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實(shí)現(xiàn)共建共治共享的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么

核心提示: 十九大明確提出形成人民當(dāng)家作主、共建共治共享的社會(huì)治理格局。根據(jù)這個(gè)思路,新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共建共治共享,重點(diǎn)和難點(diǎn)無疑是社會(huì)治理制度創(chuàng)新,建立和完善相關(guān)制度體系,特別是在建立和完善公共權(quán)利行使過程中,政府與人民群眾實(shí)現(xiàn)有效有序協(xié)商互動(dòng)的決策和治理機(jī)制、程序、平臺(tái)和手段。

【摘要】十九大明確提出形成人民當(dāng)家作主、共建共治共享的社會(huì)治理格局。根據(jù)這個(gè)思路,新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共建共治共享,重點(diǎn)和難點(diǎn)無疑是社會(huì)治理制度創(chuàng)新,建立和完善相關(guān)制度體系,特別是在建立和完善公共權(quán)利行使過程中,政府與人民群眾實(shí)現(xiàn)有效有序協(xié)商互動(dòng)的決策和治理機(jī)制、程序、平臺(tái)和手段。

【關(guān)鍵詞】十九大  管理  治理  創(chuàng)新  人民當(dāng)家作主    【中圖分類號(hào)】D6    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出:“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”在這一背景下,報(bào)告強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”,為新時(shí)代我國國家治理和社會(huì)治理指明了發(fā)展方向。

從“管理”到“治理”:中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變和發(fā)展

當(dāng)前,“網(wǎng)絡(luò)化”帶來的“全球化”,使“治理”成為全球發(fā)展的共識(shí)和趨勢。在這一背景下,社會(huì)治理必須回應(yīng)人民群眾不斷深化的物質(zhì)和精神需求,深入研究新時(shí)期社會(huì)治理的新挑戰(zhàn)、新要求和新課題;必須適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

自黨的十六屆四中全會(huì)提出“社會(huì)管理體制創(chuàng)新”到十八屆三中全會(huì)提出“創(chuàng)新社會(huì)治理”,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變與發(fā)展,黨以高度的理論自覺和行動(dòng)自覺,不斷探索、創(chuàng)新和深化“社會(huì)治理”的本質(zhì)、路徑和方法。2012年11月,十八大報(bào)告提出:“圍繞構(gòu)建中國特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系,加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制。”十九大報(bào)告進(jìn)一步提出:“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè),完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制,提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。”為新時(shí)期社會(huì)治理指明了方向,提出了更加清晰、完整、符合社會(huì)發(fā)展趨勢的思路和要求。說到底,為了更好地滿足人民群眾日益增長的美好生活的需求,社會(huì)治理創(chuàng)新必須沿著社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化的方向前行,通過“治理”,實(shí)現(xiàn)“善治”——人人盡責(zé),人人享有;使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

從中國共產(chǎn)黨十六大以來的治國理政思路看,從“管理”上升到“治理”,意味著我國社會(huì)體制和社會(huì)發(fā)展在目標(biāo)、主體、內(nèi)容、方式、方向和范圍等方面都發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。發(fā)展目標(biāo)從單純追求經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向以人為本,更加重視人本身的感受,以人民群眾普遍幸福為終極目標(biāo)的新發(fā)展;參與主體從單一性的政府主導(dǎo)轉(zhuǎn)向黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府主導(dǎo)、全民參與,特別是人民群眾通過社會(huì)組織和基層自治組織的參與;治理內(nèi)容從強(qiáng)調(diào)實(shí)行政府對社會(huì)的“管控”轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)服務(wù)型政府建設(shè);治理方式從傳統(tǒng)的政府行政性行為轉(zhuǎn)向社會(huì)多元主體協(xié)商共治;治理方向從自上而下的單向管理,轉(zhuǎn)向既有從政府到百姓的自上而下,又有從百姓到政府自下而上的雙向協(xié)商互動(dòng);治理范圍則跳出政府和體制內(nèi)部的局限,在厘清政府、企業(yè)和社會(huì)組織職能邊界的基礎(chǔ)上,向全社會(huì)開放。從這些轉(zhuǎn)變可以看到,“治理”比“管理”更加重視參與主體間的協(xié)商對話、協(xié)調(diào)互動(dòng),也更加民主、開放和包容,更加重視和強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主。

