【摘要】領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論修養(yǎng)，能夠涵養(yǎng)理想信念、支撐政治鑒別力、拓展理論視野、塑造科學(xué)思維、引導(dǎo)作風(fēng)品質(zhì)。理論學(xué)習(xí)是加強(qiáng)理論修養(yǎng)的基本方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)干部開展理論學(xué)習(xí)，要掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部 馬克思主義 理論修養(yǎng)  【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2019年3月，習(xí)近平總書記在中共中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話指出，“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。干部要成長(zhǎng)起來，必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝”。以深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)補(bǔ)足精神之鈣、筑牢信仰之基，滋養(yǎng)一支有信念、有思想、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，是新時(shí)代黨的建設(shè)的重要任務(wù)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部理論修養(yǎng)，是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的要求，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的要求，是增強(qiáng)干部黨性修養(yǎng)和政治定力的要求

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部理論修養(yǎng)是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨自成立以來就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持，不是簡(jiǎn)單地背誦馬克思主義經(jīng)典作家的金句名言，將馬克思主義寫在文件、標(biāo)語中，也不是單純依靠熱情、勇敢、良好愿望或者日常經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義是科學(xué)，要求人們以科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待它。堅(jiān)持馬克思主義，包括堅(jiān)持當(dāng)代中國的馬克思主義，內(nèi)在地、首要地要求就是要掌握馬克思主義基本理論及其精髓，領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)精神，善于運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法解決具體實(shí)際問題，即以一定的馬克思主義理論修養(yǎng)為必要前提。

在一定的理論修養(yǎng)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持馬克思主義，既彰顯馬克思主義真理力量，又提升領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)踐能力。因此，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，中國共產(chǎn)黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思主義。毛澤東同志曾說：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”如果一個(gè)人對(duì)馬克思主義知之甚少、理解膚淺，很難想象他會(huì)建立起對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，自覺堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部理論修養(yǎng)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人要帶領(lǐng)全國人民將堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。從理論角度看，中國特色社會(huì)主義是在馬克思主義的指導(dǎo)下形成的，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則在當(dāng)代中國具體運(yùn)用的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必然要求清晰、深刻地認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義生成的理論基礎(chǔ)和理論邏輯，并能夠堅(jiān)持馬克思主義的理論立場(chǎng)，遵循中國特色社會(huì)主義規(guī)律，繼續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新。

從實(shí)踐角度看，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，還面臨著很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理尚在深化過程中，需要在實(shí)踐中根據(jù)世情國情不斷開拓創(chuàng)新，而且開拓創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向，不犯顛覆性錯(cuò)誤。同時(shí)，實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也必須經(jīng)過辯證思維進(jìn)行總結(jié)、提煉、升華才能成為理論，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動(dòng)。這都離不開馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，離不開對(duì)馬克思主義理論觀點(diǎn)和科學(xué)方法的運(yùn)用?？梢哉f，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有相應(yīng)的理論修養(yǎng)，不能滿足于做一個(gè)一般的事務(wù)主義者。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和政治定力的要求。黨性修養(yǎng)和政治定力是中國共產(chǎn)黨人必備的基本素養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是黨員將中國共產(chǎn)黨本質(zhì)屬性和宗旨追求的內(nèi)化，按照黨章黨紀(jì)黨規(guī)自省、自強(qiáng)、自律而進(jìn)行的主觀世界改造。政治定力作為一種意志力，是面對(duì)重大政治考驗(yàn)時(shí)的敏銳性、判斷力和自制力，對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)的辨識(shí)力、免疫力，是黨性修養(yǎng)的直接表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)在于理論修養(yǎng)，政治定力的源泉在于思想理論的清醒。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下展開的。在國際，大量復(fù)雜的不確定因素，不斷給中國帶來多方面的壓力和沖擊，國際輿論中不乏對(duì)中國特色社會(huì)主義的質(zhì)疑、曲解和抹黑；國內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，利益格局變動(dòng)，多種社會(huì)矛盾依然存在，多種錯(cuò)誤思潮對(duì)當(dāng)代中國的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來作出與當(dāng)代中國馬克思主義完全不同的解釋和規(guī)劃，等等，這都影響著黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和政治定力，成為新時(shí)代黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。

