【摘要】治理能力和文化底蘊互為表里、相互影響，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。馬克思主義中國化的時代文化、敢于斗爭不怕犧牲的紅色革命文化、歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生機盎然豐富多彩的他國異域文化，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供深厚支撐，對我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，具有重要的理論意義和實踐價值。

【關鍵詞】國家治理能力現(xiàn)代化 四個自信 先進文化

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

黨的十九屆四中全會聚焦“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化，必須充分發(fā)揮先進文化的引領作用，以文化自信塑造民族之魂。改革創(chuàng)新文化、紅色革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們構建文化自信推動國家治理能力現(xiàn)代化提供了豐厚的歷史底蘊和文化支撐。

堅持馬克思主義中國化的時代文化

中國共產黨人以馬克思主義為行動指南，善于結合世情、國情、社情不斷開辟馬克思主義中國化新境界。自中國共產黨成立以來，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍。推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新是有力支撐國家治理能力現(xiàn)代化的重要根基，需要我們更加積極主動地將馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論運用到中國特色社會主義的偉大實踐。

首先，要對馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新進行持續(xù)、深入地學習。讓馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論成為黨員干部堅如磐石的“信仰”之本，成為社會精英施展創(chuàng)造力的“智慧”來源，成為仁人志士錘煉品格的“靈魂”力量，成為社會大眾日常行為的哲學“三觀”。如果沒有系統(tǒng)、嚴格的學習，就難以使全體黨員干部、青年學子、社會大眾等深刻地領會其根本性、指導性和先進性，就難以促使他們自覺地將創(chuàng)新理論成果轉化為“兩個一百年”奮斗目標征程上實實在在的工作動力和事業(yè)追求。

其次，要堅守馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新在意識形態(tài)領域的指導地位。習近平總書記指出，“我們必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”。只有堅守好意識形態(tài)陣地，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤的政治意識、思想認識等，才能建設具有強大凝聚力、引領力和競爭力的中國特色社會主義主流意識形態(tài)與核心價值觀。

最后，要旗幟鮮明地強調馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新對領導干部這個“關鍵少數(shù)”的政治統(tǒng)領。習近平總書記曾經(jīng)多次提到“關鍵少數(shù)”的問題，作為“關鍵少數(shù)”的領導干部是治國理政的重要力量，也是實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化的“牛鼻子”，在國家治理現(xiàn)代化進程中發(fā)揮著至關重要的作用。如果不能把馬克思主義中國化創(chuàng)新理論深深扎根于這個“關鍵少數(shù)”的內心，成為他們治國理政的根本遵循，那么國家治理能力現(xiàn)代化將難以落地生根。

弘揚敢于斗爭、不怕犧牲的紅色文化

敢于斗爭、不怕犧牲的紅色文化是中國共產黨不斷取得勝利的法寶，也是新時代中國共產黨提升國家治理能力的寶貴品質。新中國的成立是千千萬萬革命先輩用鮮血換來的，實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化必須傳承“紅色基因”，將紅色文化作為中國特色社會主義先進文化的重要組成部分。

紅色文化主要是黨在革命戰(zhàn)爭年代形成的對敵人武裝斗爭、不怕犧牲，對群眾不拿一針一線、全心全意為人民服務，對自身謙虛審慎、不驕不躁等優(yōu)良傳統(tǒng)，以及在革命斗爭中形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等寶貴精神財富，還有理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風，以及統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設的三大法寶。

紅色文化不僅具有理想主義精神，其中更包含著強烈且持久的英雄主義，敢于克服超常的困難，敢于承擔更大的責任，敢于向反動、黑惡勢力做殊死斗爭。革命英雄主義展現(xiàn)出無產階級崇高的精神境界和人民大眾大無畏的精神風貌。當今世界處于百年未有之大變局，正在進行新一輪大變革大調整，大國博弈不斷加劇，國際力量的競爭和角逐更加激烈，我們要在新一輪的國際格局洗牌中占據(jù)主動和把握優(yōu)勢，要實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就必須要堅持弘揚敢于斗爭、不怕犧牲的紅色文化，以及壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的革命英雄主義。

傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

任何國家的現(xiàn)代化都不能割裂同歷史和傳統(tǒng)的聯(lián)系，現(xiàn)代化本身也是不斷向前發(fā)展的過程。中國的發(fā)展必然要求將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華融入中國特色社會主義先進文化中，國家治理能力現(xiàn)代化更是需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得精神滋養(yǎng)，塑造新時代強大的精神力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“儒釋道”文化為主體，具有典型的倫理型、整體主義型、非宗教型、天人合一型、多元融合型等獨特氣質。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，具有頑強的生命力和巨大創(chuàng)造力，“貴和尚中”是其基本精神，講究“和而不同、忠恕之道”，崇仁愛、重民本、求大同，具有堅韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概，以及內圣外王的人生追求；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含自強不息、厚德載物、扶正揚善、救危濟困、孝老愛親、舉案齊眉等傳統(tǒng)美德，具有豐富的治國理政和社會治理智慧，在千百年的發(fā)展中逐漸形成詩詞、書法、音樂、武術、戲劇、棋類、節(jié)日、民俗等豐富多樣的藝術形式，哺育滋養(yǎng)了眾多的先賢圣哲、謀臣武將、文豪俠士，以及歷朝歷代的明君圣王和忠臣義士。在我國封建王朝中央集權體制下開創(chuàng)的土地、賦稅、財政、人事、軍事、吏治、鄉(xiāng)賢等國家治理和社會管理的經(jīng)驗，為推進國家治理現(xiàn)代化提供了思想源泉。與此同時，國家治理能力現(xiàn)代化進程中不斷滿足人民群眾對美好生活的向往，是新時代堅定文化自信，構筑中國精神、中國價值、中國力量的動力源泉。

學習和借鑒豐富多樣的異域文化

中華傳統(tǒng)文化生生不息、創(chuàng)造力強、影響力大，在于其本身具有多元融合的品質，基于文化認同基礎上借鑒吸收不同文化的精華。文化的不同源、不同質、不同價值追求，常常會帶來矛盾、誤會，而文化的差異性卻不必然帶來沖突，反而有助于不同文明的交流、融合。習近平總書記強調，我們應該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟全球化時代人類文明需要具有全新的物質基礎、內在要求和價值目標，它依賴生產力的高度發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕和人的自由而全面的發(fā)展。因為生產力的高度發(fā)展需要借鑒和吸納全人類匯聚起來的精神、智慧和創(chuàng)新成果，共同富裕需要構建平等合作、開放創(chuàng)新、利益共享的世界經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，人的自由而全面的發(fā)展則需要各國人民秉持“天下一家”的理念，彼此理解、求同存異，建立和平發(fā)展、合作共贏的人類命運共同體，這是世界發(fā)展的必然趨勢，也是實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化的必然要求。

中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產黨領導，中國共產黨作為無產階級政黨具有強大的思想優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、精神優(yōu)勢。“中國之治”取得的成果和勝利，根本在于中國共產黨的活力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，得益于“中國之制”的先進性和巨大優(yōu)勢，“中國之治”的實現(xiàn)依賴于治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，需要先進文化作為支撐，從而進一步推動經(jīng)濟實現(xiàn)高質量發(fā)展。

（作者為中國社會科學院大學（研究生院）馬克思主義骨干理論人才計劃博士研究生）

【參考文獻】

①《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，《人民日報》，2019年11月6日。

②關健英：《中國傳統(tǒng)文化的獨特氣質》，《紅旗文稿》，2019年第21期。

責編/孫垚 美編/王夢雅

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