2018年我國文化產(chǎn)業(yè)營收狀況

數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計(jì)局

制圖：張丹峰

■一般來說，國運(yùn)昌盛之時(shí)，文化也會(huì)有較大發(fā)展；國運(yùn)衰微之時(shí)，文化也會(huì)處于低迷狀態(tài)。國運(yùn)昌盛、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，文化發(fā)展條件會(huì)更好、成果會(huì)更多。

■一個(gè)國家的發(fā)展既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。對(duì)于一個(gè)國家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟。

■新時(shí)代，我們一定要全面認(rèn)識(shí)國運(yùn)與文化的關(guān)系，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，興文化，強(qiáng)國運(yùn)。

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化的繁榮興盛與國家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，包含著建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)。在當(dāng)代中國，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，核心是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。

文化發(fā)展受制于國運(yùn)興衰

文化是非常重要的人類現(xiàn)象，也是非常復(fù)雜的學(xué)術(shù)概念。人們最初談?wù)摰奈幕侵概c武力相對(duì)的教化。在我國古代，有“觀乎人文，以化成天下”之說。經(jīng)過數(shù)千年演化之后，現(xiàn)在我們所說的廣義上的文化，是指人類改造客觀世界與主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。從狹義上說，文化主要是指精神文化。

中華民族有悠久的歷史文化傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，又進(jìn)一步發(fā)展形成中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

文化發(fā)展?fàn)顩r與國運(yùn)興衰密切相關(guān)。國運(yùn)通常指由一定的社會(huì)發(fā)展規(guī)律和主客觀條件影響和決定的國家發(fā)展態(tài)勢。物質(zhì)決定精神，存在決定意識(shí)。文化作為一種精神現(xiàn)象，從根本上說源于社會(huì)生活，尤其源于一定社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，文化始終是社會(huì)生活、社會(huì)存在的反映。一個(gè)國家的發(fā)展態(tài)勢如何，國運(yùn)是否昌盛，對(duì)文化發(fā)展程度和質(zhì)量水平起著至關(guān)重要的作用。從我國歷史來看，不同朝代文化有盛有衰，發(fā)展錯(cuò)綜復(fù)雜。一般來說，國運(yùn)昌盛之時(shí)，文化也會(huì)有較大發(fā)展；國運(yùn)衰微之時(shí)，文化也會(huì)處于低迷狀態(tài)。從世界范圍來看，文化發(fā)展?fàn)顩r也與國運(yùn)密切相關(guān)。一個(gè)國家強(qiáng)盛之時(shí)，一般都會(huì)形成某種文化和文明類型。借助于國家的強(qiáng)盛，這種文化還會(huì)擴(kuò)大傳播范圍，影響其他國家和民族。

為什么文化發(fā)展?fàn)顩r與國運(yùn)興衰之間密切相關(guān)？一是由于在國運(yùn)昌盛之時(shí)，生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)繁榮活躍，可以提供相對(duì)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。二是在國家發(fā)展處于上升期時(shí)，有一套適應(yīng)于當(dāng)時(shí)條件的政治制度和治理體系，這也為促進(jìn)制度文化、道德倫理和相關(guān)學(xué)說的形成與發(fā)展提供了有利條件。三是國運(yùn)昌盛時(shí)人民安居樂業(yè)，在精神層面有了更多追求，也有更多閑暇時(shí)間享受文化生活，從而形成比較旺盛的文化需求。四是在社會(huì)條件較好、文化需求又比較旺盛的情況下，就會(huì)有更多人員從事文化活動(dòng)，文化人才不斷涌現(xiàn)，文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)，各種文化成果也便于傳播。反過來講，如果國運(yùn)衰微、經(jīng)濟(jì)蕭條、社會(huì)動(dòng)蕩，文化發(fā)展的環(huán)境就會(huì)惡化，文化發(fā)展往往陷于低潮。

當(dāng)然，文化發(fā)展還受到其他許多因素的制約，特別是國家對(duì)文化的態(tài)度會(huì)直接影響文化的興衰。因此，文化因國運(yùn)興而興，主要是從大概率、大條件來說的。

