中國古代有兩種政治忠誠：一種是對“道”的忠誠；另一種是對“人”的忠誠。在中國政治傳統(tǒng)的主流觀念中，前一種忠誠高于后一種忠誠，“從道不從君”是這種觀念的一種表達(dá)。這個“道”是什么呢？從孔子開始，它就很明確地表達(dá)出來，那就是“天下為公”，孫中山把它視為共和國的最高價值，中國共產(chǎn)黨人也以 “立黨為公”的原則繼承此“道”，黨的十九大報告把“大道之行，天下為公”作為總結(jié)性的語句，賦予當(dāng)代中國馬克思主義的新內(nèi)涵。

當(dāng)前中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化，這是越來越清晰可見的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)將其在黨的十九大報告中描繪出來，而且明確了每個階段的任務(wù)。對這個目標(biāo)的忠誠就是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人在現(xiàn)實(shí)中的最高政治忠誠，每個中國共產(chǎn)黨人都要讓自己的政治行為最大限度地有利于這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這是讓新時代中國共產(chǎn)黨人內(nèi)心充滿意義感的政治忠誠，也是能激發(fā)出奮斗豪情的政治忠誠，它會超越上下級之間、小團(tuán)體之間的狹隘忠誠。只有這種政治忠誠，才能夠在新時代生產(chǎn)出強(qiáng)大的政黨凝聚力，讓中國共產(chǎn)黨煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

這些年來，我們黨打了很多的“老虎”和“蒼蠅”，這一方面說明中國共產(chǎn)黨具有敢于自我療毒的政治勇氣，另一方面也反映出黨內(nèi)的政治忠誠出現(xiàn)了問題。我們在反腐敗方面取得了壓倒性的勝利，但我們要清醒地認(rèn)識到這種勝利在很大程度上只是在“不敢腐”“不能腐”上的勝利，而不是在“不想腐”上的勝利。廣大黨員干部在新時代思想觀念的修煉方面究竟達(dá)到什么程度，我們還不能做出清晰的判斷。政治“兩面人”的存在是比較廣泛的，這個問題在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話中多次被強(qiáng)調(diào)，說明這個問題是嚴(yán)重的，處理起來也是相當(dāng)有難度。正所謂“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。

這個問題比古代更加難以把握，古代盡管也存在政治忠誠問題，但由于大家都是被那幾本圣賢書所熏陶，內(nèi)心所認(rèn)可的政治價值是清晰的，判斷起來也比較容易。但當(dāng)今中國的政治價值顯現(xiàn)多元化趨勢，即使在黨內(nèi)，大家嘴上說的和內(nèi)心中所認(rèn)同的政治價值不一致的情況是存在的。習(xí)近平總書記描述了幾種兩面人，其中有“口口聲聲堅(jiān)定‘四個自信’，信仰馬克思主義，而背后在大是大非問題上態(tài)度曖昧、立場不穩(wěn)的人”。這種“兩面人”在黨內(nèi)還是有一定數(shù)量的。

我們要求黨員干部增加學(xué)習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量，但要求所有黨員干部成天去啃馬克思主義經(jīng)典著作也許有困難，過去為中國革命做出貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員也大多沒有去啃大部頭的著作。但我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人能夠?qū)⑸願W的馬克思主義理論中國化、現(xiàn)實(shí)化和大眾化，用通俗易懂的語言傳播開來，讓廣大普通的黨員干部能夠迅速地領(lǐng)會和掌握，并為之奮斗終生。我們黨的這種能力需要進(jìn)一步提升，很多“兩面人”不是自己想做這種人，而是因?yàn)闆]搞明白馬克思主義的“道理”，內(nèi)心沒有產(chǎn)生認(rèn)同感，也自然沒有真實(shí)的忠誠感。

不過，令人深思的是，一些沒有讀過很多書的人反而有更強(qiáng)的忠誠感，他們懂得樸素的政治道理，并執(zhí)著于這些道理，這些人比那些讀了不少馬克思主義經(jīng)典著作的人更接近馬克思主義。為什么呢？這是因?yàn)轳R克思主義道理存在于實(shí)踐當(dāng)中，存在于歷史和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。每個共產(chǎn)黨人都可以在實(shí)踐中去認(rèn)識這些道理、發(fā)展這些道理，只要肯下功夫，并不需要很高的智商。

人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人用一生去奮斗的動力之源，也是新時代政治忠誠的精神基礎(chǔ)。當(dāng)然，什么樣的生活是美好生活，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要同廣大人民一道去探索、去闡釋、去豐富。對于我們廣大中國共產(chǎn)黨人來說，一個為人民謀發(fā)展的事業(yè)，我們?yōu)槭裁床蝗ブ艺\？一個為人民謀發(fā)展的政黨，我們?yōu)槭裁床蝗ブ艺\？

有了這種基于當(dāng)代中國馬克思主義理想信念的政治忠誠，我們就可以克服那種人對人的狹隘忠誠。相反，離開了理想信念的所謂忠誠，就很容易墮落為習(xí)近平總書記所說的在“領(lǐng)導(dǎo)面前卑躬屈膝、阿諛奉承、溜須拍馬”的庸俗忠誠。這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人需要認(rèn)真思考的一個道理。

（作者為武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，中國民主政治研究中心主任）

責(zé)編/謝帥 美編/于珊