【摘要】隨著全面深化改革的不斷推進(jìn)，難啃的骨頭越來越硬，部分干部“不舒服”現(xiàn)象油然而生。和平建設(shè)時(shí)期，無論面對(duì)多少困難、承擔(dān)哪些重任，與革命年代的生死考驗(yàn)相比，都無法同日而語。從某種意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，正是敢于迎接“不舒服”的歷史，從而創(chuàng)造了別樣的歷史圖景，打開了“舒服”的新世界。從“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;舒服”，蘊(yùn)含著事在人為、“人定勝天”的歷史辯證法。在世界百年未有之大變局中，主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是共產(chǎn)黨人安身立命的政治品格。堅(jiān)定理想信念、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、承擔(dān)新使命、開創(chuàng)新局面、投身人民創(chuàng)造歷史的新征程，是把“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;幸福指數(shù)”的重要過程。

【關(guān)鍵詞】干部 共產(chǎn)黨人 四個(gè)偉大 【中圖分類號(hào)】D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

干部抱怨“不舒服”實(shí)質(zhì)是享樂主義、官僚主義作祟

近年來，“不舒服”“不適應(yīng)”“不自在”，成為一些干部的高頻詞，出現(xiàn)了“要求過嚴(yán)、管得太死”等抱怨，這種現(xiàn)象反映了從嚴(yán)治黨的成效，也暴露出干部的不良心態(tài)。隨著全面深化改革的持續(xù)推進(jìn)，干部面臨任務(wù)重、工作忙、考核多、制度嚴(yán)等現(xiàn)實(shí)情況，頭緒有點(diǎn)多、思路有點(diǎn)亂、心情有點(diǎn)煩，“不舒服”現(xiàn)象油然而生。盡管黨和政府采取了一系列減負(fù)舉措，建立了相應(yīng)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，為干部干事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造較好環(huán)境，但一些干部仍心存抱怨?？陀^地講，在決勝全面建成小康時(shí)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、深化改革、扶貧攻堅(jiān)、社會(huì)治理、征地拆遷、環(huán)境保護(hù)、安全監(jiān)管、反腐倡廉、防范風(fēng)險(xiǎn)等，都是難啃的“硬骨頭”，的確沒有“一張報(bào)紙一杯茶過一天”的空閑與舒適。然而黨員干部不舒服、不自在一點(diǎn)，老百姓就舒服一點(diǎn)、滿意一點(diǎn)。所謂抱怨“不舒服”，說到底還是在要不要保持艱苦奮斗精神的認(rèn)知上存在偏差。

抱怨“不舒服”，折射出為官不為的病態(tài)。毛澤東同志曾指出：“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)，那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。” 吃苦在前、享受在后，是共產(chǎn)黨人的革命精神。妄想干工作舒舒服服、創(chuàng)偉業(yè)順順利利，那是享樂主義的奢望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“享樂主義實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀不正確，拈輕怕重，貪圖安逸，追求感官享受。” 在其位、謀其政；擔(dān)其責(zé)、成其事，是共產(chǎn)黨員的責(zé)任與榮光。滿腹牢騷、怨天尤人、飽食終日、尸位素餐，則是官僚主義的畫像。心懷“不舒服”，則好逸惡勞；貪圖享樂，則敷衍塞責(zé)；敷衍塞責(zé)，則流于形式；流于形式，則養(yǎng)成官僚主義。形式主義、官僚主義會(huì)敗壞黨的形象和作風(fēng)，是黨的大敵、人民的大敵。

抱怨“不舒服”，暴露出精神懈怠的危險(xiǎn)。精神懈怠則消極怠工；消極被動(dòng)則能力不足；能力不足則無法解決社會(huì)矛盾，最終難免脫離群眾，面臨蛻化變質(zhì)的危險(xiǎn)。革命時(shí)期，“保證完成任務(wù)”是共產(chǎn)黨員的座右銘。任務(wù)再重，工作再忙，辦法總比問題多。抱怨“不舒服”，對(duì)干部來說，是小問題；而對(duì)全黨來說，則是大隱患。“千里之堤，潰于蟻穴。”防止蝴蝶效應(yīng)，防范于未然，應(yīng)該首先擰緊價(jià)值觀、世界觀、人生觀這個(gè)總開關(guān)。黨員干部是革命的螺絲釘。在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。無論在什么位置，擔(dān)什么任務(wù)，扮什么角色，都應(yīng)站得穩(wěn)、頂?shù)米?、做得好，?jīng)得住黨和人民的檢驗(yàn)。主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是共產(chǎn)黨人安身立命的政治品格。

