當(dāng)前，“不忘初心、牢記使命”主題教育正在全面展開，考察、研究新民學(xué)會(huì)正逢其時(shí)。因?yàn)?，成立于百年前的新民學(xué)會(huì)，在其開展活動(dòng)的3年時(shí)間里，不僅是最能體現(xiàn)我們黨初心使命的歷史事件，更是真實(shí)、生動(dòng)的反映了我們黨初心使命萌發(fā)、醞釀、形成的過程。這對(duì)于我們深切的理解初心使命、牢記初心使命，令主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。

1918年4月14日，在長(zhǎng)沙河西岳麓山下劉家臺(tái)子蔡和森家，舉行了新民學(xué)會(huì)成立會(huì)。會(huì)議討論并通過了由毛澤東、鄒鼎丞二人起草的章程，確定學(xué)會(huì)的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”（后修改為“改造中國(guó)與世界”），規(guī)定所有會(huì)員必須遵守五項(xiàng)紀(jì)律（規(guī)律）：一、不虛偽；二、不懶惰；三、不浪費(fèi)；四、不賭博；五、不狎妓。

新民學(xué)會(huì)成立后，組織了湖南青年赴法勤工儉學(xué)、響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)開展反帝斗爭(zhēng)、開展驅(qū)張（敬堯）運(yùn)動(dòng)和湖南自治運(yùn)動(dòng)等一系列活動(dòng)。1920年7月，蔡和森在法國(guó)蒙達(dá)爾尼會(huì)議上明確提出組織中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，之后還系統(tǒng)地闡述了有關(guān)建黨的理論、路線、方針和組織原則。1920年11月底至12月初，長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織就是在新民學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上誕生的。新民學(xué)會(huì)從探討中國(guó)建黨，延伸到對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想，再到黨的組織原則、建黨步驟……的思考，新民學(xué)會(huì)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的“建黨先聲”。新民學(xué)會(huì)的五項(xiàng)紀(jì)律，也是中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律的雛形和源頭，在全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)代仍然閃耀著光輝。

不虛偽，對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)。1917年8月，毛澤東、黎錦熙、張昆弟等在討論思想道德時(shí)，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想和道德，“太舊”、“太壞”，“偽而不真，虛而不實(shí)”，“積弊甚深”，導(dǎo)致“國(guó)民性墮，虛偽相崇”?！缎旅駥W(xué)會(huì)章程》，把“不虛偽”放在“規(guī)約”的第一項(xiàng)，要求會(huì)員自己垂范，做言行一致、誠(chéng)實(shí)守信的楷模。新民學(xué)會(huì)先后有78個(gè)成員，其中37人加入了共產(chǎn)黨。這些人絕大多數(shù)為共產(chǎn)主義事業(yè)戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻，毛澤東成了黨的領(lǐng)袖，謝覺哉、李維漢、蔡暢、蕭三成為黨的高級(jí)干部，蔡和森、向警予、何叔衡、楊開慧、張昆弟、羅學(xué)瓚、郭亮、李啟漢、夏曦等為了黨的使命和人民的事業(yè)壯烈犧牲，表現(xiàn)了對(duì)革命信念的堅(jiān)定和對(duì)黨的忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格，是第一位的政治要求。在二萬五千里長(zhǎng)征途中，紅軍憑著對(duì)黨忠誠(chéng)的錚錚誓言，堅(jiān)持走完最后一米路、流盡最后一滴血。無數(shù)革命先烈用忠骨忠魂鑄就社會(huì)主義事業(yè)，一代代共產(chǎn)黨人用忠心忠誠(chéng)踐行共產(chǎn)主義理想。“心中有信仰，行動(dòng)有力量”。對(duì)黨忠誠(chéng)就是不忘初心，牢記使命。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的初心，就是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰，就是對(duì)黨和人民事業(yè)的永遠(yuǎn)忠誠(chéng)。”新時(shí)代，對(duì)黨員干部而言，忠誠(chéng)是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的根本前提，是每一名黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的核心要求，唯有堅(jiān)持錘煉忠誠(chéng)品質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

