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專家學者談習近平生態(tài)文明思想

核心提示: 【編者按】習近平總書記在黨的十九大報告指出:“生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋?!绷暯缴鷳B(tài)文明思想是站在人類發(fā)展命運的立場上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署,體現(xiàn)了熾熱的民生情懷。習近平總書記指出,“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”,“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”。習近平總書記關于生態(tài)文明的論述展現(xiàn)出對生態(tài)環(huán)境保護的高度重視和深切關懷。近日,人民論壇編輯部采訪了國內(nèi)外相關研究領域?qū)<覍W者,圍繞習近平生態(tài)文明思想進行了討論,現(xiàn)將部分專家精彩觀點摘錄如下。

【編者按】習近平總書記在黨的十九大報告指出:“生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋。”習近平生態(tài)文明思想是站在人類發(fā)展命運的立場上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署,體現(xiàn)了熾熱的民生情懷。習近平總書記指出,“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”,“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”。習近平總書記關于生態(tài)文明的論述展現(xiàn)出對生態(tài)環(huán)境保護的高度重視和深切關懷。近日,人民論壇編輯部采訪了國內(nèi)外相關研究領域?qū)<覍W者,圍繞習近平生態(tài)文明思想進行了討論,現(xiàn)將部分專家精彩觀點摘錄如下。


習近平生態(tài)文明思想的地位和意義

習近平生態(tài)文明思想把建設生態(tài)文明與堅持中國特色社會主義完整地統(tǒng)一起來

環(huán)境保護部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心主任夏光:習近平總書記在關于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局重要內(nèi)容的論述中,把建設生態(tài)文明與堅持中國特色社會主義完整地統(tǒng)一起來,這是對中國特色社會主義理論體系的重要發(fā)展和貢獻。習近平總書記關于生態(tài)文明建設的指示,指引我們補齊生態(tài)文明這塊短板,取得更大的生態(tài)文明建設成就,不但從經(jīng)濟政治文化社會建設成就方面,而且從生態(tài)文明建設成就方面,使全國人民真正樹立對中國特色社會主義的自信,其意義是深遠的。

習近平生態(tài)文明思想是構建人類命運共同體的重要組成部分

中共中央黨校哲學部教授毛衛(wèi)平:習近平總書記關于生態(tài)文明的思想,在中國特色社會主義建設偉大實踐的基礎上,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,吸取人類文明積極成果,運用并深化了馬克思主義理論,不但使之在中國大地生根,而且在全球范圍內(nèi)積極發(fā)揮作用,成為構建人類命運共同體思想和實踐的重要組成部分。

生態(tài)文明建設是習近平總書記站在人類發(fā)展命運的立場上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署

中國社會科學院城市發(fā)展與環(huán)境研究所黨委書記李春華:生態(tài)文明建設是習近平總書記站在人類發(fā)展命運的立場上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署,整個思想體系博大精深、縱橫捭闔,從生態(tài)價值、生態(tài)文化、生態(tài)政策、生態(tài)思維等方面直面主題,在生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)社會、生態(tài)市場等領域破繭而出。著力將生態(tài)文明建設與傳統(tǒng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)生活和綠色工業(yè)生產(chǎn)方式有機聯(lián)系起來,沿著科技創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代健康與休閑的路徑上開拓。

習近平把中國追求“綠水青山”與踐行大國責任聯(lián)系在一起

中國社會科學院當代中國研究所研究員劉國新:“綠水青山就是金山銀山”已成為當代中國的發(fā)展共識。2013年9月7日,習近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講時首次在國際場合提出這一理念,向世界昭示中國引領生態(tài)文明建設的美麗愿景,把中國追求“綠水青山”與踐行一個大國應有的承諾與責任聯(lián)系在一起。

習近平生態(tài)文明思想開辟了人與自然和諧發(fā)展的新境界

國家行政學院研究員胡敏:黨的十八大以來,習近平總書記站在謀求中華民族長遠發(fā)展、實現(xiàn)人民福祉的戰(zhàn)略高度,圍繞建設美麗中國、推動社會主義生態(tài)文明建設,提出了一系列新思想、新論斷、新舉措,大力促進實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調(diào),開辟了人與自然和諧發(fā)展的新境界。


