互聯(lián)網(wǎng)誕生以來(lái)廣普國(guó)際、惠于民生已成共識(shí)，但如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理治理，是一個(gè)大課題，需要匯集智慧、沉潛共識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)治理的復(fù)雜性體現(xiàn)在，它不僅僅是一張無(wú)遠(yuǎn)弗屆的物理網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)本身以及基于互聯(lián)網(wǎng)信息傳輸技術(shù)革新所帶來(lái)的社會(huì)關(guān)系重置、領(lǐng)域重構(gòu)、利益重組等，使得自“二戰(zhàn)”以來(lái)所奠定的國(guó)際秩序發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。因此，互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)際治理已經(jīng)成為多個(gè)領(lǐng)域共同的前沿課題。

中國(guó)自1994年接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)迄今已歷22個(gè)春秋，兼顧互聯(lián)網(wǎng)治理的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩大挑戰(zhàn)；中國(guó)基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和治理的過(guò)程，從國(guó)際傳播視角來(lái)看，是一個(gè)在信息傳播基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面不斷縮小與西方發(fā)達(dá)國(guó)家差距的過(guò)程，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息化、信息現(xiàn)代化不斷拓展的過(guò)程，是一個(gè)助力國(guó)際傳媒和傳播新秩序平衡發(fā)展、發(fā)出中國(guó)乃至發(fā)展中國(guó)家聲音的跨文化傳播過(guò)程。中國(guó)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)同時(shí)指向定國(guó)與安邦，也將為互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

“西強(qiáng)我弱”還是“一強(qiáng)普弱”？基于互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)際傳播形勢(shì)變遷判斷

究竟互聯(lián)網(wǎng)的誕生給中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際傳播形勢(shì)帶來(lái)哪些沖擊？世界該如何認(rèn)識(shí)國(guó)際強(qiáng)弱形勢(shì)的變遷，在此基礎(chǔ)上，各國(guó)應(yīng)該如何調(diào)適各自的政策導(dǎo)向？

從中國(guó)國(guó)內(nèi)來(lái)看，國(guó)際傳播格局的“西強(qiáng)我弱”局面判斷由來(lái)已久。這個(gè)“西”包括了以美國(guó)為首的西方國(guó)家，“我”是包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界發(fā)展中國(guó)家。從19世紀(jì)美國(guó)報(bào)刊商業(yè)化、20世紀(jì)初期廣播誕生以及40年代電視誕生以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家從傳統(tǒng)媒體時(shí)代就積累了豐富的信息傳播經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的傳播學(xué)和國(guó)際傳播理論，建構(gòu)了基于傳媒寡頭和西方文化話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的世界傳媒秩序和國(guó)際傳播格局，這種局面一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代。

“二戰(zhàn)”以后，風(fēng)起云涌的全球民族解放運(yùn)動(dòng)、反抗殖民主義運(yùn)動(dòng)以及新興國(guó)家的建構(gòu)，使這個(gè)傳統(tǒng)媒體時(shí)代惠及整個(gè)西方世界而非全世界的傳播格局的實(shí)質(zhì)逐漸被顯現(xiàn)。自20世紀(jì)60年代到90年代，世界范圍內(nèi)的文化運(yùn)動(dòng)飽含著對(duì)于這種國(guó)際格局的反思和批判；包括法國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家對(duì)于來(lái)自美國(guó)文化產(chǎn)品和傳媒的質(zhì)疑，被美國(guó)倡導(dǎo)的“西方盟友”政治想象力量所裹挾并臣服，改變了“二戰(zhàn)”以后對(duì)于世界傳媒秩序反思的理性軌道。法蘭克福學(xué)派對(duì)于文化工業(yè)以及包括西方在內(nèi)的世界范圍內(nèi)對(duì)于美國(guó)文化霸權(quán)批判的聲音，被“冷戰(zhàn)”所設(shè)計(jì)出來(lái)的意識(shí)形態(tài)魔咒所吞噬，并改變了世界傳播力量的格局。自20世紀(jì)70年代，從部分西方國(guó)家內(nèi)部發(fā)起的、以聯(lián)合國(guó)教科文組織為基地的、反抗舊的世界傳媒秩序、建構(gòu)新秩序的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)?ldquo;冷戰(zhàn)”過(guò)程中國(guó)際陣營(yíng)聯(lián)盟的需要而被嚴(yán)重壓抑。隨著80年代美國(guó)帶頭、日本跟上，一些西方國(guó)家退出了聯(lián)合國(guó)教科文組織，新－舊世界傳媒和傳播秩序博弈幾乎以美國(guó)和西方盟友的完勝而告終?；仡^來(lái)看，當(dāng)時(shí)對(duì)于這樣的一種傳播形勢(shì)的任何不敏感或者誤判，都可能形成極為嚴(yán)重的后果——蘇聯(lián)的解體所帶來(lái)的國(guó)際震動(dòng)延宕至今，而其中傳媒力量的博弈更是被提升到了“第三次世界大戰(zhàn)”的高度來(lái)審視，其重要性不可不察。

