【摘要】“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”是新時(shí)代中國(guó)精神構(gòu)筑的全方位指引，“不忘本來(lái)”是中國(guó)精神構(gòu)筑的“戰(zhàn)略指引”；“吸收外來(lái)”是中國(guó)精神構(gòu)筑的“空間指引”；“面向未來(lái)”是中國(guó)精神構(gòu)筑的“時(shí)間指引”。三個(gè)方面各有側(cè)重又相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于中國(guó)精神構(gòu)筑的實(shí)踐進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)精神 不忘本來(lái) 吸收外來(lái) 面向未來(lái) 【中圖分類號(hào)】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記提出的“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”重要論述，揭示了新時(shí)代中國(guó)精神構(gòu)筑的科學(xué)時(shí)空觀，深入挖掘其理論內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，有著重要現(xiàn)實(shí)意義。

“不忘本來(lái)”是中國(guó)精神構(gòu)筑的“戰(zhàn)略指引”

“不忘本來(lái)”，要“不忘”我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，這是黨的十九大報(bào)告作出的重大判斷，精辟概括并科學(xué)界定了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，具有里程碑式的劃時(shí)代意義。中國(guó)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，其構(gòu)筑不能忘記中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)已進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。40年的改革開(kāi)放，雖然在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中只是短短一瞬，取得的發(fā)展與進(jìn)步卻是翻天覆地的。特別是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)發(fā)展更是取得了歷史性進(jìn)步。中國(guó)精神構(gòu)筑所需要的條件更加全面、更加堅(jiān)實(shí)。我們中國(guó)經(jīng)歷了中華民族站起來(lái)的時(shí)代、富起來(lái)的時(shí)代，最終迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。

需要注意的是，“新時(shí)代”不是簡(jiǎn)單的時(shí)間概念，更不能靜態(tài)理解，“新時(shí)代”是內(nèi)涵豐富且動(dòng)態(tài)發(fā)展的，在這個(gè)偉大時(shí)代里中國(guó)必大有可為、大有作為并將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)新力量。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力等位列世界前茅，黨、國(guó)家、人民、軍隊(duì)和中華民族的面貌煥然一新，各族人民和世界人民紛紛為之點(diǎn)贊。

在新時(shí)代里還充滿著“變”與“不變”的辯證法。“變”是指我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就從矛盾解決層面證明我國(guó)改革開(kāi)放40年的偉大成就。“不變”的是我國(guó)的社會(huì)發(fā)展階段和國(guó)際地位，即：我國(guó)依然處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)依然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到成就雖大但不能掩飾挑戰(zhàn)的存在。“變”與“不變”的辯證關(guān)系要求中國(guó)精神構(gòu)筑不僅要抓住重大機(jī)遇，更要勇于迎接挑戰(zhàn)。

“吸收外來(lái)”是中國(guó)精神構(gòu)筑的“空間指引”

“吸收外來(lái)”要擁有開(kāi)放包容的世界視野。全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，只注重自身的狹隘地域性發(fā)展已經(jīng)成為過(guò)去。任何國(guó)家進(jìn)行建設(shè)都不可能關(guān)起門來(lái)，正如鄧小平同志指出：“建設(shè)一個(gè)國(guó)家，不要把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位。要重視廣泛的國(guó)際交往，同什么人都 可以打交道，在打交道的過(guò)程中趨利避害……”過(guò)去的中國(guó)曾在一段時(shí)期內(nèi)閉關(guān)鎖國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)必然導(dǎo)致國(guó)家落后，這已經(jīng)被歷史反復(fù)證明。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，中國(guó)精神的發(fā)展也離不開(kāi)與世界各民族的相互學(xué)習(xí)借鑒。多元文明間的交流對(duì)話已經(jīng)成為必然趨勢(shì)，以往各種文明“各美其美”的局面被打破，中國(guó)精神的構(gòu)筑就是要樹(shù)立開(kāi)放觀念、擺正文化心態(tài)并主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)文化。