習近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)熾熱的民生情懷

生態(tài)文明建設有利于解決人民群眾關心的熱點環(huán)境問題

國務院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所副所長常紀文:生態(tài)文明建設的提出,有利于中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,為進一步發(fā)展打下資源基礎、留下環(huán)境空間;有利于解決人民群眾關心的熱點環(huán)境問題,為人民提供高質(zhì)量的環(huán)境,促進社會的和諧;有利于中國搶占國際競爭的制高點,提升國際影響力。黨的十八屆三中全會以來,生態(tài)文明建設已經(jīng)基本形成理論體系,生態(tài)文明體制改革和制度建設措施頻出。目前,環(huán)境保護的思想和行動定力正在形成,經(jīng)濟社會發(fā)展和環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的基礎正在夯實,環(huán)境保護的紅利正在釋放,這些必然更加堅定我們繼續(xù)深入開展生態(tài)文明建設、走向社會主義生態(tài)文明新時代的信心。

綠色是人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)

中國科學院可持續(xù)發(fā)展重點實驗室常務副主任金鳳君:習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出,必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn),在建設生態(tài)文明和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中,必須堅持綠色發(fā)展理念。綠色科技是綠色發(fā)展的基礎支撐,在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,必須以綠色科技統(tǒng)領創(chuàng)新,構建綠色技術創(chuàng)新體系,推動發(fā)展轉(zhuǎn)型。

生態(tài)文明建設滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員石敏?。毫暯娇倳浽邳h的十九大報告指出,我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要??梢哉f,十九大報告為未來中國的生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展指明了方向、規(guī)劃了路線。生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋,建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。十九大報告對于生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展的高度重視,表明我國生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展將迎來新的戰(zhàn)略機遇。


習近平生態(tài)文明思想的理論要旨

環(huán)境生產(chǎn)力論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想

中共中央黨校哲學部中國哲學教研室主任喬清舉:習近平總書記提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷。環(huán)境生產(chǎn)力論斷確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構成中的基礎地位,突破了近代意識,豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。

習近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)人與自然關系的不斷調(diào)整過程

中共中央黨校副校長黃浩濤:習近平同志獨具匠心地通過深入闡發(fā)“綠水青山”與“金山銀山”的辯證統(tǒng)一來說明社會、經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明之間的內(nèi)在關系。他指出,在實踐中對這“兩座山”之間關系的認識經(jīng)過了三個階段,第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山,我們種的常青樹就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢,形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關系。

中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論的新發(fā)展

中國人民大學馬克思主義學院教授李玉峰:習近平總書記關于良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、按照系統(tǒng)工程思路抓好生態(tài)文明建設等一系列科學論斷,深刻闡明了生態(tài)文明建設的意義、途徑和思路,是中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論的新發(fā)展,具有鮮明的時代特征和中國特色,體現(xiàn)著辯證唯物主義的精神。豐富了中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論,為建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了科學指南。

習近平生態(tài)文明思想是中國傳統(tǒng)天人合一理念與西方工業(yè)文明的現(xiàn)代結晶

住建部政策研究中心研究員翟寶輝:習近平總書記生態(tài)文明思想是中國傳統(tǒng)天人合一理念與西方工業(yè)文明升級在中國現(xiàn)實背景下碰撞的結晶。既是我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級方向,也是我國生活方式的演化方向;既是我國空間優(yōu)化的著力點,也是我國資源利用的出發(fā)點;既是中國發(fā)展的內(nèi)生要求,也是世界協(xié)同的大勢所趨。

