習(xí)近平同志指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論”。黨的十八大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南”。在黨情、國(guó)情、世情深刻變化的今天，一方面，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)前進(jìn)；另一方面，理論自信也面臨著西方價(jià)值觀和媒體輿論的干擾，以及黨所面臨的“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心圍繞中國(guó)公眾理論自信現(xiàn)狀，通過(guò)線上和線下兩種途徑，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起了中國(guó)公眾理論自信指數(shù)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括中國(guó)公眾理論自信的表現(xiàn)，以及理論自信的意義與作用；理論自信在創(chuàng)新性、科學(xué)性與實(shí)踐性三個(gè)方面的表現(xiàn)程度；影響理論自信的因素與樹(shù)立理論自信的途徑。本次調(diào)查旨在呈現(xiàn)當(dāng)前中國(guó)公眾理論自信狀況，摸清影響公眾理論自信的可能因素，并有針對(duì)性地提出增強(qiáng)公眾理論自信的對(duì)策建議。

我國(guó)公眾的理論自信指數(shù)為83.27分，處于較高水平；中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信表現(xiàn)在理論的創(chuàng)新性、科學(xué)性和實(shí)踐性三個(gè)方面

對(duì)于理論自信的研究，我們從理論的創(chuàng)新性、科學(xué)性和實(shí)踐性三個(gè)方面加以開(kāi)展。首先，理論具有創(chuàng)新性。任何理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，為時(shí)代服務(wù)。本次調(diào)查顯示，84.1%的受訪者認(rèn)為理論自信表現(xiàn)在“認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系仍然處在不斷發(fā)展和深化的過(guò)程中”。

其次，理論具有科學(xué)性。科學(xué)的理論能夠準(zhǔn)確反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在思想方法上遵循實(shí)事求是的原則，能夠準(zhǔn)確地反映客觀規(guī)律。本次調(diào)查顯示，72.2%的受訪者認(rèn)為理論自信表現(xiàn)在“認(rèn)可并接受中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性和正確性”。

最后，理論具有實(shí)踐性。理論來(lái)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的建構(gòu)，與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐密不可分。本次調(diào)查顯示，大多數(shù)受訪者認(rèn)為，理論自信表現(xiàn)在“堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的行動(dòng)指南”；88.6%的受訪者認(rèn)為，“90多年來(lái)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐，是理論自信最堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)”。

我們采用里克特五點(diǎn)量表，從創(chuàng)新性、科學(xué)性和實(shí)踐性三個(gè)維度對(duì)我國(guó)公眾的理論自信水平進(jìn)行了調(diào)查。為了便于分析呈現(xiàn)，我們將調(diào)查結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)榘俜种?，?0分為界，得分越高，表明理論自信的水平越高。本次調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)公眾的理論自信指數(shù)為83.27分。其中，創(chuàng)新性得分最高（83.95分），科學(xué)性次之（83.55分），實(shí)踐性排在第三位（82.54分）（見(jiàn)上圖）。

對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的優(yōu)勢(shì)，受訪者表示，在“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的寬廣視野”，“立足現(xiàn)實(shí)、著眼實(shí)際的鮮明導(dǎo)向”，“既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特質(zhì)”，“開(kāi)放包容、兼容并蓄的博大‘胸懷’”等方面，中國(guó)特色社會(huì)主義理論擁有顯著優(yōu)勢(shì)。

超八成受訪者認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政思想理論，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，進(jìn)一步堅(jiān)定了人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信心

科學(xué)理論是時(shí)代發(fā)展的精華，先進(jìn)政黨的靈魂，人民實(shí)踐的指南。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在時(shí)代和全局的高度，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。本次調(diào)查顯示，82.4%的受訪者認(rèn)為，“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，充分彰顯了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的理論品格、實(shí)踐品格與時(shí)代品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論新飛躍、行動(dòng)新指南、斗爭(zhēng)新武器”；82.9%的受訪者認(rèn)為，“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，發(fā)展了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界”。

習(xí)近平治國(guó)理政思想，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面展開(kāi)，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。本次調(diào)查顯示，85.1%的受訪者認(rèn)為，“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新觀點(diǎn)、新論斷，深化了我們黨對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”；83.2%的受訪者認(rèn)為，“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，緊緊圍繞當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，以科學(xué)的理論邏輯回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)的時(shí)代課題與實(shí)踐挑戰(zhàn)”。

習(xí)近平治國(guó)理政思想，深刻回答了事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。本次調(diào)查顯示，83.8%的受訪者認(rèn)為，“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南”。

習(xí)近平治國(guó)理政思想，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。本次調(diào)查顯示，82.4%的受訪者認(rèn)為，“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、科學(xué)社會(huì)主義原則的典范，極大地堅(jiān)定了人民對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信心”。

公眾普遍認(rèn)為，理論的創(chuàng)新性表現(xiàn)在對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)造性的發(fā)展與豐富，以及理論的開(kāi)放性與時(shí)代精神

