保障和改善民生是社會建設(shè)的根本任務(wù)之一，屬于中國特色社會主義事業(yè)總體布局的基本范疇。黨的十九大報告不僅提出了“堅持在發(fā)展中保障和改善民生”的基本方略，還明確提出了“提高保障和改善民生水平”的基本思路、目標(biāo)任務(wù)，并從教育、就業(yè)和人民收入、社會保障、扶貧、醫(yī)療衛(wèi)生等幾個方面作出了具體部署，為推進(jìn)新時代民生工作提供了行動指南。學(xué)方能知，知而后行。學(xué)習(xí)領(lǐng)會十九大關(guān)于民生工作的精神實(shí)質(zhì)，應(yīng)著重把握三個基本特點(diǎn)：

人民性。習(xí)近平同志在十九大報告關(guān)于社會領(lǐng)域的開篇論述是：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。”共三句話用一個自然段，每一句話都是對黨的根本性質(zhì)或“以人民為中心”理念的具體詮釋和生動體現(xiàn)。

歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的真正動力，是社會變革的決定性力量。中國特色社會主義是以人民為主體，通過人民的共同努力、不斷造福于人民的社會主義。十九大報告指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。”要“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。保障和改善民生要“堅持人人盡責(zé)、人人享有”。既堅持兩個“始終”的價值追求，又堅持相信人民，依靠人民，把“人人享有”與“人人盡責(zé)”統(tǒng)一起來、結(jié)合起來，充分彰顯了馬克思主義唯物史觀的基本要義，體現(xiàn)了鮮明的人民性特點(diǎn)。

發(fā)展性。十九大報告指出：我們的工作還存在許多不足，面臨不少困難和挑戰(zhàn)。主要是：發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，在民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題?；?ldquo;我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一新認(rèn)識和新判斷，著重強(qiáng)調(diào)“我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。”從對存在的問題和困難的認(rèn)識分析，到社會主要矛盾的判斷求解，始終貫穿了發(fā)展這根邏輯主線。

民生改善既是社會領(lǐng)域的核心任務(wù)，實(shí)際也是一個經(jīng)濟(jì)問題。有俗語說“巧婦難為無米之炊”。同樣的道理，如果沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展來提供財力支持、奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，要提高保障和改善民生水平，實(shí)現(xiàn)“共同富裕”等等，都將成為空洞口號，變成充饑畫餅。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了社會物質(zhì)財富，因而也就從根本上制約著社會民生的改善。十九大報告提出了“堅持在發(fā)展中保障和改善民生”的基本方略，并強(qiáng)調(diào)：“不斷提高人民生活水平，必須堅定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，要“在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”總之，“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”。

發(fā)展是人類社會的永恒主題。反觀歷史，在人類文明發(fā)展史上曾產(chǎn)生了四大文明古國，都各自為人類文明發(fā)展作出過自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。其中的古巴比倫人熱愛生活，發(fā)明創(chuàng)立了很多快樂主義的生活方式。但是，由于古巴比倫文明代表的是一種今朝有酒今朝醉的享樂主義，是與人類文明發(fā)展方向相悖的，因而早已歸于滅亡。近代中國歷史證明：一個國家、一個民族，如果不發(fā)展就會落后，落后就要挨打。所以說，發(fā)展將始終是人類社會賴以存在和進(jìn)步的基礎(chǔ)和前提。

務(wù)實(shí)性。實(shí)事求是，既“盡力而為”、又“量力而行”。十九大報告提出的“堅守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”的民生工作基本思路，可以從兩個層面理解其精神實(shí)質(zhì)：一方面保障和改善民生，必須堅守民生底線以保障人民群眾的基本生活；要重點(diǎn)解決老百姓關(guān)切的重大利益問題；要通過完善制度以保證民生改善的連續(xù)性和穩(wěn)定性。另一方面也要“引導(dǎo)預(yù)期”，由于“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”發(fā)展不平衡不充分問題已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。清晰認(rèn)識我國現(xiàn)階段的基本國情，正視存在的問題與不足，這是一個馬克思主義政黨實(shí)事求是思想品質(zhì)與作風(fēng)的充分體現(xiàn)。

政治學(xué)理論認(rèn)為，一個社會在現(xiàn)代化過程中往往會產(chǎn)生兩種現(xiàn)象：一是人們期望值在提高，二是人們參與意識的增強(qiáng)。如果出現(xiàn)“期望與滿足俱增，但滿足的增速低于期望”，或“期望增大，但滿足先增后減”的情形時，就會產(chǎn)生社會挫折感；社會期望的普遍挫折感將可能引發(fā)整個社會范圍的“不滿”，進(jìn)而形成政治不穩(wěn)定的社會氛圍。因此說，只有當(dāng)人們的期望增長同經(jīng)濟(jì)增長同步趨進(jìn)時，才能實(shí)現(xiàn)社會的滿足感。在黨的十九大已描繪了決勝全面建成小康社會的美好藍(lán)圖，中國人民正滿懷信心、更充滿期待地迎接美好生活的當(dāng)今時代，正確領(lǐng)會和貫徹十九大提出的民生工作基本思路，其重要和深遠(yuǎn)的政治意義與社會意義不言而喻。

崇尚實(shí)干。重實(shí)干、強(qiáng)執(zhí)行，這是自十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央用實(shí)際行動展示出的精神品格與工作作風(fēng)。十九大報告強(qiáng)調(diào)：全黨必須“增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)，堅持說實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效”，明確要求“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題……一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”。在十九屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)：“清談?wù)`國、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)，要拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，一個時間節(jié)點(diǎn)一個時間節(jié)點(diǎn)往前推進(jìn)，以釘釘子精神全面抓好落實(shí)。”正如列寧所說：一打綱領(lǐng)不如一個實(shí)際行動。理論的價值在于指導(dǎo)實(shí)踐，而實(shí)踐才是認(rèn)識的真正目的。

準(zhǔn)確把握十九大關(guān)于民生工作的精神實(shí)質(zhì)，堅持以人民為目的，以發(fā)展為手段，以務(wù)實(shí)為原則，是促進(jìn)新時代民生工作持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求和基本保證。

（作者單位：湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心湖南師范大學(xué)基地）