【摘要】習(xí)近平總書記有關(guān)文化的表述，深刻反映了我們黨對文化建設(shè)重大意義的清醒認(rèn)識，反映了我黨自覺肩負(fù)文化建設(shè)的重大使命的責(zé)任感。在今后更加繁重的發(fā)展要求面前，在異常激烈的國際競爭格局中，增強(qiáng)文化自覺，提高文化自信，始終是完成文化使命的非常重要的保障。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平  文化戰(zhàn)略  治國安邦    【中圖分類號】D602    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國共產(chǎn)黨在發(fā)展進(jìn)程中，一直都有著清醒的文化價(jià)值和文化自覺意識

當(dāng)代中國的文化，其源頭在于中國的近代歷程演變。發(fā)生于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，極大地改變了中國的歷史走向，開啟了中國近代艱難奮爭的歷史，也推動(dòng)著中國一步步地走進(jìn)了現(xiàn)代世界。在這一歷程中，我們的文化家園飽受戕害，花果飄零，家園荒蕪，滿目瘡痍?？梢哉f，中國近代所遭遇的最大難題，是中國文化的命運(yùn)問題，而中國近代以來的最重大的文化使命，則是要重新喚醒整個(gè)民族，堅(jiān)持走民族自強(qiáng)、自立、自主之路。為此，中華民族付出了巨大的犧牲，終于走上了覺醒之路。整個(gè)中國近代史，就是完成五大使命的歷史，即救亡圖存、奮爭圖強(qiáng)、啟蒙開智、建構(gòu)現(xiàn)代文明和完成民族復(fù)興。

回顧中國共產(chǎn)黨走過的歷程，目的在于認(rèn)清歷史發(fā)展大趨勢，把握歷史規(guī)律，以更好地完成文化使命。自1840年后，中國社會(huì)經(jīng)歷了動(dòng)蕩、艱難和艱苦奮爭的歷程。中國幾千年一以貫之的文明方式和文化傳統(tǒng)，受到了現(xiàn)代文明的全面挑戰(zhàn)，幾乎呈現(xiàn)為整體崩解的狀態(tài)。而重構(gòu)中華文明，找尋中華文化的新生命，成為我們民族的時(shí)代使命。但是，這樣的文明重構(gòu)是伴隨屈辱、奮爭和探索而推進(jìn)的，因而其整個(gè)過程格外的沉重和艱辛，對現(xiàn)代文明方式的追尋和對路徑的探尋，始終貫穿在整個(gè)歷史過程中。中國人民在爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的征程上，付出了巨大的犧牲，逐步探索出了符合中國發(fā)展要求的，呼應(yīng)當(dāng)代世界發(fā)展潮流的基本路徑。

如果拉開歷史大幕，我們會(huì)看到，中國共產(chǎn)黨的一代代領(lǐng)導(dǎo)者們，對于文化的時(shí)代變遷的緊迫性和深刻意義，認(rèn)識都十分到位和準(zhǔn)確，對于文化的時(shí)代作用和使命，都有著清醒的認(rèn)識并總是加以極大的關(guān)注，其目標(biāo)就是要以文化拯救中華民族。這表明，中國共產(chǎn)黨在其初創(chuàng)時(shí)期和發(fā)展進(jìn)程中，一直都有著清醒的文化價(jià)值作用意識和文化自覺意識?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨從成立那天起，就決意做引領(lǐng)時(shí)代前行的革命型政黨，做中國文化前行的引路人。解讀中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上的文化理念和實(shí)踐，其濃郁的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的革命意識，在當(dāng)時(shí)紛繁復(fù)雜的歷史境況中，在各色各樣的討論中國未來命運(yùn)前途的主張中，尤顯獨(dú)樹一幟，也表述得格外清晰和具有時(shí)代先進(jìn)性，因而能夠成為帶領(lǐng)中國前進(jìn)的革命力量。

在大歷史的激蕩中，選擇文化的突進(jìn)與創(chuàng)新，正是接受時(shí)代挑戰(zhàn)的最好回應(yīng)。中國共產(chǎn)黨人正是把握住了一個(gè)又一個(gè)的重大歷史機(jī)遇，因而從根本上找準(zhǔn)了時(shí)代的定位，打牢了一個(gè)優(yōu)秀先進(jìn)政黨的文化根基，為未來的更大發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，凡準(zhǔn)確把握文化作用力，具備了清醒的文化意識的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；凡過度闡釋文化作用，或犯有將文化簡單工具化時(shí)，則又是中國共產(chǎn)黨遭受挫折和犯歷史性錯(cuò)誤的時(shí)候。這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該被視為黨的寶貴精神財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

