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以誠敬寬容之心凝聚創(chuàng)新人才

核心提示: 人才尤其是創(chuàng)新人才應(yīng)該具有自由的本性,而人才的創(chuàng)新活動恰恰是人的自由本性的體現(xiàn)。因此,培育人才要有包容不同、容忍失敗和接受“無用”的寬容精神,凝聚人才要有對人才的誠敬心態(tài)和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。

【摘要】人才尤其是創(chuàng)新人才應(yīng)該具有自由的本性,而人才的創(chuàng)新活動恰恰是人的自由本性的體現(xiàn)。因此,培育人才要有包容不同、容忍失敗和接受“無用”的寬容精神,凝聚人才要有對人才的誠敬心態(tài)和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新人才 自由 寬容精神 【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

人才本質(zhì)上體現(xiàn)出人的自由

人才是由于其能力、學(xué)識、品德、做為表現(xiàn)突出,能夠引領(lǐng)和推動社會發(fā)展的人。人才是相對于庸常而言的,是人群之中“出乎其類拔乎其萃”者。人才之所以出類拔萃,在于其異于常人的能力和敢于不同的勇氣。創(chuàng)新人才更能體現(xiàn)出人才的這一特質(zhì)。創(chuàng)新不僅需要打破已有現(xiàn)狀、打破慣性思維,而且還要面向未來創(chuàng)造現(xiàn)在。所以,創(chuàng)新是一項(xiàng)異常艱難的事業(yè)。因此,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要搞好創(chuàng)新就要抓高端人才的培養(yǎng)”。但是,在我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會中,個(gè)人生活維系于家族血親的倫理關(guān)系之中,人們謹(jǐn)記“槍打出頭鳥”的理念,個(gè)體的獨(dú)立性和創(chuàng)造性無法得到充分發(fā)展。另外,從普遍的社會心理的角度來看,人群之中更加安全的方式是“從眾”而非“特立獨(dú)行”,人才也不容易脫穎而出。因此,人們往往囿于庸常而不得自由,無法表現(xiàn)其生命的潛能和價(jià)值。與此相反,人才正是擺脫了特定的限制、用超乎尋常的方式表現(xiàn)其生命力量,因而也獲得了真正的自由。所以人才本質(zhì)上體現(xiàn)出人的自由,人才首先是自由的人。自由是相對于約束而言的。人才,尤其是創(chuàng)新人才所體現(xiàn)出的自由,是對社會習(xí)俗、行為規(guī)范、觀念體系的反思甚至挑戰(zhàn),也是對人才本身所具有的局限性的超越。當(dāng)然無論是反思還是挑戰(zhàn),本身并不是目的。面向時(shí)代和未來的創(chuàng)新和建構(gòu)才能展示人才的真正魅力。

人才首先是自由的人,人才的創(chuàng)新活動也體現(xiàn)了人的自由。只有自由的人才能進(jìn)行自由的創(chuàng)造,只有自由的人才能展現(xiàn)人的本質(zhì)屬性。所以馬克思強(qiáng)調(diào),“自由的有意識的活動”是真正的屬人的活動。勞動作為人的本質(zhì)活動就是創(chuàng)造,就是體現(xiàn)人的自由本質(zhì)的創(chuàng)造。創(chuàng)新即人的自由的活動。進(jìn)行創(chuàng)新的人是自由的人,人的創(chuàng)新活動表現(xiàn)了人的自由。如此自由和創(chuàng)新作為人的本質(zhì)性要求,應(yīng)體現(xiàn)于全體人類身上,每一個(gè)體做為生命的主體都應(yīng)表現(xiàn)出自由和創(chuàng)新的特征。但由于種種來自主體內(nèi)在和外在的限制,自由和創(chuàng)新只在少數(shù)人那里得到體現(xiàn)。這部分少數(shù)人即是“人才”,或“創(chuàng)新人才”。因此,人才首先是人要實(shí)現(xiàn)的目的,是生命的自我展示。當(dāng)然,人群中的這一少部分人才,當(dāng)他們擺脫束縛不斷創(chuàng)新展示生命力量時(shí),也將帶動整個(gè)人群、帶動國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,人才也同時(shí)是推動社會進(jìn)步的手段。正是在此意義上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要把各方面人才更好地使用起來,聚天下英才而用之”。

培育人才要包容不同、容忍失敗和“無用之人”