不懶惰，矢志奮斗的人生態(tài)度。從毛澤東“二十八畫生”愿意結(jié)交“隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀的青年做朋友”，到新民學(xué)會(huì)確立“改造中國(guó)與世界”宗旨，始終展示了一種求知求真的不懈追求。新民學(xué)會(huì)的會(huì)員心懷憂國(guó)憂民的赤子情懷，不辭勞苦，舍命拼搏，領(lǐng)導(dǎo)和開展了一系列卓有成效的民主革命實(shí)踐活動(dòng)。一部分學(xué)會(huì)會(huì)員向國(guó)外學(xué)習(xí)和發(fā)展，赴法勤工儉學(xué)。蔡和森利用早晚工余之暇，“猛看猛譯”了大量馬克思主義著作。國(guó)內(nèi)會(huì)員每隔一周開會(huì)，討論學(xué)術(shù)問題，分析國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，組織開展革命運(yùn)動(dòng)。學(xué)會(huì)會(huì)員用刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗的精神，探索了無產(chǎn)階級(jí)革命的道路。就拿學(xué)習(xí)來說，重視學(xué)習(xí)是我們黨推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。從井岡山的密林中到延安窯洞的煤油燈前，在新建縣拖拉機(jī)廠，在梁家河的土炕上，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，推動(dòng)黨的事來不斷前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要有知識(shí)不足、本領(lǐng)不足、能力不足的緊迫感，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，永不滿足，永不懈怠。黨員干部學(xué)習(xí)不僅僅是關(guān)乎自己的個(gè)人事情，而且是關(guān)乎黨和國(guó)家發(fā)展的大事情。“學(xué)而后方知，知而后必行。”黨員干部要刻苦學(xué)習(xí)，提升能力，想清楚“我是誰、為了誰”，想明白“干什么、怎么干”，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種政治責(zé)任和人生追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求。奮斗是精神是立黨立國(guó)之基。歷史和實(shí)踐都表明，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是在逆境中奮發(fā)、在奮斗中自強(qiáng)的歷史。偉大奮斗精神是我們黨和國(guó)家最閃亮的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平同志指出：今天，我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)以逢山開路、遇水架橋的開拓精神，開新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命，在我們廣袤的國(guó)土上繼續(xù)書寫13億多中國(guó)人民偉大奮斗的歷史新篇章！

不浪費(fèi)，艱苦樸素的生活作風(fēng)。新民學(xué)會(huì)的會(huì)員絕大多數(shù)是血?dú)夥絼?、富有吃苦精神、奉獻(xiàn)精神，充滿獨(dú)立意識(shí)、愛國(guó)觀念的年輕人。他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是“身無分文、心憂天下”。毛澤東與蔡和森等人都有一種強(qiáng)烈的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，要為天下人謀幸福，要為中國(guó)求獨(dú)立。毛澤東要求會(huì)員艱苦樸素，不要坐人力車而要步行，主張作工。毛澤東重視勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，在各個(gè)歷史時(shí)期的講話、著作和實(shí)踐中，都曾特別強(qiáng)調(diào)要勤儉節(jié)約和反對(duì)浪費(fèi)。1936年，美國(guó)記者埃德加·斯諾奔赴延安，實(shí)地采訪毛澤東、周恩來等共產(chǎn)黨員，他被紅軍的勤儉和素樸深深感動(dòng)，用文字將其定格在《Red Star Over China（紅星照耀中國(guó)）》一書中，讓全世界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的清廉和素樸都有了深刻印象。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。但在一段時(shí)期，曾出現(xiàn)一些黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部講排場(chǎng)、比闊氣，公款揮霍嚴(yán)重，奢侈之風(fēng)盛行的現(xiàn)象。2012年12月4日，習(xí)近平總書記主持中央政治局會(huì)議，審議通過中央八項(xiàng)規(guī)定，全面從嚴(yán)治黨由此破題。中央“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”出臺(tái)后，公款吃請(qǐng)、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到遏制。黨的十九大后，全黨重整行裝再出發(fā)，不改初衷、踐行承諾，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著將作風(fēng)建設(shè)引向深入。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這不應(yīng)該只是普通民眾的生活哲學(xué)，更應(yīng)該成為黨員干部信守的鐵律。