習(xí)近平對中國共產(chǎn)黨人的重大文化使命，有著極為清醒和深刻的認(rèn)識

在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)了極為重要的責(zé)任和角色。能夠成為歷史的文化主角，這是決定一個(gè)政黨命運(yùn)的關(guān)鍵，文化是構(gòu)成人類心靈世界的要素，能夠影響人心，也就能夠把握世界走向，成為社會(huì)的核心力量。習(xí)近平總書記在多次講話中，對于中國共產(chǎn)黨人的重大文化使命，都做過極為清醒和深刻的認(rèn)識。2014年3月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部講到：“實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。中華民族的先人們早就向往人們的物質(zhì)生活充實(shí)無憂、道德境界充分升華的大同世界。中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。所以，實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中華文明也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。”這是對民族命運(yùn)的完整總結(jié)，也是對未來發(fā)展前景的科學(xué)預(yù)判。

2013年12月，習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)說：“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。”從實(shí)踐結(jié)果看，總書記的這一判斷，正在成為整個(gè)國家以及全民族的共識，正在轉(zhuǎn)換成巨大的社會(huì)能量，成為促進(jìn)中國從文化層面把握國家命運(yùn)，確立明確發(fā)展方向的強(qiáng)大動(dòng)力。這種共識首先表現(xiàn)為，國家雖然暫時(shí)處于艱難的發(fā)展瓶頸期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種阻礙因素作用仍然比較突出，國際間的發(fā)展競爭日趨激烈。但是，從國家上下的精神狀態(tài)看，信心沒有失去，動(dòng)力沒有失去，能力反而在穩(wěn)步增長。在新的發(fā)展大局之中，中國正在找到新的發(fā)展動(dòng)力，新的經(jīng)濟(jì)架構(gòu)正在成型。不能不說，在這樣的狀況中，文化作為精神動(dòng)力的作用是十分明顯而突出的。正是由于有了多年的發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，才能有如此強(qiáng)大的應(yīng)對大挑戰(zhàn)的能力，才能夠有今天的從容和應(yīng)對有方。

總書記對于文化自信的深刻理解，正在顯現(xiàn)出強(qiáng)大的精神力量

全民族的文化認(rèn)同意識在逐步加強(qiáng)中，從歷史奮斗走過來的中華民族，正在愈益堅(jiān)定文化自信。在過去的歲月中，由于和西方國家所代表的工業(yè)文明有過直接的正面交鋒，中華民族遭遇了前所未有的生存挑戰(zhàn)和命運(yùn)危機(jī)，但是，在經(jīng)歷了一百多年的持續(xù)奮斗，曾經(jīng)消失了的文化自信，正在逐步完成重建。這主要表現(xiàn)為中華民族首先完成了救亡圖存，1945年中國實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，中華民族所一再遭遇的外來侵略問題，得到了徹底解決。而從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始的“圖強(qiáng)”努力，也在一百多年后正在結(jié)成碩果。中國國家實(shí)力得到巨大的提升，一個(gè)積貧積弱的國家，在經(jīng)歷了170多年的持續(xù)奮斗之后，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這些都是重樹民族自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有具備了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有了在新的文明格局成為重要角色的能力，這一百多年的奮斗才有了充分的說服力。我們所說的文化自信，一定是在大的文明格局中建立起來的，而關(guān)起門來說的文化自信，其實(shí)缺少底氣。我們也是在經(jīng)歷了文明交鋒之后，在明白現(xiàn)代文明的真正含義之后，才能夠進(jìn)入文化交流和交融的狀態(tài)，而只有在這樣的狀態(tài)下，文化自信的建構(gòu)才具備了真實(shí)并堅(jiān)實(shí)的力量。我們說，文化自信是民族自信的基礎(chǔ)，也就是這個(gè)意思。只有在全面重建文化自信之上，才能說中華民族的偉大復(fù)興有了真正的結(jié)果。