20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)的誕生和國(guó)際化帶來(lái)嶄新的傳播體驗(yàn)，信息在物理網(wǎng)上無(wú)障礙的傳播，實(shí)踐層面對(duì)于“邊界”的跨越，修正了理論上“邊界”的概念。包括海關(guān)等一切國(guó)家權(quán)力的代表，在互聯(lián)網(wǎng)所代表的世界里日益符號(hào)化，國(guó)家的邊界被互聯(lián)網(wǎng)的力量所修改，文化的影響渠道也從頻道、頻率、版面等傳統(tǒng)領(lǐng)域抑止，而在個(gè)人指尖以及個(gè)性化的終端唱響——理論上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)空間足夠大，容得下所有力量遨游，只要你有足夠的資金、時(shí)間和人力。于是，各個(gè)國(guó)家投身網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的海洋，爭(zhēng)先恐后地發(fā)展自己，被各自所能跨越的階段性勝利所迷惑。

但是，飛速跨越了荷爾蒙初期分泌的快速上升以后，網(wǎng)絡(luò)文化（文化網(wǎng)絡(luò)）烏托邦想象在權(quán)力的邊界擱淺——遽然發(fā)現(xiàn)各自想象的海洋都沒(méi)有超出美國(guó)設(shè)定的規(guī)則，大家不過(guò)是在某一個(gè)國(guó)家劃定的澡盆里“徜徉”。隨著兩次世界大戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”的成功，美國(guó)成為世界超級(jí)大國(guó)，從文化上已經(jīng)取代老歐洲主義、歐洲中心主義等，成功建構(gòu)了美國(guó)主義、美國(guó)中心主義時(shí)代。美國(guó)實(shí)力的一家獨(dú)大不僅僅絕對(duì)性地拉開了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的差距，也通過(guò)在信息傳播領(lǐng)域的壟斷不斷拉大美國(guó)和其他西方盟友之間的差距。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，全球13臺(tái)互聯(lián)網(wǎng)控制的根服務(wù)器，10臺(tái)都在美國(guó)，控制了全球互聯(lián)網(wǎng)的開關(guān)。

如此，國(guó)際社會(huì)有必要以互聯(lián)網(wǎng)而非傳統(tǒng)媒體傳播為支點(diǎn)，對(duì)國(guó)際傳播形勢(shì)的變遷進(jìn)行深入研判后重新出發(fā)。我們看到，此前基于傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢(shì)所建構(gòu)起來(lái)的美國(guó)和西方盟友共享的世界傳媒和國(guó)際傳播舊秩序，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，已經(jīng)變成美國(guó)一家獨(dú)大；并且，美國(guó)誓言不會(huì)放棄對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際治理的專屬權(quán)力，把互聯(lián)網(wǎng)及其延伸均視為其專屬區(qū)域。如此，以往的“西強(qiáng)我弱”國(guó)際傳播格局演變成“一（美）強(qiáng)普弱”的局面。

