【摘要】和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)部蘊(yùn)含著和而不同、求同存異的價(jià)值觀，平等相處、彼此尊重的平等觀，天下大同、同心同德的理想觀等。由此，以和文化為歷史積淀，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系、“求同存異”的合作型政黨關(guān)系和“同心同德”的同心型政黨關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】和文化 新型政黨制度 黨際關(guān)系

【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在2018年全國(guó)“兩會(huì)”上，習(xí)近平總書(shū)記第一次提出“新型政黨制度”的概念。“與西方政黨制度不同，新型政黨制度不僅符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，而且符合中華民族一貫倡導(dǎo)的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”新型政黨制度的重要理論來(lái)源之一，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和文化。政黨制度的性質(zhì)和類型決定著政黨關(guān)系的性質(zhì)。因此，在這種制度下結(jié)成的黨際關(guān)系，其淵源也是和文化。

和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要體現(xiàn)在和而不同、求同存異的價(jià)值觀，平等相處、彼此尊重的平等觀，民族融合、協(xié)和萬(wàn)邦的民族國(guó)家觀，天下大同、天下為公的世界觀，等等。早在十二大上，我們黨就提出了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針。這16個(gè)字表明，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在根本利益一致基礎(chǔ)上結(jié)成了團(tuán)結(jié)合作、和諧同心的黨際關(guān)系。

和文化孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型黨際關(guān)系

從《左傳》中記載的晏嬰關(guān)于“和”與“同”的看法，到孔子提出“君子和而不同”的思想，都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。“和而不同”指的是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域中，不同類別、不同層次、不同方面的各個(gè)要素之間相互依存、相互影響，追求和諧但不要求千篇一律的同質(zhì)化，有不同但不相互沖突、對(duì)立，實(shí)現(xiàn)了共生共長(zhǎng)的和諧、相輔相成的不同。

中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在根本利益一致的基礎(chǔ)上結(jié)下深厚的情誼，正確而又智慧地處理“同”與“異”的關(guān)系，需求大同，存小異。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型政黨制度詮釋著“和而不同”的理念。一方面，“和”是指各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨在奮斗目標(biāo)、根本利益、思想基礎(chǔ)一致的前提下，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中勠力同心、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共同為國(guó)家獨(dú)立、民族富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。另一方面，“不同”是指各民主黨派作為獨(dú)立的中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨，有著自身的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)準(zhǔn)則，肩負(fù)著不同的歷史使命。就各政黨的性質(zhì)而言，其代表著各自所聯(lián)系的不同群體、不同階層的利益，勢(shì)必在價(jià)值取向、行為方式和利益要求上存在一定的差異性和不同性。在“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系中，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派通過(guò)尋求一致性來(lái)消除分歧，通過(guò)接納多樣性來(lái)擱置爭(zhēng)議，化解“不同”，最終實(shí)現(xiàn)在“不同”基礎(chǔ)上的“和”。當(dāng)然，這里的“和”不是無(wú)原則、無(wú)底線地單純?yōu)?ldquo;和”而“和”，更不是以犧牲某一方的利益、以單方面的妥協(xié)和退讓實(shí)現(xiàn)“和”，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在雙方根本奮斗目標(biāo)、根本利益一致的前提下，步調(diào)一致大“和”之下的小節(jié)各異，從而構(gòu)建起“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系。

和文化孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“求同存異”的合作型黨際關(guān)系

從《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》提出的“和實(shí)生物，同則不繼”，到《中庸》倡導(dǎo)的“和也者，天下之達(dá)道也”，一系列經(jīng)典史書(shū)都從不同側(cè)面、不同角度論述了“求同存異”的思想。“求同存異”就是各個(gè)事物主體為了促成事物的向好發(fā)展，在爭(zhēng)取事物雙方實(shí)現(xiàn)一致性、同一性的前提下，最大限度地保留或化解差異性、實(shí)現(xiàn)“求同存異”合作的一種方法。

