倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的文化追求

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要登高望遠(yuǎn)，把握世界文明發(fā)展的走向，倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的文化追求，堅(jiān)定不移推進(jìn)世界文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。

習(xí)近平總書記指出，文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。

倡導(dǎo)文明與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，核心是正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開放的。激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造活力，最直接的方法莫過于走入不同文明，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長，啟發(fā)自己的思維。中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。自我封閉，文明就不能進(jìn)步；唯我獨(dú)尊，文明就無法豐富。正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒，應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時(shí)代。最為突出的特征是金磚國家等新興經(jīng)濟(jì)體快速持續(xù)發(fā)展，亞洲、非洲、拉丁美洲越來越多的國家加快擺脫貧困的步伐，譜寫著經(jīng)濟(jì)騰飛的故事。這種現(xiàn)象被不少學(xué)者描述為世界經(jīng)濟(jì)的重心正在由西向東轉(zhuǎn)移。不過，這種轉(zhuǎn)移并沒有以損害西方經(jīng)濟(jì)為代價(jià)，相反，西方發(fā)達(dá)國家在這種轉(zhuǎn)移中也是實(shí)實(shí)在在的受益者。而且它們?cè)诳傮w上仍然占據(jù)著重大優(yōu)勢，只是世界經(jīng)濟(jì)的盤子做得更大了，世界經(jīng)濟(jì)的引擎比過去增多了，西方發(fā)達(dá)國家在其中的比重相對(duì)有所降低而已。

毫無疑義，這種局面確實(shí)是百年未有之大變局。世界經(jīng)濟(jì)格局的這種重大發(fā)展，包括各國發(fā)展模式、發(fā)展道路的多樣化，是隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展而不斷演進(jìn)的。跟隨時(shí)代前進(jìn)，就要擺脫殖民心態(tài)、摒棄冷戰(zhàn)思維，尊重各國的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，與各國平等相待、和諧相處，結(jié)伴而不結(jié)盟，探索建立相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。

璀璨的亞洲文明為世界文明發(fā)展書寫了濃墨重彩的篇章，人類文明因亞洲而更加絢爛多姿，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)文明自信，堅(jiān)持同世界其他文明交流互鑒，努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌。圖為2019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕，北京“鳥巢”上演“亞洲文化嘉年華”，展現(xiàn)多彩多姿的亞洲文化。視覺中國供圖

國際社會(huì)普遍認(rèn)為，全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，數(shù)百年來列強(qiáng)通過戰(zhàn)爭、殖民、劃分勢力范圍等方式爭奪利益和霸權(quán)，逐步向各國以制度規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系和利益的方式演進(jìn)，建立國際機(jī)制、遵守國際規(guī)則、追求國際正義成為多數(shù)國家的共識(shí)。

中國提出的共商共建共享的全球治理理念，正是與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。它不僅事關(guān)應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，而且事關(guān)給國際秩序和國際體系定規(guī)則、定方向；不僅事關(guān)對(duì)發(fā)展制高點(diǎn)的爭奪，而且事關(guān)各國在國際秩序和國際體系長遠(yuǎn)制度性安排中的地位和作用。

全球治理體制變革離不開理念的引領(lǐng)，全球治理規(guī)則體現(xiàn)了更加公正合理的要求，離不開對(duì)人類各種優(yōu)秀文明成果的吸收。推動(dòng)全球治理理念的創(chuàng)新發(fā)展，需要積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的契合點(diǎn)，繼續(xù)豐富和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

面對(duì)這樣的新局面和新任務(wù)，習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)：中國要做學(xué)習(xí)大國。對(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分。堅(jiān)持從本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從，兼收并蓄。不要驕傲自滿，不要妄自尊大；要謙虛謹(jǐn)慎，勤奮學(xué)習(xí)，不斷增益其所不能。

　　倡導(dǎo)堅(jiān)持理性、堅(jiān)持理想的文化風(fēng)骨

當(dāng)今世界，一個(gè)值得我們警惕的現(xiàn)象是：非理性思潮在某些國家正越來越蔓延、越來越囂張，其乖戾、放肆實(shí)在令人匪夷所思，單邊主義、霸凌主義四處橫行，沖擊著現(xiàn)有國際體系和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，謠言抹黑、制裁施壓成為攻擊其他國家的工具，造成世界亂象叢生。

堅(jiān)持理性、堅(jiān)持理想，是我們頭腦清醒、立定腳跟、沉著應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移做好自己事情的文化風(fēng)骨。

日益嚴(yán)峻的氣候變化正在嚴(yán)重影響人類的生產(chǎn)生活和生命安全，這是客觀的事實(shí)，為各國人民所切身感受，為世界科學(xué)界所一致公認(rèn)，國際社會(huì)為此反復(fù)商議，共同決議一致應(yīng)對(duì)。有的國家硬把“氣候變化”說成是世界各國為損害某個(gè)特定國家的利益而精心編造的謊言。這種罔顧事實(shí)、信口雌黃的非理性，只顧損人卻并不利己，更沒有正視和解決問題的誠意。

防止核擴(kuò)散、反對(duì)恐怖主義等安全問題，需要各國人民相互尊重、加強(qiáng)合作、密切協(xié)同。不應(yīng)該為了自己一國的私利，推行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這個(gè)國家要堅(jiān)持防止核擴(kuò)散，對(duì)那個(gè)國家卻放任縱容核擴(kuò)散，或者只反對(duì)危害本國安全的恐怖主義，卻明里暗里扶持危害別國安全的恐怖主義，甚至打著反恐的旗號(hào)公然干涉別國內(nèi)政。這樣言行不一、唯利是圖，誠意何在？怎么可能真正有效應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的安全問題？