“主權(quán)安全”還是“法外之地”？中國(guó)提出國(guó)際網(wǎng)絡(luò)治理的基本原則

當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益都提出了新的挑戰(zhàn)，必須認(rèn)真應(yīng)對(duì)。雖然互聯(lián)網(wǎng)具有高度全球化的特征，但每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路都是基于其獨(dú)特的歷史、文化和資源等綜合要素，是無(wú)法統(tǒng)一的?；诖?，新興傳播技術(shù)所提供的便利在堅(jiān)持普惠的原則下，也不能侵犯各個(gè)主權(quán)國(guó)家的信息主權(quán)權(quán)益。各國(guó)都有權(quán)維護(hù)自己的信息安全，“不能一個(gè)國(guó)家安全而其他國(guó)家不安全，一部分國(guó)家安全而另一部分國(guó)家不安全，更不能犧牲別國(guó)安全謀求自身所謂絕對(duì)安全”。①

中國(guó)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的安全性是比較重視的，也提升到一個(gè)很高的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全，沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化”。通過(guò)技術(shù)追趕、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、媒體融合、資本介入等手段，積極推進(jìn)信息傳播基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，“把核心技術(shù)掌握在自己的手中，掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)”，努力打破受制于人的局面，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。并且，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署是與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)“同步推進(jìn)，向著網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施基本普及、自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)、信息經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全保障有力的目標(biāo)不斷前進(jìn)”。

同時(shí)，信息傳播法治環(huán)境建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。首先，中國(guó)的治網(wǎng)之道最根本的就是堅(jiān)持依法治網(wǎng)，把互聯(lián)網(wǎng)從法律層面完善起來(lái)，整章建制，晴朗環(huán)境。其次，從原則上闡明，制定《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法（草案）》是為了“保障網(wǎng)絡(luò)安全，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)和國(guó)家安全、社會(huì)公共利益，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)信息化健康發(fā)展”；進(jìn)而，在《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》中也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)、安全和發(fā)展利益的原則，以及加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)與信息安全保障體系建設(shè)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，防范犯罪的關(guān)切。第三，基于信息安全的關(guān)切再次提升到刑法層面，對(duì)于利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施犯罪進(jìn)行具體處罰規(guī)定。這一切不斷強(qiáng)化這樣一個(gè)聲音，“中國(guó)是網(wǎng)絡(luò)安全的堅(jiān)定維護(hù)者”，“（網(wǎng)絡(luò)）這塊‘新疆域’不是‘法外之地’，同樣要講法治，同樣要維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”。

“開放共治”還是“單邊主義”？中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，與世界其他國(guó)家合作推動(dòng)改革國(guó)際傳播格局

網(wǎng)絡(luò)的誕生推動(dòng)著傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代新興媒介的互聯(lián)互通，政治格局、人際交往、商業(yè)活動(dòng)的無(wú)縫銜接，主流、精英和草根文化的同臺(tái)獻(xiàn)藝，國(guó)際、國(guó)內(nèi)信息交流的往來(lái)無(wú)礙，通過(guò)信息供給側(cè)的創(chuàng)新更新了傳播生態(tài)，體現(xiàn)并呼喚著一種廣泛的、自由的、負(fù)責(zé)的互聯(lián)網(wǎng)治理精神?；ヂ?lián)網(wǎng)儼然已成為國(guó)際重器，亟需用一種國(guó)際大國(guó)合作精神進(jìn)行合理規(guī)約。