《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人在理論上勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果，說明了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性必須體現(xiàn)在思想理論上，體現(xiàn)在理論修養(yǎng)上。理論修養(yǎng)能夠涵養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念、支撐政治鑒別力、拓展理論視野、塑造科學(xué)思維和引導(dǎo)作風(fēng)品質(zhì)。黨性修養(yǎng)和政治定力建立在對(duì)客觀規(guī)律的深入認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)馬克思主義科學(xué)方法的準(zhǔn)確把握上，建立在對(duì)黨的“初心”和現(xiàn)實(shí)責(zé)任的理性思考上。如果領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏理論修養(yǎng)，必然不能正確理解、執(zhí)行黨的路線方針政策，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治形勢(shì)和重大理論是非問題，政治立場(chǎng)飄忽，容易人云亦云、見風(fēng)是雨，在實(shí)際工作中容易判斷失誤、應(yīng)對(duì)失措、行為失范。

馬克思主義理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部所展現(xiàn)出的理論水平、分析能力和品行風(fēng)貌，具體表現(xiàn)在政治品德、理論認(rèn)知、思維方式和理論運(yùn)用上

從一般意義上看，修養(yǎng)往往是指一個(gè)人修為后呈現(xiàn)的表象，或品德高尚，或?qū)W識(shí)深廣，或言語合規(guī)、行為得體。馬克思主義理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)、研究馬克思主義，所展現(xiàn)出來的理論水平、分析能力和品行風(fēng)貌。具體表現(xiàn)是：

在政治品德上，基于對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握，牢固樹立對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念；根據(jù)馬克思主義為無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的立場(chǎng)，自覺堅(jiān)持和踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；根據(jù)馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)的思想，始終堅(jiān)持正確政治方向，具有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺用黨規(guī)黨紀(jì)約束自己；能夠吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公，具有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，不貪圖虛名、不務(wù)虛功；在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)。

在理論認(rèn)知上，系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本原理，即那些具有普遍性的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，而不是個(gè)別論斷、只言片語。主要包括掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理；掌握馬克思主義中國化的理論成果，認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理在中國化的馬克思主義，尤其是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的轉(zhuǎn)化運(yùn)用和豐富發(fā)展；掌握馬克思主義活的靈魂，認(rèn)識(shí)具體問題具體分析的基本要求。

在思維方式上，掌握馬克思主義的科學(xué)方法，即唯物辯證法，形成正確的思維方法。能夠根據(jù)世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律；能夠發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題，不保守、凝固、僵化；能夠根據(jù)事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律；能夠根據(jù)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；具有一定的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。

在理論運(yùn)用上，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法，分析、認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，分析、辨識(shí)當(dāng)前思想輿論領(lǐng)域中的各種觀點(diǎn)。這包括從整體上把握中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程，正確認(rèn)識(shí)這一進(jìn)程的內(nèi)在邏輯。堅(jiān)持馬克思主義辯證法，根據(jù)現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因、共性和個(gè)性的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國發(fā)展過程中存在的困難和問題，積極探索解決問題的合理途徑和方式，正確制定、執(zhí)行黨的路線方針政策。堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)定群眾路線的工作方式，既相信群眾、依靠群眾，又避免走向“尾巴主義”。堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，分析問題一分為二，既看到有利一面，又看到不利一面。在工作中既從大局、從整體上考慮，也要抓重要領(lǐng)域、重要任務(wù)、重要試點(diǎn)，抓關(guān)鍵主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，具有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，分析當(dāng)前在思想輿論領(lǐng)域出現(xiàn)的各種觀點(diǎn)，透過“理論迷霧”把握其本質(zhì)。尤其是對(duì)于各種錯(cuò)誤思潮思想，不為其眼花繚亂的觀點(diǎn)主張所迷惑，使自己保持理論上的清醒，也引領(lǐng)、幫助群眾。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論修養(yǎng)，推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，貴在持之以恒，不能“蜻蜓點(diǎn)水”、淺嘗輒止

