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新媒體在傳統(tǒng)文化傳播中扮演何種角色

核心提示: 新媒體對傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展影響重大。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,需靈活利用新媒體,將傳統(tǒng)文化與新媒體進(jìn)行有效對接,使廣大受眾群體成為傳統(tǒng)文化的傳播者;有效利用新媒體技術(shù),把傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值展現(xiàn)出來,將其轉(zhuǎn)變?yōu)槲藗冴P(guān)注的亮點(diǎn)內(nèi)容。

【摘要】新媒體對傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展影響重大。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,需靈活利用新媒體,將傳統(tǒng)文化與新媒體進(jìn)行有效對接,使廣大受眾群體成為傳統(tǒng)文化的傳播者;有效利用新媒體技術(shù),把傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值展現(xiàn)出來,將其轉(zhuǎn)變?yōu)槲藗冴P(guān)注的亮點(diǎn)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 新媒體 文化傳播

【中圖分類號】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新媒體的出現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化而言既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇,對傳統(tǒng)文化的傳播影響重大。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新媒體的有效對接,為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展奠定基礎(chǔ),是我們當(dāng)前應(yīng)該解決的課題。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,需靈活利用新媒體

傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神源泉。然而,隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展,一些人逐漸對傳統(tǒng)文化失去了興趣,少于關(guān)注傳統(tǒng)文化,更加忽視了文化建設(shè)的重要意義。只有繼承好傳統(tǒng)文化,才有可能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

當(dāng)前,新媒體憑借自身的獨(dú)特傳播優(yōu)勢逐漸成為信息傳播的主流渠道。傳統(tǒng)媒體雖依然具備一定的影響力和互動能力,但與新媒體相比,其存在的問題與不足也是顯而易見的。傳統(tǒng)媒體受限于自身的工作屬性,缺乏與受眾群體第一時間的信息交流,往往達(dá)不到預(yù)期的傳播效果。作為高端信息技術(shù)催生出的產(chǎn)物,新媒體具有十分發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)。要想發(fā)展好傳統(tǒng)文化,就要靈活利用新媒體,使兩者實(shí)現(xiàn)有效對接。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展,就要根據(jù)受眾不斷變化的精神文化需求,利用新媒體速度快、傳播廣的特征,積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面繼承與發(fā)展。

新媒體的出現(xiàn)影響了社會公眾的文化生活,使傳統(tǒng)信息傳播環(huán)境發(fā)生了巨大變化

新媒體的出現(xiàn)影響了社會公眾的文化生活。加拿大著名媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢曾在《理解媒介》中提出:“媒介即訊息。”人們從事與之相適應(yīng)的社會活動,最重要的前提就是擁有某種媒介。媒介的存在無時無刻不影響著我們的思維方式。過去的信息媒介多以聽覺為主流,隨著時代的發(fā)展而逐漸演變成書面媒介,這對人們的語言組織能力、邏輯思維能力以及行為方式造成了影響。當(dāng)前,以聽覺為主的傳播媒介逐漸被新媒體所取代,在這一過程中,人們認(rèn)識到了新媒體的價(jià)值。

新媒體的發(fā)展為傳統(tǒng)信息傳播環(huán)境帶來了翻天覆地的變化。眾所周知,新媒體具有較強(qiáng)的互動性,正是憑借這一優(yōu)勢,新媒體不斷擴(kuò)大信息傳播的范圍,革新了信息傳播的方式。隨著新媒體的普及與發(fā)展,社會民眾不再是單向的信息接收者,而是同時成為了信息的創(chuàng)作者和傳播者。利用網(wǎng)絡(luò),人們可以成為新聞事件的“第一發(fā)言人”。新媒體的產(chǎn)生與發(fā)展直接改變了信息結(jié)構(gòu),這對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展而言,是一個非常關(guān)鍵的契機(jī)。

信息傳播的終極目標(biāo),并不單指信息的不斷傳遞,而是從信息內(nèi)涵的角度構(gòu)建具備秩序、價(jià)值的全新文化內(nèi)容。作為當(dāng)前信息傳播的最佳途徑,新媒體使信息無論在收集、整理還是傳播、接受等方面都擁有了巨大的優(yōu)勢,從而也推動了社會的發(fā)展進(jìn)步和公眾在文化方面的自覺。

隨著微博、微信等諸多社交平臺的出現(xiàn),新媒體的形式變得日益豐富,并開始向多元化的方向發(fā)展,這些均為受眾提供了全新的信息傳播環(huán)境和多樣化的信息傳播渠道。新媒體的多元化傳播方式能夠有效保證信息的時效性,使受眾能夠在第一時間接收到信息。只有將傳統(tǒng)文化與新媒體進(jìn)行對接,才能不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播效果。