人才的活動和做為表現(xiàn)出人的自由創(chuàng)造,表現(xiàn)出生命的本質(zhì)活動。這種自由創(chuàng)造的動力既來自于生命的內(nèi)在沖動,也需要寬松的外部社會環(huán)境。只有在輕松和諧的社會氛圍下,人才能盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力,表現(xiàn)出創(chuàng)造的欲望和沖動。因此,培育人才并非僅指對某一部分人才的著力培養(yǎng),而是在全社會范圍內(nèi)充分調(diào)動每一個(gè)體的積極性和創(chuàng)造性。在此社會背景和文化氛圍中,才能有更多稟賦異常、品德優(yōu)異、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬琶摲f而出。因此,寬容的社會環(huán)境有助于人才的成長。包容不同、容忍失敗和“無用之人”是寬容精神的具體表現(xiàn)。

寬容首先要包容不同。包容表現(xiàn)為人對他人、他物接納和理解的美好德行。這一品德不僅來自人對不同事物的惻隱同情,而且更是由事物發(fā)展的本來面貌所規(guī)定的合理態(tài)度。“和而不同”是事物內(nèi)部和事物之間的合理狀態(tài)。社會發(fā)展也應(yīng)倡導(dǎo)“和而不同”。以同一性規(guī)劃社會,就會失去社會發(fā)展的多元價(jià)值維度。以同一性約束人才,就會錯(cuò)失人才的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力。因此,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要著力破除束縛人才發(fā)展的思想觀念,推進(jìn)體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新”,要“開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面”。

寬容還意味容忍失敗。在創(chuàng)新過程中,失敗是常態(tài)而成功則是某種幸運(yùn)。正因如此,創(chuàng)新需要鼓勵。所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要在全社會積極營造鼓勵大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍,既要重視成功,更要寬容失敗”。一個(gè)社會對創(chuàng)新失敗的包容程度,真實(shí)地反映出這個(gè)社會的發(fā)展前景。不允許任何失敗的社會,也就沒有能力產(chǎn)生任何創(chuàng)新。

培育人才不僅需要容忍失敗,還需要接受“無用之人”。實(shí)際上,“無用”這一功利衡量可能正是“有用”的人才所表現(xiàn)出的某一階段、某一方面的特征。人才表現(xiàn)出的力量并不都是立竿見影。因此,我們不能以短時(shí)期的有用性、功利性評價(jià)人才和人才政策。為未來社會培養(yǎng)人才應(yīng)多一些深謀遠(yuǎn)慮、少一些急功近利,盡可能地創(chuàng)造寬容的思想環(huán)境和社會氛圍,推動每個(gè)人的自由與全面發(fā)展。如此長久堅(jiān)持下去,可堪大用的社會棟梁必如雨后春筍般層出不窮。

以誠敬之心凝聚人才

習(xí)近平總書記指出,“致天下之治者在人才。人才是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo),沒有一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍,全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢就難以順利實(shí)現(xiàn)”。面對我國當(dāng)前繼續(xù)深化改革的艱巨任務(wù),要“啃硬骨頭”、要“涉險(xiǎn)灘”,就需要“呼喚人才”“造就人才”。怎樣“聚天下英才以用之”?這對執(zhí)政黨的眼界和心胸都提出很高的要求。具體而言,變“等賢”為“求賢”,變“管理”為“服務(wù)”,以誠敬之心對待人才,方能在社會主義建設(shè)事業(yè)中廣泛凝聚天下英才。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,“我們比歷史上任何時(shí)期都更需要廣開進(jìn)賢之路、廣納天下英才”。因此,“要樹立強(qiáng)烈的人才意識,尋覓人才求賢若渴,發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶,舉薦人才不拘一格,使用人才各盡其能”,而且“對待特殊人才要有特殊政策,不要求全責(zé)備,不要論資排輩,不要都用一把尺子衡量”。習(xí)近平總書記的“求賢若渴”表達(dá)了我黨主動吸納和凝聚人才的愿望和要求。這向全社會傳達(dá)了一個(gè)信號:只要對社會有所貢獻(xiàn),只要有能力擔(dān)當(dāng)社會重任,英雄總有用武之地。

敬重人才的理念要通過敬重人才的實(shí)際行動表現(xiàn)出來,即通過用人導(dǎo)向傳達(dá)對人才的尊敬和重視。習(xí)近平總書記指出,“用人導(dǎo)向最重要、最根本、也最管用”,因?yàn)橛萌藢?dǎo)向是最重要的社會價(jià)值導(dǎo)向。因此,“尚賢者,政之本也”,“用一賢人則眾賢畢至,見賢思齊就蔚然成風(fēng)”。珍惜人才、重用人才不僅可以打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn),而且還會形成積極向上的社會風(fēng)氣,使每一個(gè)體都盡力發(fā)掘自身潛能、擔(dān)當(dāng)社會職責(zé),從而涌現(xiàn)出更多的社會主義建設(shè)人才。

(作者為中共吉林省委黨校哲學(xué)教研部主任、教授)

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年。

責(zé)編/潘麗莉 美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:孫娜]
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