共建共治共享:完善人民當(dāng)家作主的制度體系

新時(shí)代,圍繞共建共治共享的社會(huì)治理格局,人民群眾當(dāng)家作主、參與社會(huì)治理的主要內(nèi)容有哪些?參與的重點(diǎn)和難點(diǎn)在哪里?以怎樣的形式參與更有效?十九大報(bào)告進(jìn)一步提出以人民為中心的治理理念,把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動(dòng)之中,對社會(huì)治理創(chuàng)新提出了新課題、新思路。

什么是人民當(dāng)家作主?就是在法律框架下,凡是與廣大人民群眾切身利益相關(guān)的事務(wù),特別是涉及普遍性民生問題的社會(huì)政策和事務(wù),交給人民群眾討論協(xié)商,讓人民群眾參與決策和治理的全過程。從民主政治視角看,決策由權(quán)力機(jī)構(gòu)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕妳⑴c,與人民群眾互動(dòng)協(xié)商的過程。從公共行政視角看,公共權(quán)力的行使過程,強(qiáng)調(diào)的是決策者與受決策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對話的過程、形式與結(jié)果。公共權(quán)利行使過程一般包括:議題的提出與確定過程、決策過程、政策實(shí)施過程、政策評估反饋過程、政策調(diào)整完善過程等。在以上每個(gè)階段性過程中,建立信息公開、協(xié)商互動(dòng)、檢查監(jiān)督、評估反饋、修正完善的制度體系,是真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主最重要的制度保證,也是新時(shí)代社會(huì)治理創(chuàng)新的重點(diǎn)和難點(diǎn)。從公益事業(yè)視角看,人民當(dāng)家作主強(qiáng)調(diào)的是以公共政策引導(dǎo)和鼓勵(lì)人民群眾在環(huán)境保護(hù)、健康、教育、扶貧、養(yǎng)老助殘、婦女兒童權(quán)益保護(hù)、法律援助、社會(huì)治安、文化體育等方面發(fā)揮重要作用。目前,公益性事業(yè)是人民群眾參與社會(huì)治理的重點(diǎn),也是政府政策引導(dǎo)的重點(diǎn),十八大以來,已經(jīng)取得了可喜的成果,初步形成以社會(huì)組織為主體的人民群眾積極參與公益性社會(huì)事業(yè)的氛圍和局面。

黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主,不是以公民個(gè)人的意愿和行為為前提,而是以最廣大人民群眾的共同利益根本利益為前提,通過人民當(dāng)家作主,實(shí)現(xiàn)依法保障廣大人民群眾的核心利益,從而實(shí)現(xiàn)對公民個(gè)人基本權(quán)利和利益的保障。從法律視角看,人民群眾依法參與社會(huì)治理,主體可以是個(gè)人,也可以是組織——市場組織或者社會(huì)組織。公民個(gè)人有依法積極參與公共事務(wù)的權(quán)利和義務(wù),但個(gè)人參與具有很大的局限性,在普遍性和代表性方面存在明顯不足。市場組織——企業(yè),也是社會(huì)治理的重要參與力量和主體,但企業(yè)通常以市場為導(dǎo)向,以追逐利潤最大化為前提,對無利或者微利的社會(huì)事業(yè)缺乏參與的動(dòng)力。黨的十六大正式提出社會(huì)管理創(chuàng)新,中央對社會(huì)組織給予了前所未有的高度重視。十七大對社會(huì)組織發(fā)展提出明確要求,十七屆二中全會(huì)《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見》中突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)組織的功能、地位和作用。十八大報(bào)告3次提到社會(huì)組織,十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》確立了社會(huì)組織在國家治理中的重要主體地位。十九大報(bào)告5次提到社會(huì)組織,對社會(huì)組織的期待更高,要求社會(huì)組織在新時(shí)代有新作為,發(fā)揮社會(huì)組織在協(xié)商民主、社會(huì)治理特別是包括環(huán)境保護(hù)在內(nèi)的公益性事業(yè)發(fā)展中的獨(dú)特優(yōu)勢和積極作用。在黨的引領(lǐng)下,社會(huì)組織正在逐步成長為人民學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)家作主的重要平臺(tái)和組織形式。