國家強(qiáng)盛需要文化支撐

文化對(duì)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步也起著重要的支撐作用。對(duì)于一個(gè)國家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟。國家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國家發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，也是國家發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的重要標(biāo)志。歷史反復(fù)證明，一個(gè)國家的發(fā)展需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家不可能強(qiáng)盛，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。

文化在很大程度上導(dǎo)引著國家的發(fā)展方向。一個(gè)國家，沿著哪條道路、朝著哪個(gè)方向發(fā)展，決定著國家的前途命運(yùn)。國家的發(fā)展方向，既由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定，也受文化的影響和制約；既是一種自然歷史過程，也受人的主觀影響。一個(gè)國家的人們對(duì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)到什么程度，形成了什么樣的核心價(jià)值和思想理念，就會(huì)推動(dòng)這個(gè)國家走什么樣的發(fā)展道路、朝什么樣的方向發(fā)展。因此，文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國家的前途命運(yùn)。一個(gè)國家強(qiáng)大與否，既取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力，同時(shí)也取決于文化實(shí)力、精神實(shí)力。文化已經(jīng)越來越成為一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分。

文化還是推動(dòng)國家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。文化包含著十分豐富的內(nèi)容，從不同側(cè)面對(duì)國家發(fā)展起著重要支撐作用。其中，語言文字文化是人類早期發(fā)展起來的基礎(chǔ)文化，共同的語言文字是一個(gè)國家和民族最重要的特征之一，對(duì)增強(qiáng)國家凝聚力、創(chuàng)造力、影響力起著基礎(chǔ)性作用?？茖W(xué)技術(shù)文化是人們在科學(xué)、教育等領(lǐng)域活動(dòng)取得的成果，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著智力支持作用，是增強(qiáng)國家物質(zhì)力量、提升國家綜合國力的關(guān)鍵因素。思想道德文化是文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它指明社會(huì)發(fā)展的方向，塑造人們的精神世界，對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮著評(píng)判、凝聚、教化和定向的功能。文學(xué)藝術(shù)文化是以語言、造型、表演等形式滿足人們審美需要的文化類型，反映的是人們對(duì)于美的事物、美的境界的追求，既可以陶冶人們的心靈世界、提升人們的幸福指數(shù)，也有助于傳播國家意志、凝聚國家力量。社會(huì)習(xí)俗文化是一種大眾文化，科學(xué)、積極、健康的社會(huì)習(xí)俗不僅豐富人們的物質(zhì)和精神生活，而且有助于人們深化對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)和理解。制度文化對(duì)國家各種制度、法律、道德的建構(gòu)發(fā)揮著指導(dǎo)作用，規(guī)范著社會(huì)生活的秩序，促進(jìn)各種體制機(jī)制的優(yōu)化，提升國家治理水平，保障國家發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我們黨堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今天，我們黨所發(fā)展的中國特色社會(huì)主義文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量，是保障國運(yùn)昌盛的重要條件之一。

興文化，強(qiáng)國運(yùn)

黨的十九大報(bào)告把國運(yùn)與文化聯(lián)系起來，進(jìn)一步從國運(yùn)的高度強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要性。新時(shí)代，我們一定要全面認(rèn)識(shí)國運(yùn)與文化的關(guān)系，興文化，強(qiáng)國運(yùn)。為此，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

興文化，就是要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使中國特色社會(huì)主義文化對(duì)我國未來發(fā)展起到引領(lǐng)和保障作用。

強(qiáng)國運(yùn)，就是要按照“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使全體人民基本實(shí)現(xiàn)共同富裕、享有更加幸福安康的生活，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

興文化、強(qiáng)國運(yùn)，需要我們從多方面作出努力。一是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，將其轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。三是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)。四是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷推出人民歡迎的精品力作。五是推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系，豐富群眾性文化活動(dòng)。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，培育新型文化業(yè)態(tài)。加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，提高國家文化軟實(shí)力。

（作者為原中央黨史研究室副主任） 

《 人民日報(bào) 》（ 2019年04月10日 09 版）