“吸收外來(lái)”要回應(yīng)思想文化領(lǐng)域的世界性挑戰(zhàn)。傳入中國(guó)的外來(lái)文明是中國(guó)精神構(gòu)筑的有益滋養(yǎng)，同時(shí)也會(huì)沖擊中國(guó)精神的構(gòu)筑。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，包裝在文化產(chǎn)品中的西方價(jià)值觀在中國(guó)得到強(qiáng)勢(shì)傳播，造成中西方文化和價(jià)值觀念的沖突和矛盾，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)思想文化的侵蝕和意識(shí)形態(tài)的滲透從未停止且日趨隱蔽，資本主義的腐朽思想和封建主義的殘余勢(shì)力在社會(huì)快速發(fā)展中滋生繁衍。這些都將對(duì)中國(guó)精神構(gòu)筑帶來(lái)長(zhǎng)期的挑戰(zhàn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化及教育等領(lǐng)域越是開(kāi)放，西方社會(huì)就越有可能通過(guò)各種途徑傳播其意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念。因此，作為中華民族生存與發(fā)展的精神支柱的中國(guó)精神，越是吸收外來(lái)，就越要求我們更加堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國(guó)精神的民族特色，積極回應(yīng)世界性挑戰(zhàn)和時(shí)代性挑戰(zhàn)，在相互較量中使自身立于不敗之地。在新時(shí)代，成就面前樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，任務(wù)面前樹(shù)立強(qiáng)烈的使命感和緊迫感，是我們提升中華文化的世界影響力，提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。

“面向未來(lái)”是中國(guó)精神構(gòu)筑的“時(shí)間指引”

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性需要中國(guó)精神構(gòu)筑應(yīng)“面向未來(lái)”。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的光明前景與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)并存。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族開(kāi)創(chuàng)的一項(xiàng)前無(wú)古人的、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循的、毫無(wú)既定模式可模仿的偉大事業(yè)，其最終實(shí)現(xiàn)必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而又艱難的過(guò)程，需要幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的探索和奮斗。新中國(guó)的成立、社會(huì)主義改造的完成，社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)奠定了政治基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，并被譽(yù)為“中國(guó)奇跡”。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入質(zhì)的提升階段，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我國(guó)正處在從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵期，“行百里者半九十”效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與轉(zhuǎn)型同在，增強(qiáng)人民的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信等依然在路上，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力任重道遠(yuǎn)，生態(tài)文明建設(shè)需要持續(xù)發(fā)力。從國(guó)際形勢(shì)看，“樹(shù)大招風(fēng)”效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，外部環(huán)境更加復(fù)雜多樣，一些國(guó)家對(duì)我國(guó)的遏制、施壓、憂慮等有所增大。同時(shí)，信息化與全球化合流，我國(guó)發(fā)展同外部世界的交融性、關(guān)聯(lián)性及互動(dòng)性日益增強(qiáng)。因此，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義是一條長(zhǎng)征路，難以預(yù)測(cè)的問(wèn)題會(huì)很多，將要面臨的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)很多，將要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)會(huì)很大，將要承擔(dān)的任務(wù)會(huì)更多更重。

中國(guó)精神功能屬性的充分發(fā)揮需要中國(guó)精神構(gòu)筑“面向未來(lái)”。中國(guó)精神具備促進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展的功能屬性，具體而言，其一，中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。歷史發(fā)展實(shí)踐一再證明，只有中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們才能取得革命的勝利、建設(shè)的成功和改革的發(fā)展。在新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)都是前所未有的，尤其需要一種力量將中華兒女凝聚起來(lái)，匯聚成實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。其二，中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力?？v觀人類發(fā)展史，任何國(guó)家都是在創(chuàng)新創(chuàng)造中發(fā)展強(qiáng)大，在封閉保守中走向沒(méi)落衰亡。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)的飛躍必須創(chuàng)新創(chuàng)造，走出自己的發(fā)展道路，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流。勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。其三，中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的精神定力。風(fēng)雨飄搖的國(guó)家需要精神定力，以獲得國(guó)家的穩(wěn)定；繁榮昌盛的國(guó)家更需要堅(jiān)如磐石的精神定力，以獲得國(guó)家的更持久發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展的成就之大前所未有，困難、誘惑、干擾等更是前所未有。弘揚(yáng)中國(guó)精神，可以增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。

（作者為河北科技師范學(xué)院講師）

【注：本文系2018年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“中央蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義理論教育歷程與經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201803030209）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年。

②《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年。

責(zé)編/孫垚 美編/王夢(mèng)雅

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