60多年前，在萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)總理代表中國(guó)政府提出國(guó)際關(guān)系和平共處五項(xiàng)原則，代表了第三世界國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的心聲。此外，《聯(lián)合國(guó)憲章》確立的主權(quán)平等原則是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，覆蓋國(guó)與國(guó)交往各個(gè)領(lǐng)域，其原則和精神奠基于“二戰(zhàn)”后基本的國(guó)與國(guó)的物理邊界和國(guó)際秩序，同理，也應(yīng)該適用于網(wǎng)絡(luò)空間。但是，“一強(qiáng)普弱”的國(guó)際傳播格局下，美國(guó)在某種程度上已經(jīng)在承認(rèn)和推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播無(wú)邊界的前提下，率先忽視乃至否認(rèn)了聯(lián)合國(guó)秩序下國(guó)與國(guó)之間的物理邊界?；ヂ?lián)網(wǎng)上國(guó)家利益的博弈漸趨激烈，愈加需要一個(gè)適合賽博空間的國(guó)與國(guó)的行為原則。

能否充分信任美國(guó)單憑一己之力即可將世界互聯(lián)網(wǎng)信息的流動(dòng)管理好？其他國(guó)家政府對(duì)此一直深感疑慮。在2003-2005年間的信息社會(huì)世界首腦會(huì)議上，反對(duì)的聲音初露端倪。及至2011年，當(dāng)美國(guó)商務(wù)部就是否對(duì)既存域名系統(tǒng)的管理與分配方式做出調(diào)整而征詢民眾意見的時(shí)候，反美浪潮再次噴發(fā)。盡管包括思科、谷歌和威瑞信在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)公司支持美國(guó)繼續(xù)對(duì)域名實(shí)施單方面管控，但若干主權(quán)國(guó)家卻提出了截然相反的觀點(diǎn)，主張徹底更換現(xiàn)有的“單邊全球主義”。例如，肯尼亞政府提出要從美國(guó)管控的模式中“切換”出來(lái)，轉(zhuǎn)而擁護(hù)信息社會(huì)世界首腦會(huì)議通過(guò)的“突尼斯宣言”；印度政府則聲稱，對(duì)域名系統(tǒng)資源的控制權(quán)應(yīng)該“擴(kuò)大，以使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和人類社區(qū)能夠參與審閱工作”，等等。

換個(gè)角度來(lái)看國(guó)際傳播形勢(shì)，國(guó)際社會(huì)似乎能夠更好理解中國(guó)媒體出現(xiàn)在國(guó)際傳播空間里所肩負(fù)的平衡使命，中國(guó)也應(yīng)該能夠找到更加普適性的話語(yǔ)來(lái)增強(qiáng)我們國(guó)際傳播的動(dòng)力。我們有理由相信，隨著那些與互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)誕生的新生代網(wǎng)民的成長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)所提供的那種廣泛、自由、負(fù)責(zé)的精神也會(huì)轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)化動(dòng)力，加深人們對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)的共識(shí)，甚至形成某種“全球公眾輿論”力量，將“精神”“原則”與行動(dòng)綜合體現(xiàn)在中國(guó)提出的新的四項(xiàng)原則中：對(duì)于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的尊重、對(duì)于和平安全的維護(hù)、對(duì)于開放合作的促進(jìn)、對(duì)于良好秩序的構(gòu)建。這四個(gè)方面是推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系朝向科學(xué)、合理變革的理性精神，是確?；ヂ?lián)網(wǎng)普惠、開放、共享精神落到實(shí)處的原則，也是確保互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以及基于互聯(lián)網(wǎng)所推動(dòng)的資源重組、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興實(shí)體領(lǐng)域可持續(xù)性發(fā)展的基本保障。秉承此精神和原則，建立“和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，多邊、民主、透明的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理體系”的美好愿景或可期待。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所傳播學(xué)研究室主任，研究員、博導(dǎo)）

【注釋】

①《習(xí)近平：不能犧牲別國(guó)安全謀求自身所謂“絕對(duì)安全”》，人民網(wǎng)，2014年5月21日。

責(zé)編/宋睿宸 美編/于珊

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