繼承和創(chuàng)新是統(tǒng)一的。本次調(diào)查顯示，82.2%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)與馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系”；81.4%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、并在實(shí)踐探索與社會(huì)發(fā)展中不斷發(fā)展和完善的理論體系”。

理論的創(chuàng)新性還表現(xiàn)在它的開(kāi)放性。自信不等于自滿、自信不等于自負(fù)、自信不等于自封。本次調(diào)查顯示，80.9%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論批判地吸收和借鑒了人類(lèi)社會(huì)優(yōu)秀的文明成果，并將這些成果進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展”；73.0%的受訪者認(rèn)為，理論自信的一個(gè)表現(xiàn)就是“對(duì)其他理論體系采取開(kāi)放態(tài)度，批判性地吸收其長(zhǎng)處”。

本次調(diào)查還顯示，81.5%的受訪者認(rèn)為，“新世紀(jì)以來(lái)，我們黨在不同歷史時(shí)期結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際，對(duì)馬克思列寧主義不斷豐富與深化，形成了每個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期最為寶貴的思想結(jié)晶，形成馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果”。

公眾普遍認(rèn)為，理論的科學(xué)性表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義基本原理的傳承性，以及理論和中國(guó)各階段國(guó)情的統(tǒng)一性

理論必有所宗、有所依，理論自信的科學(xué)性首先表現(xiàn)在其思想的傳承性。本次調(diào)查顯示，80.1%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性首先在于它與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承，是科學(xué)理論的繼承和延續(xù)”。

80.8%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系反映了社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，是在尊重社會(huì)規(guī)律基礎(chǔ)上的中國(guó)化的馬克思主義”；80.3%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系全面深化和拓展了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”。

理論的科學(xué)性還表現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的特征。本次調(diào)查顯示，80.5%的受訪者表示，“堅(jiān)持理論自信，就是堅(jiān)持對(duì)科學(xué)社會(huì)主義一般理論原則與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的自信”；79.8%的受訪者認(rèn)為，“堅(jiān)定理論自信，就需要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，客觀公正、實(shí)事求是地看待中國(guó)的發(fā)展和不足”。

理論的實(shí)踐性表現(xiàn)在它的根本出發(fā)點(diǎn)是人民群眾的利益；對(duì)于理論實(shí)踐性的自信，源于它滿足了國(guó)家改革發(fā)展的實(shí)踐需要

我們黨根植于人民群眾，中國(guó)特色社會(huì)主義理論也根植于人民群眾。本次調(diào)查顯示，78.7%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論從廣大人民群眾的實(shí)際利益出發(fā)，使人民群眾在走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中堅(jiān)定不移、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，反映的是全國(guó)各族人民的共同愿望和根本利益。

公眾對(duì)于理論實(shí)踐性的自信，源于它滿足了國(guó)家改革發(fā)展的實(shí)踐需要。本次調(diào)查顯示，78.9%的受訪者認(rèn)為，“堅(jiān)持理論自信，一定要從實(shí)際情況出發(fā)，將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，用理論去指導(dǎo)實(shí)踐”。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，就是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論為何能有效指導(dǎo)實(shí)踐，85.7%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論深刻揭示了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化對(duì)于黨和國(guó)家工作的要求”；69.8%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論集中體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的意志”；58.9%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論準(zhǔn)確把握了時(shí)代特征和時(shí)代發(fā)展主題”。

“四個(gè)自信”相輔相成，公眾普遍認(rèn)為，堅(jiān)持理論自信，有助于牢牢把握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，在特殊時(shí)期為凝聚社會(huì)共識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

本次調(diào)查顯示，道路自信、制度自信、文化自信與理論自信緊密相連。通過(guò)相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，受訪者道路自信、制度自信、文化自信的水平越高，其理論自信的水平也相對(duì)越高。調(diào)查結(jié)果顯示，越贊同“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民歷經(jīng)90多年奮斗探索出來(lái)的成功之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路”，其理論自信水平越高；越贊同“幾十年來(lái)，我國(guó)在政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套符合中國(guó)實(shí)際的制度體系”，其理論自信水平越高；越贊同“一個(gè)民族應(yīng)充分肯定自身所擁有的文化價(jià)值，并對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望”,其理論自信水平越高。因此，要注重“四個(gè)自信”的共同促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“四輪驅(qū)動(dòng)”，避免出現(xiàn)短板。

理論自信既來(lái)自于社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)的歷史沉淀，也源自于在創(chuàng)造性實(shí)踐中的提升。本次調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于堅(jiān)持理論自信的意義，78.6%的受訪者認(rèn)為，“有助于避免落入意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)陷阱，牢牢把握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)”；75.9%的受訪者認(rèn)為，“能夠緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，應(yīng)對(duì)各種困難風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”；65.7%的受訪者認(rèn)為，“面對(duì)復(fù)雜多變的全球環(huán)境，堅(jiān)持理論自信能夠充分回應(yīng)當(dāng)前全球文化相互激蕩、復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)”。

