【摘要】中國(guó)處在世界的大背景下,多次遇到過“中國(guó)向何處去”的問題,改革開放則是最近40年來對(duì)這個(gè)問題的最好最正確的回答。但在改革開放進(jìn)程中,我們還是不斷遇到這個(gè)問題。今天的中國(guó),仍然面臨著向何處去的問題。希望我們繼續(xù)認(rèn)真思考、研究和回答“世界向何處去”的問題,更希望人類在霧霾重重之際,能夠始終保持清醒和理性,堅(jiān)持正確方向,避免誤入歧途。
【關(guān)鍵詞】讀懂中國(guó) 讀懂世界 人類命運(yùn)共同體 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
今日世界,正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。許多前所未有的事件不斷發(fā)生,世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性更加突出,很多人對(duì)未來的預(yù)期越來越不確定。所有這些,都提出了一個(gè)根本的問題:今日的世界正在向何處去?今日的世界應(yīng)該向何處去?這個(gè)問題似乎太大,但實(shí)在是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。
人類社會(huì)在自己的發(fā)展進(jìn)程中,已經(jīng)多次遇到過“世界向何處去”的問題,至少近100多年來,已經(jīng)遇到過四次
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,由于沒有能正確回答這個(gè)問題,爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)三四十年代,由于沒有能正確回答這個(gè)問題,爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,由于對(duì)這個(gè)問題有兩種截然不同的回答,于是世界分裂成了兩大陣營(yíng)。20世紀(jì)80年代末90年代初,人類第四次遇到“世界向何處去”的問題,結(jié)果是柏林墻的倒塌,蘇東劇變,冷戰(zhàn)結(jié)束。對(duì)這一答案如何評(píng)價(jià)?至今仍然眾說紛紜、莫衷一是。到現(xiàn)在,我們會(huì)不會(huì)第五次遇到這個(gè)問題呢?
中國(guó)處在世界的大背景下,也多次遇到過“中國(guó)向何處去”的問題。100多年來,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后遇到過,戊戌變法前后遇到過,辛亥革命前后遇到過,20世紀(jì)三四十年代遇到過,50年代中期遇到過,70年代中后期遇到過。改革開放則是最近40年來對(duì)這個(gè)問題的最好最正確的回答。但在改革開放進(jìn)程中,我們還是不斷遇到這個(gè)問題。20世紀(jì)80年代末90年代初,在世界大變動(dòng)的漩流中,中國(guó)曾處在十字路口,鄧小平的“南方談話”正確地回答了這個(gè)問題,使中國(guó)改革開放大踏步向前推進(jìn),到現(xiàn)在取得了極大成功。
今天的中國(guó),仍然面臨著向何處去的問題。世界上很多人讀不懂中國(guó),其中一個(gè)關(guān)鍵的疑問是:不知道或不理解中國(guó)下一步將向何處去。對(duì)這個(gè)問題,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)多次明確宣告:中國(guó)要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路,決不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。當(dāng)然,外國(guó)朋友更愿意看到實(shí)際行動(dòng),所以,我們也要做出更大的努力,確保中國(guó)不停滯、不僵化、不折騰、不倒退。
今日世界正第五次面臨“向何處去”的問題
第一,信息化、智能化的加速發(fā)展對(duì)人類生命的存在形式、活動(dòng)方式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。信息化、智能化擴(kuò)張了人的頭腦等器官,給人類帶來了極大的便利,但也提出了一系列倫理和法律問題。在享受這些便利的同時(shí),人類大腦思考和決策的方式將發(fā)生怎樣的變化?人類的尊嚴(yán)、自由和人權(quán)還能不能受到保護(hù)?數(shù)億人會(huì)不會(huì)被一個(gè)超級(jí)強(qiáng)大而又不受控制的外在力量所控制?整個(gè)人類會(huì)不會(huì)被越來越高級(jí)的智能體系異化?
第二,特朗普上臺(tái)、英國(guó)脫歐、法國(guó)動(dòng)蕩、默克爾辭去黨主席職務(wù),都表明民粹主義思潮正快速發(fā)展?;鶎用癖娫絹碓娇粗刈约旱膶?shí)際利益,這自有其合理之處,但令人不安的是,人類的共同命運(yùn)和基本規(guī)則卻越來越被忽視。社會(huì)的裂痕越來越大,草根對(duì)精英的不信任程度愈益加強(qiáng)??駸岷捅╈逯L(fēng)日益滋長(zhǎng),而一些政治家正在迎合這股風(fēng)氣,新的草根精英上臺(tái)更加任性。在文明長(zhǎng)期發(fā)展基礎(chǔ)上積淀的人類理性正在不斷地被拋棄,民主、自由、博愛的價(jià)值觀正在褪去色彩。世界一旦失去理性,將會(huì)走向何方?前車之鑒令人憂慮。
第三,世界范圍的民族主義思潮正日益與全球化趨勢(shì)和人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)背道而馳。人類千辛萬苦、長(zhǎng)期形成的許多理念和共識(shí),如生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)、和平共處、互利共贏、多邊主義,等等,都正在被侵蝕,甚至被拋棄。聯(lián)合國(guó)憲章、世界貿(mào)易組織、巴黎協(xié)定等都遇到更大的挑戰(zhàn)。“叢林法則”又在死灰復(fù)燃。如果越來越多的國(guó)家都只考慮自身利益而拋棄共同規(guī)則,初現(xiàn)雛形的全球治理體系必將受到?jīng)_擊,世界將走向何方?