中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派、無(wú)黨派民主人士之間的“求同”，就是二者在共同思想、共同要求、共同利益的基礎(chǔ)上尋找最大共識(shí)、實(shí)現(xiàn)最大公約數(shù)；“存異”就是各方在保留不同觀點(diǎn)、不同主張的前提下，構(gòu)建多黨合作的條件。求同存異思想中貫穿著辯證思維和方式方法的豐富內(nèi)容，如存其異、求其同；抑其異、揚(yáng)其同；尊其異，待其同；等等。在新型政黨關(guān)系中，“同”是基礎(chǔ)和前提，是多黨合作的最大公約數(shù)，表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)同；“異”是多黨合作的客觀現(xiàn)實(shí)和重要特征，指具體利益、具體目標(biāo)、價(jià)值取向、行為方式、文化追求的差異等內(nèi)容。在“求同存異”合作型新型政黨關(guān)系中，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政、各民主黨派參政議政，在共同利益基礎(chǔ)上“求大同、存小異”，正確處理一致性與多樣性關(guān)系的格局。

各方都在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，共同致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。2018年12月14日，習(xí)近平總書(shū)記在與黨外人士的座談會(huì)上指出：“40年來(lái)，改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就。這些成績(jī)的取得，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)各民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士積極引導(dǎo)廣大成員和所聯(lián)系群眾積極投身改革的實(shí)際行動(dòng)。”各民主黨派在幫助中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)決策、民主決策和依法決策上作出了重要貢獻(xiàn)，比如，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等戰(zhàn)略，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)貧困地區(qū)教育發(fā)展等問(wèn)題上，各民主黨派都積極建言獻(xiàn)策。

和文化孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“同心同德”的同心型黨際關(guān)系

從《易·系辭上》“二人同心，其利斷金”，到《孟子·告子上》“欲貴者，人之同心也”，都說(shuō)的是，“和文化”視域中堅(jiān)持齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致做事，推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容。

新型政黨關(guān)系中的“同心同德”，是指中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派和無(wú)黨派民主人士各方，在實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一的基礎(chǔ)上形成同心主體，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，以民族利益和國(guó)家利益為重，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，共同克服來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展帶來(lái)的多種新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)各方對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，共同致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。原民建中央主席成思危曾說(shuō)過(guò)：“我們的政黨制度是‘唱大合唱’……唱大合唱，就要有主旋律，這個(gè)主旋律就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。”“同心同德”的核心要素是各民主黨派、無(wú)黨派人士與中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持求同存異、和而不同，實(shí)現(xiàn)一致性與多樣性的統(tǒng)一，體現(xiàn)包容性與靈活性、原則性的統(tǒng)一；重點(diǎn)舉措是各民主黨派、無(wú)黨派民主人士與中國(guó)共產(chǎn)黨分別根據(jù)各自不同的歷史定位、歷史使命、歷史責(zé)任和要求積極發(fā)揮特有作用和使命。同時(shí)，各民主黨派、無(wú)黨派民主人士與中國(guó)共產(chǎn)黨雙方在根本利益一致、奮斗目標(biāo)趨同的基礎(chǔ)上，最大程度地消除分歧、彌合差異，在雙方積極、有效的作為下，為多黨合作事業(yè)發(fā)展進(jìn)步提供實(shí)踐探索路徑。

黨的十九大報(bào)告指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持”，要“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”?？傊?，以和文化為歷史積淀，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成的中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派和諧型、合作型、同心型政黨關(guān)系，凝聚了力量，匯聚了人心，在不同的歷史階段圍繞著不同的任務(wù)，把各個(gè)政黨和無(wú)黨派人士緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)、為著共同目標(biāo)而奮斗。

（作者為河北省社會(huì)主義學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①《委員熱議新型政黨制度：凝聚起磅礴的奮斗偉力》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年3月6日。

②《中共中央召開(kāi)黨外人士座談會(huì) 習(xí)近平主持并發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，2018年12月13日。

責(zé)編/張忠華 美編/史航

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