本次調(diào)查顯示，堅(jiān)持理論自信，“能夠在思想觀念深刻變動(dòng)期統(tǒng)一全黨思想、凝聚社會(huì)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)政治文化事業(yè)發(fā)展提供思想理論基礎(chǔ)”（80.0%）；“有助于我們把中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”（72.2%）；“有助于在新時(shí)期新階段著眼于新的實(shí)踐和發(fā)展，不斷豐富、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論”（70.6%）。此外，面對(duì)復(fù)雜多變、差異性顯著的各類(lèi)社會(huì)思潮，有近四成受訪者也認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持理論自信，“有助于揭穿錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)，排除西方意識(shí)形態(tài)對(duì)改革的誤導(dǎo)和質(zhì)疑”。

本次調(diào)查顯示，對(duì)于堅(jiān)持理論自信的重要性，80.2%的受訪者認(rèn)同“當(dāng)前中國(guó)正處在改革攻堅(jiān)期，要確?？茖W(xué)地回答在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上遇到的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，離不開(kāi)對(duì)理論自信的堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)；78.8%的受訪者認(rèn)為，“沒(méi)有高度的理論自信，就不可能實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)思想的統(tǒng)一，就不可能有效動(dòng)員和組織全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革”。此外，大多數(shù)受訪者贊同，“一個(gè)國(guó)家、民族和政黨只有具備高度理論自信，才能保持正確的發(fā)展方向和充分的發(fā)展活力”。

進(jìn)一步堅(jiān)定理論自信的幾點(diǎn)建議

首先，本次調(diào)查顯示，74.9%的受訪者認(rèn)為，我國(guó)公民應(yīng)“在回應(yīng)西方理論挑戰(zhàn)的過(guò)程中體現(xiàn)理論自信”。如何應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮帶來(lái)的沖擊，是公眾理論自信的影響因素之一。本次調(diào)查顯示，越贊同“我們應(yīng)在把握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)應(yīng)對(duì)各種思潮所帶來(lái)的挑戰(zhàn)”，其理論自信的得分越高。因此，牢牢把握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、直面各類(lèi)思潮的挑戰(zhàn)，有助于提升理論自信。對(duì)于來(lái)自西方的理論挑戰(zhàn)，一是要通過(guò)對(duì)比西方資本主義國(guó)家、拉美新社會(huì)主義國(guó)家等國(guó)家發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信；二是要對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透、方式和本質(zhì)保持清醒認(rèn)識(shí)，牢牢把握住主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力和控制力。62.1%的受訪者贊同，“能否加深對(duì)資本主義缺陷的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的信念”關(guān)系到公眾理論自信水平的培養(yǎng)。

其次，本次調(diào)查顯示，73.2%的受訪者表示，我國(guó)公民應(yīng)“在開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育中提升理論自信”。理論自信離不開(kāi)對(duì)理論的宣傳教育。具體來(lái)說(shuō)，一是要在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系過(guò)程中，注重打造民間話語(yǔ)體系，創(chuàng)新傳播形式，注重傳播效果，在進(jìn)行理論傳播的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“接地氣”，把高深的理論知識(shí)在不曲解本義的基礎(chǔ)上通俗化；二是要以時(shí)事政策宣傳為抓手，以傳統(tǒng)媒體和新媒體為載體，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨的路線方針政策，為推進(jìn)全面深化改革提供強(qiáng)大的精神和理論支撐。

再次，本次調(diào)查顯示，61.8%的受訪者表示，我國(guó)公民應(yīng)“在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中彰顯理論自信”。一方面，堅(jiān)持理論自信最為直接的方法，就是在實(shí)踐中堅(jiān)持理論的指導(dǎo)，并推進(jìn)理論創(chuàng)新。本次調(diào)查顯示，“能否不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，用科學(xué)理論來(lái)正確指導(dǎo)實(shí)踐”（79.4%），是影響公眾理論自信的首要因素。另一方面，用理論指導(dǎo)實(shí)踐取得豐富成果，不斷提高和改善人民群眾的生活水平，增強(qiáng)他們的獲得感，在實(shí)踐中不斷豐富理論內(nèi)容。本次調(diào)查顯示，68.3%的受訪者認(rèn)為，“能否加強(qiáng)制度建設(shè)，發(fā)揮好反腐倡廉功能”，是影響理論自信水平的重要條件。

此外，還有近半數(shù)受訪者表示，應(yīng)“通過(guò)培育健全的國(guó)民心態(tài)來(lái)提升理論自信”。近代中國(guó)歷史上的屈辱和新中國(guó)成立后所取得的一系列成就，形成了自卑和自大并存的國(guó)民心態(tài)。為此，一是要厘清歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，防止出現(xiàn)妄自菲薄的社會(huì)心態(tài)，同時(shí)警惕民族主義的狹隘化和狂熱化，防范妄自尊大、盲目樂(lè)觀的情緒；二是要以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，正視當(dāng)前社會(huì)發(fā)展存在的矛盾和問(wèn)題，想法設(shè)法回應(yīng)并解決廣大公眾關(guān)注的民生問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

責(zé)編/楊鵬峰 美編/李祥峰

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