習近平生態(tài)文明思想開辟了中國特色社會主義建設的新境界

民政部基層政權和社區(qū)建設司副司長湯晉蘇:習近平總書記的生態(tài)文明建設思想,特別是其中最為核心的“兩山”理論,生動而精辟地闡釋了經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)保護的關系、立足當前與著眼長遠的關系、民族崛起與人類命運的關系,體現(xiàn)了習近平總書記對群眾利益的深切關懷、對永續(xù)發(fā)展的深邃思考、對治理規(guī)律的深刻把握。將生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,上升為全黨主張和國家意志,是綠色發(fā)展理念的新提升,是馬克思主義生態(tài)觀的新拓展,開辟了中國特色社會主義建設的新境界。


踐行生態(tài)文明,建設美麗中國

生態(tài)文明建設以全面從嚴治黨為組織領導保證

中國社會科學院生態(tài)文明研究智庫理論研究部主任黃承梁:生態(tài)文明建設以全面從嚴治黨為組織領導保證。推進生態(tài)文明建設,各級黨委政府是關鍵。廣大黨員、干部尤其是各級領導干部要以習近平同志關于生態(tài)文明建設的重要論述精神武裝頭腦,深學篤用,全面增強生態(tài)文明建設的基本素養(yǎng)和領導水平,通過示范引領促進黨的建設與生態(tài)文明建設有效融合。當前,要著力落實環(huán)境保護主體責任,完善領導干部目標責任考核制度和環(huán)境監(jiān)管過失責任追究制度,確保環(huán)境保護黨政同責、一崗雙責和失職追責落地生根。

推進生態(tài)文明建設的一個重要突破口是加快社會建設

中國人民大學副校長洪大用:在經(jīng)濟增長的基礎上推進生態(tài)文明建設的一個重要突破口是加快社會建設。生態(tài)危機的根源實際上是社會關系的失調(diào)。在很大程度上,我們的社會變革和社會建設進程,與我們快速推進的工業(yè)化、城市化進程還很不適應。在未來一段時期內(nèi),我們尤其需要快速推進以下幾個方面的工作:一是建立發(fā)展成果共享的制度安排;二是建立全面覆蓋的社會福利制度;三是大力推動公眾制度化的理性參與;四是有效地促進企業(yè)和企業(yè)家承擔環(huán)境保護責任;五是全面正確地看待科學技術在發(fā)展中的作用;六是不斷完善法治建設;七是引導整個社會樹立科學健康的價值觀念和生活方式。

綠色發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的基礎

國家行政學院生態(tài)文明研究中心主任張孝德:建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”黨的十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標,把生態(tài)文明建設擺上了中國特色社會主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略位置。綠色發(fā)展成為了“十三五”規(guī)劃綱要的核心理念。綠色發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的基礎,也是中國走向動力內(nèi)生、源頭治理的生態(tài)文明建設之路的重大創(chuàng)新。


走向生態(tài)文明是時代的呼喚

走向生態(tài)文明新時代,是一場全方位的革命性變革

全國政協(xié)副主任委員葉小文:綠色,既是發(fā)展途徑的必然選擇,也是發(fā)展途徑的深刻變革。超越西方工業(yè)文明,拓展綠色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)力發(fā)展空間和文化發(fā)展空間,尋求生態(tài)文明范式下的可持續(xù)發(fā)展與繁榮,走向生態(tài)文明新時代,是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。

生態(tài)文明是老百姓對“中國夢”的共同追求

中國工程院院士、中國環(huán)境監(jiān)測總站研究員魏復盛:在十八大報告中,首次出現(xiàn)的“美麗中國”無疑是最能激起全社會的共鳴、最受老百姓歡迎的詞。樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位。說到底,這也是老百姓對美麗“中國夢”的共同追求。“中國夢”看似很宏大,其實離我們的生活很近。對于普通老百姓來說,每天喝上干凈的水,呼吸新鮮的空氣,吃上安全放心的食品,生活質(zhì)量越來越高,過得既幸福又健康,這就是百姓心中的“夢”。

生態(tài)文明建設關乎人民群眾切身利益

中國應用法學研究所副所長范明志:習近平總書記的生態(tài)文明思想體現(xiàn)了最真實的人民性。他指出,環(huán)境就是民生,良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,最普惠的民生福祉。從廣大人民群眾的切身利益來看待生態(tài)環(huán)境,生態(tài)文明建設就是人民的事業(yè),從而為實現(xiàn)生態(tài)文明建設目標提供了最根本的保證。