借助新媒體,廣大受眾群體也可以成為傳統(tǒng)文化的傳播者

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,新媒體的快速發(fā)展為文化的發(fā)展帶來了多重可能性,大力開發(fā)建設(shè)新媒體資源已經(jīng)成為人們的共識。時效性、多元化與全民性作為新媒體的傳播特征,能夠有效突破傳統(tǒng)文化傳播過程中空間、時間等多種外界因素的限制。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中,傳播者可以利用新媒體便捷快速的傳播優(yōu)勢,不斷提高文化傳播的效率,拓展信息傳播的范圍,從而充分彰顯出傳統(tǒng)文化的時代價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新媒體的融合,必須以深刻認(rèn)識新媒體的價(jià)值為基礎(chǔ)。我們可以依據(jù)新媒體信息傳播的速度、接受群體數(shù)量和資源量,以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展要求,選擇最具代表性的文化內(nèi)容,結(jié)合歷史發(fā)展背景與文化的獨(dú)特價(jià)值,利用新媒體信息優(yōu)勢,建設(shè)一個具有傳統(tǒng)文化特色的新媒體信息渠道,如數(shù)字媒體、自媒體、手機(jī)媒體等。新媒體時代的來臨,自然而然地帶動了網(wǎng)民數(shù)量的增加,新媒體的巨大容量幾乎能夠?yàn)槊恳晃痪W(wǎng)民提供他們想要了解的信息,人們早已習(xí)慣使用新媒體查找資料,可見新媒體能夠滿足人們的個性化需求。對此,相關(guān)機(jī)構(gòu)可以依據(jù)受眾的年齡層次及興趣偏好,定期推送傳統(tǒng)文化內(nèi)容,結(jié)合人們的需求,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化的傳播方式,利用傳統(tǒng)文化規(guī)范人們的言行舉止。

作為一個服務(wù)于社會全體成員的信息平臺,新媒體具有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)。新媒體的興起與發(fā)展不受時間、空間的限制,人人都可以參與。將傳統(tǒng)文化與新媒體進(jìn)行有效對接,利用新媒體獨(dú)有的群眾優(yōu)勢,加大對傳統(tǒng)文化價(jià)值與內(nèi)涵的宣傳力度,使人們能夠自主參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動中。在實(shí)際的文化傳播過程中,我們不能局限于教材、報(bào)刊等傳統(tǒng)形式,而是要巧妙結(jié)合視頻、聲音等形式,使文化的傳播手段變得更為多樣化。只要擁有新媒體技術(shù)、掌握豐富的信息資源,廣大受眾群體就可以成為傳統(tǒng)文化的傳播者。在文化傳播的過程中,相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠通過新媒體了解社會受眾的文化需求,制定切實(shí)可行的文化宣傳方案,并通過不斷創(chuàng)新傳播技術(shù)、更新文化資源,進(jìn)一步提升新媒體的服務(wù)能力。

要把傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值展現(xiàn)出來,將其轉(zhuǎn)變?yōu)槲藗冴P(guān)注的亮點(diǎn)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化是民族文化的瑰寶,將傳統(tǒng)文化與新媒體的發(fā)展聯(lián)系在一起,不僅能夠豐富新媒體信息資源,還能夠使傳統(tǒng)文化的傳播不斷與時俱進(jìn)。新媒體是國家科技實(shí)力的體現(xiàn),對社會的文明與進(jìn)步有重要影響。傳統(tǒng)文化不為人們所重視的現(xiàn)狀,從某種程度上說明了當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳播力度的不足,沒有把傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)槲藗冴P(guān)注的亮點(diǎn)內(nèi)容。

此外,新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛,通過有效對接傳統(tǒng)文化與新媒體產(chǎn)業(yè),能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合,形成一種經(jīng)濟(jì)鏈條,從而不斷提升文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。技術(shù)融合是將新媒體與傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合,利用新媒體帶動傳統(tǒng)文化傳播方式的創(chuàng)新。作為傳統(tǒng)文化與新媒體對接過程中的關(guān)鍵內(nèi)容,技術(shù)融合可以通過廣泛吸收傳統(tǒng)文化的精華,并利用新媒體對其進(jìn)行深加工,從而不斷實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。

要使傳統(tǒng)文化擺脫傳播困境,就要立足于文化發(fā)展的角度,重新構(gòu)建貼合傳統(tǒng)文化與新媒體發(fā)展需求的新型傳播框架,從而全面實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新媒體的對接融合。在實(shí)際發(fā)展過程中,我們需要立足于世界舞臺,利用新媒體的多元化傳播路徑,向世界各國宣傳我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史文明,努力使傳統(tǒng)文化走入世界舞臺,不斷增強(qiáng)其國際影響力。

傳統(tǒng)文化與新媒體的對接是文化發(fā)展的必然方向。兩者的融合,需要利用傳統(tǒng)文化與新媒體的獨(dú)特優(yōu)勢,從內(nèi)容、渠道、技術(shù)、資本等多個角度著手,充分發(fā)揮出新媒體的傳播作用,彰顯出中華文明的獨(dú)特價(jià)值,使傳統(tǒng)文化能夠長久地發(fā)展下去。

(作者分別為哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

【注:本文系哈爾濱工程大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:HEUCF142210)、黑龍江省人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:HEUSZB1410)的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①[加]馬歇爾·麥克盧漢著、何道寬譯:《理解媒介》,北京:商務(wù)印書館,2000年。

②干虎程:《淺析傳統(tǒng)文化在新媒體中的傳播特點(diǎn)》,《才智》,2016年第1期。

③王娟:《新媒體在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中發(fā)揮的作用》,《新聞研究導(dǎo)刊》,2017年第8期。

責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
標(biāo)簽: 文化傳播   角色   傳統(tǒng)   媒體