統(tǒng)觀十八大以來中國特色社會(huì)主義的治理模式,在“治理”理念下,傳統(tǒng)的政府單一管理格局通過政府簡政放權(quán)和職能轉(zhuǎn)移、以政府購買服務(wù)培育和發(fā)展社會(huì)組織、建立和完善社區(qū)居民(村民)自治制度、大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新等政策體系,逐步被打破,政府他治、企業(yè)自治、社會(huì)組織與政府互治的多元共治、良性互動(dòng)的善治模式正在形成。十九大明確提出形成人民當(dāng)家作主、共建共治共享的社會(huì)治理格局,進(jìn)一步要求政府、企業(yè)、社會(huì)組織、公民個(gè)人等多元主體實(shí)現(xiàn)有效有序地共同參與社會(huì)治理,建立良好社會(huì)秩序,共享治理成果。根據(jù)這個(gè)思路,新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共建共治共享,重點(diǎn)和難點(diǎn)無疑是社會(huì)治理制度創(chuàng)新,建立和完善相關(guān)制度體系,特別是建立和完善公共權(quán)利行使過程中,政府與人民群眾實(shí)現(xiàn)有效有序協(xié)商互動(dòng)的決策和治理機(jī)制、程序、平臺(tái)和手段。進(jìn)一步完善社會(huì)組織發(fā)展壯大的法律和制度體系,使其成為人民群眾學(xué)習(xí)和實(shí)踐有序參與、承接政府轉(zhuǎn)移職能、提供公益性社會(huì)服務(wù)、激發(fā)社會(huì)活力、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要主體和載體,是新時(shí)代社會(huì)治理制度創(chuàng)新的重中之重。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理:重點(diǎn)在基層,動(dòng)力來自于社區(qū)認(rèn)同

在我國,人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。立法層面,通過人民代表大會(huì)制度予以實(shí)現(xiàn),各級人民代表特別是基層人民代表,作為黨和政府與人民群眾溝通的橋梁,肩負(fù)著自下而上反映民意、自上而下普及政策的重要作用。公共決策層面,凡涉及廣大人民群眾利益的公共事務(wù)特別是與民生緊密相關(guān)的公共事務(wù),正在按照中央部署,通過逐步建立和完善多元協(xié)商互動(dòng)的制度體系加以實(shí)現(xiàn)?;鶎又卫韺用妫采婕俺青l(xiāng)社區(qū)居民利益的公共事務(wù)和公益服務(wù),主要是通過強(qiáng)化居民自治組織——居委會(huì)的組織建設(shè)和自治能力建設(shè)、通過購買服務(wù)培育社區(qū)公益服務(wù)類社會(huì)組織、建立社區(qū)服務(wù)站將政府公共服務(wù)下沉等政策手段,建立和完善人民當(dāng)家作主的組織平臺(tái)和制度保障。城市社區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的政府公共服務(wù)平臺(tái)、社區(qū)居民自治組織、社區(qū)社會(huì)組織相互支持、相互補(bǔ)充、相互依托的政社合作局面。自2015年中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》以來,農(nóng)村社區(qū)建設(shè)進(jìn)入新階段,呈現(xiàn)出與城市社區(qū)不同的一些特征。如村民更重視個(gè)人的選舉權(quán)與被選舉權(quán),也更主動(dòng)地參與村委會(huì)選舉等,體現(xiàn)出人民當(dāng)家作主的意識(shí)不斷提升,但農(nóng)村社會(huì)組織特別是公益服務(wù)類社會(huì)組織嚴(yán)重不足,村民參與當(dāng)?shù)卣裆鷨栴}決策、意見表達(dá)渠道不暢等問題也比較突出。

十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理的重心在基層,在城鄉(xiāng)社區(qū),工作的重點(diǎn)是“社區(qū)治理體系建設(shè)”。社區(qū)治理體系建設(shè)的動(dòng)力來自于哪里?即如何調(diào)動(dòng)居民積極性,自覺投入社區(qū)治理體系建設(shè)中去?這是關(guān)系到社區(qū)治理成敗的關(guān)鍵,也是衡量基層治理水平、治理能力和治理成效的關(guān)鍵。自十八大以來的基層社區(qū)治理實(shí)踐表明,社區(qū)治理體系建設(shè)中首要的是培育居民社區(qū)認(rèn)同意識(shí),只有在社區(qū)認(rèn)同基礎(chǔ)上,居民才有可能煥發(fā)出自覺參與社區(qū)治理和服務(wù)、承擔(dān)社區(qū)責(zé)任、為社區(qū)奉獻(xiàn)的積極性和主動(dòng)性,真正以主人翁的姿態(tài)行使當(dāng)家作主權(quán)力,既積極行使權(quán)利又主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)。

