(hào)】C912.67 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
虛無主義從根本上否認(rèn)真理、正義、至善這些人類永恒價(jià)值
中國社會(huì)當(dāng)前涌動(dòng)著一股強(qiáng)大的虛無主義思潮。現(xiàn)實(shí)中將升官、發(fā)財(cái)、享樂作為唯一人生目的,并不擇手段去追逐、爭斗甚至血拼的人,充斥社會(huì)各界。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,一些生產(chǎn)者、經(jīng)營者唯利是圖,無視社會(huì)責(zé)任和道德底線,甚至因違法經(jīng)營導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難和人員死傷。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的虛無主義,腐蝕、摧毀的不僅是市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則,而且是商業(yè)活動(dòng)“信”的底線。而誠信是商業(yè)活動(dòng)的自然法,高于所有成文的法律條文,因?yàn)闊o論怎樣細(xì)致和繁復(fù)的條文,都不能網(wǎng)羅一切商業(yè)活動(dòng)而沒有遺漏。
在政治領(lǐng)域,從已經(jīng)披露的黨和政府中的貪腐分子可以看到,其中很多人不講信念,不講正義,不講真理,找不到把握自己命運(yùn)的抓手,對(duì)于自己的未來十分無助和惶恐。于是,有的人拼命地?fù)棋X,有些人編織自己的關(guān)系網(wǎng),還有人求神拜佛、算命打卦,把自己的未來寄托于“神靈保佑”。一些擅長算命測字、看風(fēng)水的江湖術(shù)士被冠以“大師”之名,他們搖唇鼓舌,呼風(fēng)喚雨,八面風(fēng)光,甚至混進(jìn)了一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的人際圈子,成為“權(quán)力掮客”。
游蕩在政界的虛無主義幽靈,不僅損耗政府的工作效率,浪費(fèi)巨大的納稅人錢財(cái),破壞了政府的公信力,而且從根本上吞噬了“忠”這個(gè)從業(yè)者的精神。虛無主義者也并非故意瀆職或玩忽職守,為了升官他們也制造政績和勤勉的表象,但只要利益需要,他們就毫不遲疑地丟棄責(zé)任感、道義感、歷史感。現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)、道德堅(jiān)守、青史留名之類話語,對(duì)于他們來說只是招牌和廣告。為了升官、發(fā)財(cái),他們與奸商勾結(jié)是一種內(nèi)在的必然需求。沒有與商人的錢權(quán)交易和聲色犬馬,他們?cè)诠賵龅娜松鷬^斗就顯得毫無意義。
在文化領(lǐng)域,一些失去立身之本的虛無主義者,對(duì)于人倫底線的踐踏會(huì)產(chǎn)生深層的影響而難以救贖。如有償新聞傷害的絕不僅僅是某個(gè)無辜的個(gè)體,而是社會(huì)公理代言人的公信力。大眾文化中制造的虛假“偶像”,是誘騙青年大眾歪解誤讀經(jīng)典的罪魁禍?zhǔn)?。個(gè)別教育工作者頂著“人類靈魂的工程師”的光環(huán),卻從根本上放逐了真理和正義。一些虛無主義的科學(xué)工作者,為了名利會(huì)肆意違反科學(xué)精神,甚至造假、欺詐,出賣尊嚴(yán),甚至學(xué)術(shù)活動(dòng)都被他們視為利益交換。因此,他們對(duì)于中國發(fā)展的破壞是隱形的和巨大的。
游蕩在文化界、教育界和學(xué)術(shù)界的虛無主義幽靈,不僅從社會(huì)精神層面解構(gòu)了公共道德,還攻克了知識(shí)精英以“誠”立身之本?!吨杏埂吩疲?ldquo;唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。”代圣人立言,是中國古代知識(shí)精英之座右銘;“誠意正心修身齊家治國平天下”,為幾千年學(xué)人之理想范本。“誠”可以說是社會(huì)價(jià)值的最后堡壘。因此,“誠”之價(jià)值喪失,對(duì)于民族精神和國家未來是釜底抽薪式的摧毀。
反對(duì)虛無主義,在理論上必須大力宣揚(yáng)真理和正義的力量
虛無主義像一個(gè)幽靈徘徊在中華大地之上,不僅腐蝕社會(huì)肌體,而且營造了一個(gè)廣泛、冷酷的精神沙漠,正在解構(gòu)“信”“忠”“誠”等幾千年中國本源性的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀是我們民族文化的生長點(diǎn),也是我們民族生存、發(fā)展的基石。虛無主義正在動(dòng)搖我們民族的精神長城,因此,我們必須向虛無主義宣戰(zhàn)!
在中國現(xiàn)代化過程中,制度建設(shè)和法治建設(shè)是必需的。但是,制度只能從外部對(duì)人形成制約;而且,所有的制度都不可能將全部社會(huì)生活網(wǎng)羅殆盡,一定會(huì)留下法律法規(guī)的死角。所以,制度和法治只能部分遏止而不可能消除虛無主義。虛無主義只有從精神層面入手,才能有效解決。
反對(duì)虛無主義,在理論上必須大力宣揚(yáng)真理和正義的力量。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,由弱勝強(qiáng)、從小到大,從來不是靠算命先生,而是相信真理、堅(jiān)守正義、依靠人民。反過來,在中國現(xiàn)代史上,那些當(dāng)時(shí)貌似強(qiáng)大的軍閥和反動(dòng)派,只相信個(gè)人實(shí)力,依賴金錢、槍炮、地盤、列強(qiáng)做靠山。他們不懂歷史理性,逆歷史潮流而動(dòng),終歸覆滅。
反對(duì)虛無主義,在實(shí)踐中必須形成優(yōu)良的黨風(fēng)和活潑健康的氛圍。當(dāng)下對(duì)于每個(gè)政府官員和領(lǐng)導(dǎo)干部而言,相信真理、堅(jiān)守正義已經(jīng)不是一個(gè)抽象的道理和教條,而是在人民利益和個(gè)人利益之間的一個(gè)簡單判斷。這種判斷甚至只需要良知,根本不需要高深的理論。黨的組織必須嚴(yán)厲懲罰那些既無良知操守又無責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?,果斷清除那些為了一己之利而不顧國家民族利益虛無主義者。
中國民間的鬼神信仰幾千年沒有斷絕,但是,經(jīng)邦治國、名留青史從來都是中華民族精英的理想。因此,每逢大是大非或民族存亡時(shí)刻,總有忠烈之士挺身而出,赴湯蹈火。魯迅稱他們?yōu)?ldquo;中國的脊梁”。中國共產(chǎn)黨人中無數(shù)的先驅(qū)和烈士,都是為了追求真理、實(shí)現(xiàn)正義而不惜付出自己的生命,他們也當(dāng)之無愧為“中國的脊梁”。中國今天處在三千年一遇的歷史關(guān)口,只要我們有“愚公移山”和“壯士斷腕”的決心,堅(jiān)決清除掉虛無主義的幽靈,筑牢中華民族的精神長城,喚醒“中國的脊梁”撐起民族國家的大廈,中華民族復(fù)興的偉業(yè)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!
(作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授)
責(zé)編/周素麗 美編/于珊
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