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未來的傳播形態(tài)與社會(huì)文明形態(tài)

摘要】當(dāng)今時(shí)代,傳播技術(shù)日益發(fā)達(dá)、信息海量爆炸。在這樣的傳播語境下,人自身與自身的對(duì)話機(jī)會(huì)減少,傳播的表層化、格式化、盲從化傾向加強(qiáng),自我理解能力削弱,“將心比心、換位思考”地理解他人的能力與動(dòng)力也隨之削弱,人與人之間的隔膜、族群與族群之間的隔膜加大,社會(huì)共識(shí)更難形成,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加劇。傳播技術(shù)的發(fā)展和成員流動(dòng)性的增加,使組織的核心信息、機(jī)密信息和核心競爭力,都極易流失,組織的穩(wěn)定性遭遇嚴(yán)重危機(jī)。未來的人類社會(huì),一切大組織、巨型組織也許都將遭遇因?yàn)閭鞑ザa(chǎn)生的“維穩(wěn)”難題。

【關(guān)鍵詞】傳播  傳播技術(shù)  傳播形態(tài)  社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

【中圖分類號(hào)】G20                          【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.23.006

傳播是事物(實(shí)物、精神及物質(zhì)與意識(shí)之信息等)在一定空間或時(shí)間范圍內(nèi)的傳輸、播散,是宇宙之中的一種運(yùn)動(dòng)方式。傳播包括無意識(shí)的被動(dòng)傳播,也包括有意識(shí)的主動(dòng)傳播,既有本能式的低級(jí)生物傳播,如病毒傳播、螞蟻之間的信息溝通,更有人這樣高度發(fā)達(dá)的生命體的目的性很強(qiáng)的傳播,還有人制造出的意識(shí)主體(如機(jī)器人)以及未被完全證實(shí)或證偽的超自然、超現(xiàn)實(shí)的意識(shí)主體(如“外星人”“神”“上帝”等)發(fā)生的自覺的傳播行為。之所以首先要重新定義“傳播”,是因?yàn)槿祟愓媾R一個(gè)全新的傳播時(shí)代,需要從根本上徹底對(duì)傳播行為進(jìn)行審視、反思,為回答“人類未來的傳播形態(tài)是什么”這一問題找到更加堅(jiān)實(shí)的邏輯起點(diǎn)。

未來的傳播形態(tài):人類的一個(gè)大問題

人所屬的生物世界只是整個(gè)世界的一個(gè)局部。在生物世界之外,還有大量的傳播現(xiàn)象存在,但那些不是我們?nèi)祟愱P(guān)注的重點(diǎn),或者不是我們來討論“傳播”問題的核心。

不管人類有多么高尚的品行,歸根結(jié)底逃不過以人類自身為中心來感知、思考世界的根本屬性,縱使人類想當(dāng)然地自認(rèn)為我們是宇宙之精華、萬物之靈長,人類高貴的靈魂足以讓我們代表宇宙蒼生乃至世間萬物,為宇宙制造最合理的道德秩序,我們能夠超越“人”自身的視域和利益,超越“人類中心主義”,體恤與實(shí)現(xiàn)“非人”世界的利益,比如保護(hù)動(dòng)物、關(guān)愛植物、關(guān)懷一切自然環(huán)境,倡導(dǎo)一種自足的世界秩序——“天然”的、合乎“道”的世界秩序(包括傳播秩序),但究其根本,無非是滿足了人自身的道德崇高感,是一廂情愿的“道德想象”與“藝術(shù)構(gòu)思”。子非魚,安知魚之樂?

說到底,人跳不出自己的世界。而在由個(gè)體的人構(gòu)成的人類世界中,同樣面臨這樣的悖論。我們不斷地尋求人與人之間、個(gè)體與集團(tuán)之間、個(gè)體與大眾之間、個(gè)體與組織之間、集體與集體之間、組織與組織之間、族群與族群之間、國家與國家之間的溝通,想把“正確”的事實(shí)與觀念給別人分享,通過采用最有效的傳播方式,讓“正確”的事實(shí)與觀念傳播得更遠(yuǎn),讓不同的人、不同的族群變得更加趨同、相近、相似,實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的良性化,多半是所有自主傳播的行為主體通常隱含的一種邏輯。當(dāng)然,也有基于赤裸裸的自身利益來傳播有利于自己的事實(shí)和觀念的現(xiàn)象。不過,在公開正式的傳播行為中,這種傳播一般也會(huì)被自覺或不自覺地包裝成合乎“道德”或某種文化傳統(tǒng)的正義的行為。問題是,隨著傳播技術(shù)的驚人演變,傳播者希望實(shí)現(xiàn)的傳播暢通、應(yīng)者云集、傳受和諧的效果并沒完全實(shí)現(xiàn),相反,傳播過程中遭遇到的抗拒、排斥態(tài)度越來越多。即使接受者在態(tài)度上沒有障礙,但在對(duì)傳播者發(fā)出的信息進(jìn)行解碼時(shí),理解的能力并未見提高,反而因?yàn)閭鞑ゼ夹g(shù)的先進(jìn)、信息的爆炸,出現(xiàn)越來越多的錯(cuò)位解碼、誤讀亂會(huì)的情形,讓傳播者迷惑不解甚至感到無能為力。

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[責(zé)任編輯:孫易恒]