第四,躍躍欲試、摩拳擦掌的貿(mào)易戰(zhàn),不僅表現(xiàn)在中美之間,而且表現(xiàn)在美歐之間,甚至表現(xiàn)在其他不少國(guó)家之間。一般的貿(mào)易摩擦難以避免,經(jīng)濟(jì)全球化更是不可抗拒的歷史潮流。但如果摩擦失控而成為貿(mào)易大戰(zhàn),那就將不僅破壞世界貿(mào)易組織的整個(gè)體系,破壞長(zhǎng)久艱辛建立起來的貿(mào)易規(guī)則,而且不可避免會(huì)造成大范圍的經(jīng)濟(jì)衰退,造成不少國(guó)家的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。如果世界陷入嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退,由此帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治動(dòng)蕩,各國(guó)將如何應(yīng)對(duì)?中東、非洲、歐洲、南美的難民潮已不堪重負(fù),如果爆發(fā)更大的難民潮,誰又能獨(dú)善其身?面對(duì)可能的動(dòng)蕩局面,人類一定能夠駕馭和控制嗎?
第五,許多熱點(diǎn)地區(qū)戰(zhàn)亂不止,大國(guó)之間的博弈又在加劇,很多國(guó)家的互不信任和相互猜疑日益增強(qiáng)。因此,世界的軍備競(jìng)賽又如火如荼。當(dāng)年德國(guó)、日本的擴(kuò)軍備戰(zhàn),美國(guó)、蘇聯(lián)的軍備競(jìng)賽,不僅消耗了大量的人類資源,而且給世界帶來了極大的不穩(wěn)定性甚至災(zāi)難。今天,不少國(guó)家都力圖掌握超越對(duì)手的軍備力量,都力圖重新擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍,甚至企圖用武力解決彼此爭(zhēng)端。如果這樣的軍備競(jìng)賽不加制止,世界會(huì)更加安全還是更不穩(wěn)定?無節(jié)制的軍備競(jìng)賽能夠保證自身安全嗎?恐怖平衡還能當(dāng)法寶重新?lián)炱饐??如果發(fā)生1914年薩拉熱窩那樣的偶發(fā)事件,人類會(huì)不會(huì)再次被拖進(jìn)世界大戰(zhàn)的災(zāi)難?
中國(guó)希望世界讀懂中國(guó),但也要讀懂世界,更要讀懂自己
今日世界,固然有許多令人驚喜的發(fā)展和進(jìn)步,但面臨的諸多問題又使許多人感到茫然。越來越多的人擔(dān)憂中美關(guān)系的前景、擔(dān)憂美俄關(guān)系的前景、擔(dān)憂歐洲安全的前景,甚至已經(jīng)擔(dān)心互相較勁的大國(guó)會(huì)不會(huì)由于第三方因素而爆發(fā)大戰(zhàn)。
所有這些都說明,今日世界,正再一次處在十字路口,再一次面臨“世界向何處去”的問題。到底是增強(qiáng)理性,還是轉(zhuǎn)為任性?是發(fā)展文明,還是轉(zhuǎn)向蒙昧?是堅(jiān)持和平,還是擴(kuò)大沖突?是發(fā)展民主,還是實(shí)行霸凌?是促進(jìn)共同發(fā)展,還是恢復(fù)狼性競(jìng)爭(zhēng)?是堅(jiān)持合作對(duì)話,還是重新擴(kuò)軍備戰(zhàn)?是推進(jìn)全球化,還是逆轉(zhuǎn)全球化?是打造人類命運(yùn)共同體,還是制造新的世界亂局?歸根到底,世界是向前進(jìn)步,還是向后倒退?
我們對(duì)世界的發(fā)展進(jìn)步依然充滿信心,我們相信和平發(fā)展依然是世界最大多數(shù)國(guó)家和人民的追求,世界的理性、文明、良知、秩序仍然占據(jù)上風(fēng)。因此,筆者并不認(rèn)為這些問題已經(jīng)到了十分尖銳、無法控制、無法解決的地步。但是,面對(duì)當(dāng)前一系列讓人迷茫的復(fù)雜問題,未雨綢繆,及早從根本上明確回答人類向何處去的問題,防止人類日益失去理性、防止文明成果被再次拋棄,防止基本規(guī)則被徹底破壞,防止“叢林法則”再次支配國(guó)際關(guān)系,防止人類再一次走錯(cuò)道路,是非常必要的。
中國(guó)希望世界讀懂中國(guó),但也要讀懂世界,更要讀懂自己。世界要讀懂中國(guó),也要首先讀懂世界自己。雙懂、互懂,方為真懂。需要讀懂的問題很多,但根本上,是要明白中國(guó)向何處去?世界向何處去?如果進(jìn)一步上升和考慮“世界向何處去”的問題,我們的思路將更能抓住本質(zhì),我們的對(duì)策將更加聚焦。希望我們繼續(xù)認(rèn)真思考、研究和回答“世界向何處去”的問題,更希望人類在霧霾重重之際,能夠始終保持清醒和理性,堅(jiān)持正確方向,避免誤入歧途!
【參考文獻(xiàn)】
①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2017年。
②《鄧小平思想年譜(1975-1997)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998年。
③習(xí)近平:《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》,2018年12月19日。
④《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017年。
⑤《習(xí)近平:在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》,新華網(wǎng),2013年12月26日。
責(zé)編/高驪 美編/李月敏
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