中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的思想建設(shè)中，積累了大量培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部理論修養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，比如，開展黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育、領(lǐng)導(dǎo)干部到黨校學(xué)習(xí)等。黨的十八大以來，結(jié)合黨的建設(shè)全面推進(jìn)，黨內(nèi)開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等學(xué)習(xí)活動(dòng)；制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)規(guī)則》《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》等制度，以制度化確保理論學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化；利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新黨員理論學(xué)習(xí)方式，開展網(wǎng)絡(luò)黨課、推出“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP等，由此形成了制度規(guī)范、組織管理和個(gè)人自覺相結(jié)合的理論修養(yǎng)強(qiáng)化之路。

理論學(xué)習(xí)是加強(qiáng)理論修養(yǎng)的基本方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思主義理論博大精深，決定了馬克思主義理論學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，貴在持之以恒，也反對(duì)“蜻蜓點(diǎn)水”、淺嘗輒止。當(dāng)前，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論修養(yǎng)，推進(jìn)理論學(xué)習(xí)，除了繼續(xù)完善制度、創(chuàng)新方式、強(qiáng)化監(jiān)督，還要把握好以下幾方面。

其一，以馬克思主義經(jīng)典著作為學(xué)習(xí)的第一手材料。長(zhǎng)期以來，黨中央為了推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，持續(xù)編輯出版了大量理論學(xué)習(xí)讀物。在閱讀這些學(xué)習(xí)讀物的基礎(chǔ)上，要深入、準(zhǔn)確理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典作家著作的閱讀，包括對(duì)中國化馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部要克服對(duì)經(jīng)典著作的畏難心理，克服日常繁雜事務(wù)的困擾，排除“經(jīng)典著作過時(shí)”“基本原理是老一套”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，按照讀原著、學(xué)原文、悟原理的要求，逐步養(yǎng)成讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理的生活習(xí)慣和精神追求，努力掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，力求學(xué)懂學(xué)通，不斷從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取科學(xué)智慧和理論力量。

其二，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重實(shí)效。馬克思主義是為“改造世界”而誕生的，其創(chuàng)造性和強(qiáng)大功能存在于理論與實(shí)際的結(jié)合中。中國共產(chǎn)黨人培養(yǎng)、增強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，不僅是為了改造主觀世界，而且要著眼于運(yùn)用，以更好地改造客觀世界。當(dāng)前學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，反對(duì)主觀主義、教條主義、形式主義，防止“空對(duì)空”“兩張皮”。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，學(xué)以致用。有效學(xué)習(xí)是帶著實(shí)際工作中面臨的問題、社會(huì)思想領(lǐng)域存在的問題、現(xiàn)實(shí)生活中老百姓最關(guān)心的問題去閱讀、思考，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。盡管馬克思主義基本原理未必都能為認(rèn)識(shí)、解決現(xiàn)實(shí)問題提供答案，但在學(xué)習(xí)中，要注意從其所包含的經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、具有普遍意義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、科學(xué)認(rèn)識(shí)方法和解決具體問題的歷史經(jīng)驗(yàn)中，獲得認(rèn)識(shí)、回答和破解我國改革發(fā)展中種種現(xiàn)實(shí)問題的“密碼”。在學(xué)習(xí)中，要“把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去”，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。

其三，重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，科學(xué)分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，把握時(shí)代之勢(shì)，回答實(shí)踐之問，順應(yīng)人民之愿。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想全面而豐富地展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的理論修養(yǎng)和理論創(chuàng)造。所以，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，增強(qiáng)理論自覺和實(shí)踐自覺。

（作者為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，2019年3月1日。

責(zé)編/趙橙涔 美編/楊玲玲

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