三、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義制度新境界

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是從新中國(guó)成立后開始建立和形成，改革開放時(shí)期逐步豐富和完善的嶄新的社會(huì)制度體系，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)[6]。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，它的確立充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記就如何發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度提出許多新思想新觀點(diǎn)新論述，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義制度新境界。

(一)闡明中國(guó)特色社會(huì)主義制度的豐富內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我們黨在推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展過程中，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。它內(nèi)涵豐富，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有符合國(guó)情、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、開拓進(jìn)取等特征。正如習(xí)近平總書記指出的:“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。”[7]9

(二)明確中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”[8]51中國(guó)特色社會(huì)主義制度是適合中國(guó)國(guó)情、代表最廣大人民群眾根本利益、保障中華民族偉大復(fù)興得以實(shí)現(xiàn)的制度體系，實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度和民主集中制，有效保障人民群眾民主權(quán)利、黨員基本權(quán)利和其他民主黨派政治參與的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)區(qū)別于西方的廣泛而真實(shí)的民主。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，具有充分發(fā)揚(yáng)人民民主、促進(jìn)公平正義、凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的巨大優(yōu)勢(shì)，能夠最大限度適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的客觀實(shí)際，能夠最大限度解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，能夠最大限度調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，永葆黨和國(guó)家的創(chuàng)造活力。正是借助制度優(yōu)勢(shì)，我國(guó)有效應(yīng)對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不斷促進(jìn)勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)造出“中國(guó)效率”“中國(guó)奇跡”。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和自信，還來源于它自身強(qiáng)大的自我完善和發(fā)展能力。正如習(xí)近平總書記所指出的:“應(yīng)該看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。”中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。[7]10我們要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟定型，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供更加有效的制度保障。

(三)發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。[8]43他還強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要特征。”[7]18改革開放40年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之所以能夠取得世所罕見的巨大成就，我國(guó)人民生活水平之所以能夠大幅度提升，都同堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揮各級(jí)黨組織和全體黨員作用是分不開的，同充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是分不開的。在新時(shí)代，推進(jìn)全面深化改革，就要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一中國(guó)制度的最大優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各方面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。

四、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義文化新境界

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信。”[8]339他將“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在理論維度、實(shí)踐維度、制度維度的基礎(chǔ)上，又增加了文化維度。這為一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，注入了更基本、更深沉、更持久的力量，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文化新境界。

(一)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大意義

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，沒有文化的繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[9]無論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]41所有這些，都集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展觀。它的核心要義是堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(二)明確中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”[1]41中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化“三種文化”，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神基因。中華民族在五千多年的文明歷史中創(chuàng)造的燦爛的中華文明，為人類做出了卓越貢獻(xiàn)。博大精深的中華文化，是中華兒女共同的精神基因，它把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，最終匯聚于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神基因。革命文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的紅色基因。中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，革命文化是我們黨的寶貴精神財(cái)富。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在屬性與靈魂。它堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，與以往一切舊文化有著本質(zhì)的區(qū)別，具有鮮明的黨性，是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度服務(wù)、為最廣大人民服務(wù)的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也熔鑄于社會(huì)主義革命事業(yè)中形成的革命文化，更植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。它的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

(三)確立中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)路徑

發(fā)展繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌[1]41。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記闡述了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“六大”核心理念和“五大”基本方略，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)路徑。“六大”核心理念是指堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。“五大”基本方略是指牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。“六大”核心理念和“五大”基本方略，是相互貫通、相輔相成的有機(jī)整體，共同形成了支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展觀的理論框架，不可分割，也不可或缺。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化四位一體，是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互依存、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。中國(guó)特色社會(huì)主義作為我們黨始終高擎的偉大旗幟是管總的，它規(guī)定了道路、理論體系、制度、文化的根本性質(zhì)和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是深厚基礎(chǔ)，它們統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化的新境界，也就是說開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。

[作者簡(jiǎn)介]

歐陽輝，男，湖南岳陽人，人民日?qǐng)?bào)社理論部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系室主編，研究方向:馬克思主義中國(guó)化。

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