社區(qū)認(rèn)同是社會(huì)認(rèn)同的微觀載體,是居民對自己所屬社區(qū)在感情和心理上的依賴,它是界定社區(qū)概念的重要標(biāo)準(zhǔn)、構(gòu)成社區(qū)的主要要素,更是居民進(jìn)行社區(qū)建設(shè)、推動(dòng)社區(qū)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理的內(nèi)在動(dòng)力。筆者認(rèn)為,社區(qū)認(rèn)同系統(tǒng)主要由社區(qū)價(jià)值系統(tǒng)、社區(qū)組織系統(tǒng)和社區(qū)福利系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。

核心價(jià)值系統(tǒng)與社區(qū)認(rèn)同聯(lián)系緊密。物質(zhì)保障是認(rèn)同的基礎(chǔ),但物質(zhì)生活的繁榮并不會(huì)自動(dòng)、必然帶來認(rèn)同,認(rèn)同需要正確的、與時(shí)俱進(jìn)的核心價(jià)值系統(tǒng)指引。社區(qū)居民物質(zhì)生活的提升,也并不會(huì)自動(dòng)、必然帶來社區(qū)認(rèn)同,需要在社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)下,精心進(jìn)行共同價(jià)值培育和塑造,才能形成健康的、與時(shí)俱進(jìn)的、社區(qū)居民認(rèn)同的價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗,實(shí)現(xiàn)社區(qū)價(jià)值認(rèn)同。

社區(qū)組織系統(tǒng)是要在社區(qū)內(nèi)正確地處理好政府、市場與社會(huì)的關(guān)系,通過職責(zé)清晰、分工明確的組織體系,解決社區(qū)居民日常生活的各種問題,滿足社區(qū)居民對政府公共服務(wù)、社會(huì)公益服務(wù)和市場多樣化服務(wù)的需求,從而對社區(qū)的各類組織及制度安排進(jìn)行理解、評價(jià),繼而萌發(fā)出認(rèn)同的情感。只有社區(qū)組織體系捋順了,才能調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)的積極性和創(chuàng)造性,從而增強(qiáng)社區(qū)歸屬感,實(shí)現(xiàn)社區(qū)組織認(rèn)同。居民從自身利益出發(fā),

社區(qū)福利系統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行社會(huì)資源再分配,它直接關(guān)系到社區(qū)居民獲得公共資源的渠道是否暢通、日常生活是否改善、社會(huì)交往和抗風(fēng)險(xiǎn)能力是否增強(qiáng)等重要內(nèi)容。從宏觀層面看,國家在很大程度上是通過社會(huì)福利中介履行國家的責(zé)任和義務(wù),使公民享有獲得福利的權(quán)利,增強(qiáng)民眾對國家的依賴和信任感,使國家的形象在個(gè)人心中清晰而神圣,這是國家認(rèn)同產(chǎn)生的過程。從微觀層面看,就是社區(qū)認(rèn)同的培育。社區(qū)福利系統(tǒng)可以有效地推動(dòng)居民對社區(qū)的認(rèn)同,對社區(qū)認(rèn)同的支撐作用顯而易見。

社區(qū)中的社會(huì)關(guān)系、組織運(yùn)行、生活設(shè)施、各種服務(wù)和文化娛樂活動(dòng)等通過社區(qū)價(jià)值系統(tǒng)、社區(qū)滿足了人們的生理、心理和自我發(fā)展需要,人們便產(chǎn)生特殊的情感。這種具有特定人文背景的社區(qū)心理,通過個(gè)體間的相互交流,積累成社區(qū)意識(shí)。個(gè)體對社區(qū)的心理認(rèn)知,在情感和心靈深處,內(nèi)化為社區(qū)成員對本社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感;外化為具有一定文化傳統(tǒng)和人文背景的生活方式、行為方式和文化心理取向,上升為社區(qū)居民的共同意識(shí)和精神,實(shí)現(xiàn)了社區(qū)認(rèn)同。

在社區(qū)認(rèn)同系統(tǒng)構(gòu)建中,要抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,按照十九大指引的方向和戰(zhàn)略部署,堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期,完善公共服務(wù)體系,保障群眾基本生活,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要,不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義,形成有效的社會(huì)治理,建立良好的社會(huì)秩序,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。

(作者為國家行政學(xué)院教授、博導(dǎo))

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲

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