迎難而上、主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是中國(guó)共產(chǎn)黨的制勝法寶

和平建設(shè)時(shí)期，無論面對(duì)多少困難、承擔(dān)哪些重任，與革命年代的生死考驗(yàn)相比，都無法同日而語。從某種意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是迎難而上、主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”的歷史。

敢于迎接“不舒服”是黨開辟中國(guó)革命道路的契機(jī)。毛澤東同志多次講到，中國(guó)共產(chǎn)黨是被逼上梁山的。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇俄式革命，是諸路皆走不通的一個(gè)變計(jì)。大革命后期，反動(dòng)派屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫上山打游擊，開辟出農(nóng)村包圍城市的革命新路?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石集團(tuán)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，共產(chǎn)黨被迫自衛(wèi)，領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，打出一個(gè)新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨敢于迎接“不舒服”，卻創(chuàng)造了別樣的歷史圖景。歷史關(guān)閉了“不舒服”的大門，卻打開了“舒服”的新世界。從“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;舒服”，蘊(yùn)含著事在人為、“人定勝天”的歷史辯證法。

敢于迎接“不舒服”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的制勝法寶。革命成功凝結(jié)著無數(shù)共產(chǎn)黨人的血汗和生命。革命先烈夏明翰用鮮血鑄就“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的壯麗詩(shī)篇。何敬平同志實(shí)踐了“為了免除下一代的苦難，我們?cè)?mdash;—愿把這牢底坐穿”的人生誓言。難道世界上還有比砍頭坐牢更“不舒服”的事業(yè)嗎？陳毅同志講，“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。沒有無數(shù)鮮血的浸染，哪有五星紅旗的鮮艷？共產(chǎn)黨人主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”，不正是為了億萬群眾的“舒服”嗎？

敢于迎接“不舒服”是時(shí)代精神的標(biāo)志。社會(huì)主義制度給中國(guó)人民開辟了通往光明的道路，但美好生活還需要艱苦奮斗。偉大時(shí)代創(chuàng)造偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。新中國(guó)成立70多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了令世界矚目的偉大奇跡。抗美援朝、“兩彈一星”、載人航天、航空母艦、抗洪抗震、北斗導(dǎo)航、高鐵天路、跨海大橋等大國(guó)標(biāo)志，哪一項(xiàng)是通過舒舒服服等來的？“兩彈元?jiǎng)?rdquo;錢三強(qiáng)、大慶鐵人王進(jìn)喜、“核潛艇之父”黃旭華、“生也沙丘，死也沙丘”的焦裕祿、被譽(yù)為“活菩薩”的孔繁森、把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的黃文秀等，都敢于迎接困難和挑戰(zhàn)，摒棄“舒服”，書寫了不平凡的史詩(shī)，成為民族英雄和時(shí)代標(biāo)志。大到一個(gè)政黨、國(guó)家、民族，小到一個(gè)個(gè)人，如果不艱苦創(chuàng)業(yè)，只想坐享其成，滿腦金錢萬能，成天貪圖享樂，就無法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和追求。主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。“不舒服”不應(yīng)是干部的牢騷話，而是艱苦奮斗的代名詞。

主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是迎接百年未有之大變局的時(shí)代要求

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國(guó)也面臨更加復(fù)雜的態(tài)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須自身信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，需敢于刀刃向內(nèi)、自我解剖，以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”，戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的主旋律。

主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)的必然選擇。當(dāng)今世界處于大變革大發(fā)展大調(diào)整時(shí)期，面臨許多不穩(wěn)定和不確定因素，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全風(fēng)險(xiǎn)與日俱增。和平、發(fā)展、治理、合作的赤字依然嚴(yán)峻?？植乐髁x、環(huán)境惡化、毒品泛濫、跨國(guó)犯罪等因素日益增加了全球治理的難度。迎接錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)，是適應(yīng)國(guó)際變局、捍衛(wèi)國(guó)家利益的必然選擇。

主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的需要。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，必須統(tǒng)籌“四個(gè)偉大”，其中包含偉大斗爭(zhēng)。決勝全面小康的收官之際，也是邁向全面現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的開篇之時(shí)。發(fā)展不平衡不充分的問題尚未解決，社會(huì)矛盾和問題累積疊加，人民對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面期待提高，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)。打贏防化風(fēng)險(xiǎn)、扶貧攻堅(jiān)、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)任務(wù)依然艱巨。任何驕奢淫逸、消極懈怠、回避矛盾都是錯(cuò)誤的。