不賭博，健康向上的志趣愛好。新民學(xué)會(huì)自成立起，就是一個(gè)認(rèn)真、嚴(yán)肅、奮斗、向上的先進(jìn)青年團(tuán)體。作為青年學(xué)子們崇敬的精神導(dǎo)師，楊昌濟(jì)高尚的人格也是新民學(xué)會(huì)成立的重要原因之一。他一生以發(fā)展教育為己任，關(guān)心毛澤東、蔡和森、蕭子升等一批進(jìn)步青年，鼓勵(lì)他們努力向上，立志做有益于社會(huì)的正大光明的人。民國(guó)年間賭博成風(fēng)，社會(huì)頹廢、人性迷失，精神荒蕪，改良人心風(fēng)俗是新民學(xué)會(huì)最初的宗旨。古人有言：“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。”近年來，黨中央全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，不少黨員干部因參與打牌賭博違反黨紀(jì)國(guó)法被查處，究其原因，有的黨員干部是因?yàn)榉潘闪怂枷刖?，認(rèn)為“小賭怡情”，是屬于私生活領(lǐng)域的“個(gè)人愛好”和“娛樂消遣”，無關(guān)緊要；有的則是由于精神文化生活匱乏，沉迷賭博和享受，玩物喪志，荒廢事業(yè)；更有甚者是為了利用手中的職權(quán)謀取私利，讓牌桌成為權(quán)錢交易和利益輸送的工具。對(duì)我們?nèi)h來講，“一個(gè)黨員一面旗幟，一個(gè)干部一個(gè)標(biāo)桿”，黨員干部的一言一行、所愛所好不單純是私事，而是關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)的大事。習(xí)總書記把領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的“大事”提出來，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，如何對(duì)待個(gè)人愛好，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔從政的一塊“試金石”。健康文明的愛好能夠豐富生活內(nèi)容、鼓舞精神、陶冶情操、開闊眼界、催人奮進(jìn)，讓人終生受益。黨員干部要培養(yǎng)文明健康、積極向上、情趣高雅、健康有益的愛好。

不狎妓，潔身自好的道德操守。新民學(xué)會(huì)是一個(gè)以提高道德境界為目的思想精神團(tuán)體，從創(chuàng)辦那一天起，就非常注重組織的純潔性，并且把組織的純潔性作為自己生命的所在。學(xué)會(huì)的章程明白地規(guī)定新會(huì)員必須具有以下幾個(gè)條件:（一）純潔；（二）誠(chéng)懇；（三）奮斗；（四）服從真理。毛澤東、蔡和森等在一師讀書的新民學(xué)會(huì)會(huì)員，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，自覺抵制敗德毀行之事，是湖南中等學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生群體?！妒酚?middot;范雎蔡澤列傳》亦云：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”心不知足，則無所不??；行無所止，則無所不為。共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，胸懷天下，目標(biāo)高遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)，潔身自好是最起碼的要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把潔身自好作為第一關(guān)。如何才能“潔身自好”？習(xí)近平總書記講得十分中肯：“從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己。”陷入腐敗深淵的領(lǐng)導(dǎo)干部，多數(shù)是從不能潔身自好開始的。有些干部認(rèn)為小節(jié)無害，貪圖安逸，情趣庸俗，出入低俗場(chǎng)所甚至色情場(chǎng)所，沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂，損害黨的形象、敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。恪守道德是修養(yǎng)的需要，也是一個(gè)人把握機(jī)遇、追求恬淡美滿人生的需要。違紀(jì)違法出問題往往是從放松小事、“不拘小節(jié)”開始的，不矜細(xì)行而終累大德，最后積重難返，墜入貪腐深淵。從某種意義上說，“潔身自好”是內(nèi)省之道，是智者內(nèi)心的自我告誡，是領(lǐng)導(dǎo)干部的自我管理。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，不忘初心、防微杜漸，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

歷史既映照現(xiàn)實(shí)，又折射未來。這個(gè)曾經(jīng)被稱作劉家臺(tái)子的地方，流逝了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的歲月，留下了一段塑造并改變中國(guó)命運(yùn)的光輝，給出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的答案。當(dāng)年，毛澤東同志提出成立新民學(xué)會(huì)的目的實(shí)際上就是要實(shí)現(xiàn)為中國(guó)和世界人民謀“全體福利的革命”?，F(xiàn)在一百年過去了，初心卻依然閃亮。今天，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。“不忘初心，牢記使命”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。

（執(zhí)筆人：王錫財(cái)，曹馨尹，陳慧、唐文靚、彭詩(shī)昱）