生態(tài)文明建設關系到中國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗

北京大學政府管理學院院長、教授俞可平:推進生態(tài)文明建設必須實現(xiàn)生態(tài)治理現(xiàn)代化,這是國家治理現(xiàn)代化的重要部分,也是“堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的必然選擇。在“十三五”時期,要形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局,推進美麗中國建設,離不開生態(tài)治理現(xiàn)代化。生態(tài)文明建設具有緊迫性,不僅直接關系到人民生活的幸福與否,而且關系到中國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。

 

域外專家談中國生態(tài)文明建設

中國越來越注重實現(xiàn)全面發(fā)展而不只追求經(jīng)濟增長

香港中文大學榮休講座教授劉兆佳:發(fā)展必須全面,不能只追求經(jīng)濟增長而偏廢其他方面的發(fā)展,否則會導致社會不公、政治動蕩、生態(tài)環(huán)境惡化、人民的價值觀被扭曲、人欲物欲橫流、社會矛盾對立、經(jīng)濟難以持續(xù)發(fā)展。習近平提出的“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,正是要突出全面發(fā)展的戰(zhàn)略意義。作為世界上最大的發(fā)展中國家,習近平新時代中國特色社會主義思想必然對國家的發(fā)展起到積極的作用,對發(fā)展中國家有寶貴的參考價值。

習近平倡導的生態(tài)建設是中國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要保障

英國諾丁漢大學當代中國學學院院長,著名華裔經(jīng)濟學家姚樹潔:習近平倡導的生態(tài)建設是中國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要保障。經(jīng)濟發(fā)展初期,中國環(huán)境污染嚴重,空氣、水和土壤的污染嚴重影響人民的身體健康和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大以后,在經(jīng)濟結構改革的同時,特別強調(diào)生態(tài)建設,在很大程度上是補短板,也就是生態(tài)環(huán)境建設的短板。五年來,單位GDP產(chǎn)出的碳排放強度每年以5%的速度下降,國內(nèi)各大城市的污染程度也呈下降趨勢。這與生態(tài)建設密不可分,習近平總書記說的很好,金山銀山,不如綠水青山。說明生態(tài)建設的重要性和以習近平同志為核心的黨中央的高度重視。

中國的生態(tài)文明建設來源于中國傳統(tǒng)文化中天人合一、人與自然和諧相處等理念

聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署國際環(huán)境技術中心項目官員馬赫什·普拉丹:生態(tài)環(huán)境就如同存儲著綠色資本的銀行,人們應當為未來存款,而不是將本息全部揮霍掉。中國的生態(tài)文明建設來源于中國傳統(tǒng)文化中天人合一、人與自然和諧相處等理念。綠色發(fā)展就是處理好人與自然的和諧關系。綠色經(jīng)濟將成為未來經(jīng)濟的發(fā)展點,與老百姓的生活更加緊密,比如綠色就業(yè)有著巨大潛力,能夠比煤炭等傳統(tǒng)資源創(chuàng)造更多的就業(yè)。

中國的生態(tài)文明建設讓全世界深感欣慰

新加坡南洋理工大學教授胡逸山:在過去相當長的一段時間里,中國基于對快速提升全民物質(zhì)水平的迫切需要,在很大程度上重視“發(fā)展”而忽略了“保護”。在幾十年高速經(jīng)濟成長的背景下,生態(tài)文明的建設卻仍然停留在“環(huán)境保護與修復”的層次上。中國已成為世界第二大經(jīng)濟體,中國社會興起人與自然相處的思考也是順理成章,十八大以來中國官方多次重申生態(tài)文明建設為治國的主軸之一,這一點不但讓中國人民,也讓海外各界,深感欣慰。

責編/孫垚  谷漩(見習)    美編/李祥峰

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[責任編輯:孫娜]
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