主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是全面從嚴(yán)治黨的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為中華民族的中流砥柱、中國(guó)人民的主心骨，根本原因在于黨保持自我革命精神。黨的十八大以來，黨中央貫徹從嚴(yán)治黨方針，從思想建設(shè)、管黨治黨、執(zhí)行紀(jì)律、整治官吏、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉等方面從嚴(yán)治黨，取得明顯成效。但是，損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素依然存在，背離黨的初心和使命的危險(xiǎn)依然存在。這些頑疾都會(huì)損害黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。有沒有自我革命精神，成為決定黨興衰成敗的重要因素。堅(jiān)定不移推進(jìn)自我革命，敢于清除侵蝕健康肌體的病毒，才能實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須持之以恒、善作善成，把管黨治黨的螺絲擰得更緊，警惕精神懈怠、求榮取辱、半途而廢的歷史教訓(xùn)。

主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是黨員干部增長(zhǎng)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，是檢驗(yàn)執(zhí)政黨是否勝任的試金石。能力不足是黨面臨的“四大危險(xiǎn)”之一。因能力不足、本領(lǐng)不強(qiáng)，順著山坡往下滾，是最舒服的選擇，而戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中要求深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的能力不足危險(xiǎn)，并強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。如果能力不足、本領(lǐng)不強(qiáng)，就不可能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。主動(dòng)迎接“不舒服”，是干部增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、練就本領(lǐng)的過程。隨著自身能力和本領(lǐng)的不斷提高，“不適應(yīng)”就可轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;適應(yīng)”。

以自我革命精神把“不舒服”轉(zhuǎn)換為“幸福指數(shù)”

在改造客觀世界中改造主觀世界，是共產(chǎn)黨人的哲學(xué)信仰。把自我革命和社會(huì)革命統(tǒng)一起來，把解決社會(huì)問題和解決自身問題連接起來，是把“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;幸福指數(shù)”的重要過程。

堅(jiān)定理想信念是干部艱苦創(chuàng)業(yè)的幸福之魂。欲立其事，先立其心?！吨杏埂分v修齊治平，必先正心誠(chéng)意。對(duì)于共產(chǎn)黨來說，革命理想高于天。理想信念是黨員干部的指路明燈和奮斗目標(biāo)。想干什么事業(yè)，先有什么信念，才有什么精神。身在曹營(yíng)心在漢，心猿意馬、三心二意則難成大業(yè)。求仁得仁、夢(mèng)想成真，才是黨員干部的幸福所在。干部的理想信念是政治生活的“壓艙石”和指南針。世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)發(fā)生動(dòng)搖，精神狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn)懈怠。習(xí)近平總書記指出：“小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。”不忘初心、牢記使命，知行合一、勵(lì)精圖治，不是束縛干部的枷鎖，而是增強(qiáng)幸福指數(shù)的砝碼。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是干部增強(qiáng)政治定力的幸福之基。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想和精神寶庫(kù)，它不僅回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問題，而且回答了共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀等問題，包含共產(chǎn)黨人的奮斗方向、目標(biāo)、價(jià)值和方法，是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力的行動(dòng)指南。比如“我們是革命者，不要喪失了革命精神”“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”等。這些都是黨員干部“博學(xué)審問慎思明辨篤行”的警示語，需要真學(xué)真懂真信真用。有了思想定力，才有政治定力；有了心理定力，才有工作定力。具備“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的定力，才有“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的成功。這正是共產(chǎn)黨人的幸福定律。

帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)是干部增強(qiáng)黨性的幸福之源。立黨為公、執(zhí)政為民，是共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。共產(chǎn)黨人不是為追名逐利，而是為人民謀利益，不謀私利才能謀根本、謀公利；從黨性質(zhì)和宗旨出發(fā)，才能檢視并糾正錯(cuò)誤。工作中的矛盾問題，需要發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾來解決。就地解決矛盾的楓橋經(jīng)驗(yàn)，為世人樂道且推廣；帶領(lǐng)群眾治理沙丘的谷文昌，贏得“先拜谷公、后拜祖宗”美譽(yù)。干部若有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，哪還有什么“不舒服”“不適應(yīng)”的心態(tài)呢？與民同樂是最大的快樂，與民同福是真正的幸福。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人的艱苦奮斗。“讓我們只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，”“擼起袖子加油干”展現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨人的干勁和精神。要奮斗就會(huì)有犧牲，就會(huì)有“不舒服”“不自在”，可只有艱苦創(chuàng)業(yè)，才能換來“舒服”和“自在”的生活。幸福是靠奮斗出來的。正如習(xí)近平總書記指出的：“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員）

責(zé)編/李一丹 美編/李祥峰

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