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廉政文化建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)

核心提示: 安陽(yáng)市人民檢察院利用當(dāng)?shù)刎S富的“孝廉文化”傳統(tǒng)資源,結(jié)合當(dāng)前預(yù)防腐敗要“落地生根”的目標(biāo)要求,在預(yù)防腐敗、營(yíng)造“廉政文化”氛圍、筑牢官員廉潔從政的“道德心理”防線等方面,以“孝廉文化”教育為基本切入點(diǎn),在實(shí)踐中取得了很好的效果。

黨的十八大以來(lái),預(yù)防腐敗和反腐敗一直是我們黨的中心工作之一。到目前為止,“不敢腐”的氛圍已經(jīng)形成,預(yù)防腐敗和反腐敗工作已經(jīng)取得重大成果。隨著預(yù)防腐敗和反腐敗的不斷深入,形成“不能腐”體制機(jī)制和“不想腐”廉政文化氛圍,從“制度約束”和“道德心理約束”兩個(gè)方面預(yù)防腐敗和反腐敗,推進(jìn)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)建設(shè),是我們?cè)谖磥?lái)一個(gè)時(shí)期預(yù)防腐敗和反腐敗的重要任務(wù)。近幾年,安陽(yáng)市人民檢察院在預(yù)防腐敗實(shí)踐中,所推行的“孝廉文化”建設(shè)經(jīng)驗(yàn),值得我們推廣和學(xué)習(xí)。

安陽(yáng)作為具有豐厚文化底蘊(yùn)的城市,在歷史上有著長(zhǎng)期的“孝廉文化”傳統(tǒng),《大學(xué)》中所推崇的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的官員“人格理想”和“孝廉文化”傳統(tǒng),在以岳飛母子為代表的一批“清官良母”身上得到了充分體現(xiàn),至今在民間廣為流傳,在群眾的心目中有著崇高的形象,得到群眾的尊敬和愛(ài)戴。安陽(yáng)市人民檢察院利用當(dāng)?shù)刎S富的“孝廉文化”傳統(tǒng)資源,結(jié)合當(dāng)前預(yù)防腐敗要“落地生根”的目標(biāo)要求,在預(yù)防腐敗、營(yíng)造“廉政文化”氛圍、筑牢官員廉潔從政的“道德心理”防線等方面,以“孝廉文化”教育為基本切入點(diǎn),在實(shí)踐中取得了很好的效果。具體來(lái)說(shuō),安陽(yáng)市人民檢察院在預(yù)防腐敗和廉政文化建設(shè)方面有以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn):

首先,在廉政文化建設(shè)上,結(jié)合當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期以來(lái)形成的“孝廉文化”傳統(tǒng),以“親情”為基本切入點(diǎn),對(duì)干部群眾進(jìn)行“入情入理入腦入心”的宣傳、感化、熏陶、教育,使廣大干部群眾真正從內(nèi)心自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到腐敗不僅會(huì)對(duì)國(guó)家和人民的利益造成巨大的傷害,也會(huì)對(duì)自己的親人造成巨大的傷害。從而在全社會(huì)形成“腐敗可恥”、“一人腐敗、全家倒霉”的廉政文化氛圍,使人人都能自覺(jué)地成為廉政監(jiān)督員,使官員都能自覺(jué)地成為廉政的“踐行者”。從理論上講,預(yù)防腐敗必須形成兩個(gè)方面的約束體系:一是制度約束,從制度上規(guī)范和監(jiān)督權(quán)力的運(yùn)行,形成“不能腐”體制機(jī)制;二是“道德心理約束”,從廉政文化建設(shè)方面使官員形成“不想腐”的廉政心理,能夠自覺(jué)履行廉潔從政的政治道德要求。安陽(yáng)檢察機(jī)關(guān)在預(yù)防腐敗實(shí)踐中,注重“孝廉文化”教育,從“親情”入手,抓住了人的基本“文化心理特征”,在預(yù)防腐敗和廉政文化建設(shè)方面收到了“事半功倍”的效果。

其次,在廉政文化建設(shè)上,以“案例”為基礎(chǔ),形成了形式多樣的“廉政文化”宣傳教育方法。如“廉政文化書(shū)法邀請(qǐng)展”、“廉政文化影視作品”、“廉政文化圖片和公益海報(bào)”、“廉政文化警示長(zhǎng)廊”、“廉政文化教育基地”等廉政文化教育實(shí)踐活動(dòng)。形成了形象生動(dòng)、情理并重、直觀感人、通俗易懂的廉政文化培養(yǎng)和教育體系,使廉政文化教育逼真感人、入腦入心,落地生根。切實(shí)達(dá)到了把廉政文化建設(shè)做實(shí)做好的目標(biāo)要求。

最后,在廉政文化建設(shè)上,注重圍繞中央、省、市、縣各級(jí)黨委的中心任務(wù),以部署和預(yù)防職務(wù)犯罪為抓手,在各級(jí)各類(lèi)公共機(jī)構(gòu)和國(guó)有企業(yè)大力開(kāi)展普法教育和警示教育活動(dòng),有力地規(guī)范了權(quán)力運(yùn)行過(guò)程,明確了權(quán)力運(yùn)行邊界,使公職人員知道了在公務(wù)活動(dòng)中,什么是不該做和什么是該做的,從法律法規(guī)的角度,大大提高了公職人員廉潔意識(shí)和對(duì)腐敗的防范心理,促進(jìn)了整個(gè)公共機(jī)構(gòu)廉政文化氛圍的形成,使“不想腐”逐步變成公職人員的自覺(jué)心理習(xí)慣和公職行為。從而推動(dòng)了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的形成。

我們知道,“腐敗乃國(guó)之痛”。公共權(quán)力的使命是維護(hù)國(guó)家、民族和人民的最高利益,而權(quán)力腐敗所導(dǎo)致的“公權(quán)私用”現(xiàn)象,嚴(yán)重毀壞了國(guó)家的政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài),是社會(huì)不公正和“公共不道德的根源”。古人云:“治大國(guó)者先治吏。”而“治吏”的核心是預(yù)防“官場(chǎng)腐敗”,而防止“官場(chǎng)腐敗”的重點(diǎn)之一,就是要推動(dòng)形成一個(gè)風(fēng)清氣正的廉政文化氛圍,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)“國(guó)泰民安”的社會(huì)發(fā)展目標(biāo),也才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。因此,安陽(yáng)市人民檢察院以“孝廉文化”為核心的廉政文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),值得我們認(rèn)真借鑒和學(xué)習(xí)。

責(zé)編/李一丹 美編/于珊

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
標(biāo)簽: 文化建設(shè)   廉政   經(jīng)驗(yàn)