亞洲，世界上最遼闊的大洲，諸多文明在這片土地上發(fā)祥、交融、匯聚。廣袤的面積給予亞洲豐富多樣的自然環(huán)境，悠久的歷史孕育出亞洲燦爛的文化，人們的勤勞和奮斗使現(xiàn)代化的亞洲光彩奪目。圖為人們參加緬甸仰光灑紅節(jié)慶祝活動(dòng)。新華社發(fā) 吳昂/攝

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界生產(chǎn)力的發(fā)展，使世界各國普遍受益。有的國家的一些人卻罔顧事實(shí)，把經(jīng)濟(jì)全球化說成是世界各國偏偏占了自己一國的便宜，抱怨全世界都沒有公平對(duì)待自己，公然標(biāo)榜只管自己一國獨(dú)大，不惜損害其他各國的利益，到處“退群”，以踐踏國際規(guī)則、撕毀國際協(xié)議為自己立威，以單邊主義破壞多邊合作，以保護(hù)主義破壞自由貿(mào)易，如此擾亂破壞國際秩序，卻到處指責(zé)別國破壞國際秩序！

中國這樣的發(fā)展中國家的快速發(fā)展，依靠本國人民的勤勞和智慧，依靠本國的對(duì)外開放政策，也離不開與世界各國的互利合作。中國的發(fā)展成為世界發(fā)展的機(jī)遇，世界的發(fā)展也成為中國發(fā)展的機(jī)遇。不應(yīng)該罔顧事實(shí)，故意回避中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，而刻意鼓吹所謂“中國威脅論”，在西方散布對(duì)于中國發(fā)展的恐懼和驚慌情緒，以阻止中國繼續(xù)發(fā)展。他們把中國與各國正常的文化交流說成是別有用心的敵對(duì)行動(dòng)，買了中國的商品被表述為被中國拿了自己的錢。用這種制造種族隔閡、散布種族歧視的卑劣手法來誣蔑、割裂人民之間的交往，這本身就是對(duì)歷史的一種反動(dòng)！

莫忘理想、不違道義，少一點(diǎn)唯我獨(dú)尊的執(zhí)念，多一點(diǎn)平等相待的誠意。西方思想中心論、西方文明優(yōu)越論流行了數(shù)百年，對(duì)于非西方的民族和文明，居高臨下、橫行霸道慣了，盛氣凌人、頤指氣使慣了，盡管嘴上天天說著“自由、平等、博愛”，真正看到原來被自己俯視的民族和文明站起來與自己平視，心里就不覺得“自由”，行動(dòng)上就不愿意實(shí)行“博愛”，也忘記要實(shí)行什么“平等”了。這就是有的人偏執(zhí)地否定發(fā)展中國家的發(fā)展權(quán)、對(duì)中國和平發(fā)展的成就感到心驚膽戰(zhàn)的心結(jié)。但是，這難道不正違背了幾個(gè)世紀(jì)前為現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)開辟思想道路的啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們提出的社會(huì)理想嗎？或許，他們中的許多人從來就是以一種“殖民者”的心態(tài)在講關(guān)于“平等”之類漂亮話的，如果不在他們自己的心里真正來個(gè)“去殖民化”，那他們究竟還文明不文明，也都難說了。

尊重事實(shí)、尊重科學(xué)，少一點(diǎn)自以為是的執(zhí)念，多一點(diǎn)實(shí)事求是的真心。現(xiàn)在煽動(dòng)非理性思潮的政治勢力，其實(shí)對(duì)非西方的各國國情和社會(huì)發(fā)展了解很少，卻總是自以為是，以教師爺自居，想方設(shè)法要這些國家照搬西方的社會(huì)制度和發(fā)展模式，可結(jié)局卻一再適得其反。他們不去總結(jié)教訓(xùn)，反而把中國等發(fā)展中國家的成功看作對(duì)西方社會(huì)制度和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，視為對(duì)其國家安全的威脅。中國按照自己的國情、按照人民的意愿，成功走出了一條中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡，不斷提高人民的生活水平，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，正是中國對(duì)世界和平與發(fā)展的具有戰(zhàn)略性的重大貢獻(xiàn)。

認(rèn)清大勢、順乎潮流，少一點(diǎn)損人利己的執(zhí)念，多一點(diǎn)合作共贏的誠意。每個(gè)時(shí)代都有自己的時(shí)代課題。在今天關(guān)系全人類前途命運(yùn)的諸多挑戰(zhàn)面前，要始終保持理性，推動(dòng)各國人民同舟共濟(jì)。經(jīng)濟(jì)全球化是大勢所趨，和平、合作、發(fā)展是潮流所向，以中國這個(gè)最大的發(fā)展中國家為首的新興經(jīng)濟(jì)體，越來越成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心和動(dòng)力，這使經(jīng)濟(jì)全球化在質(zhì)和量上都在向新的高度升華，越來越清晰地顯現(xiàn)出它根本不同于西方列強(qiáng)那場以搶奪殖民地為驅(qū)動(dòng)的全球化，各國在合作共贏的大路上踢翻了“弱肉強(qiáng)食”、“零和博弈”之類西方列強(qiáng)的老字號(hào)舊招牌，共同努力開拓世界和平與繁榮的新境界，構(gòu)建著前景光明的人類命運(yùn)共同體。把握住這個(gè)大勢，就有利于驅(qū)散那些非理性的緊張和恐懼、猜疑和偏見、對(duì)抗和敵意，滿懷信心地參與到時(shí)代的潮流中，合作共贏，奮力前行。（嚴(yán)昭柱）