【摘要】人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)。在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，一些偽科學(xué)觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中沉渣泛起，妨礙了人們對(duì)疫情的正確認(rèn)知，造成了不良社會(huì)影響。人們對(duì)科學(xué)知識(shí)認(rèn)知與積累不夠、偽科學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈的形成、相關(guān)信息發(fā)布不及時(shí)不透明等因素是助長(zhǎng)偽科學(xué)之風(fēng)的重要原因。走出偽科學(xué)陷阱，要增強(qiáng)辨別真?zhèn)蔚哪芰?，樹立批判性思維。

【關(guān)鍵詞】偽科學(xué) 反智主義 網(wǎng)絡(luò)治理 公民素養(yǎng) 【中圖分類號(hào)】G301 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前，中國(guó)人民正經(jīng)歷著一個(gè)偉大而艱難的時(shí)期，舉全國(guó)之力共同抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)役已經(jīng)迎來積極向好態(tài)勢(shì)?？梢哉f，此次戰(zhàn)“疫”既是一次人性的大洗禮，也是我國(guó)科技實(shí)力的一次綜合展現(xiàn)，還是一次科學(xué)主義對(duì)“病毒”的全面圍剿。

在疫情防控過程中，一些偽科學(xué)觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中沉渣泛起，妨礙了人們對(duì)疫情的正確認(rèn)知

習(xí)近平總書記深刻指出，“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新”。提高治愈率、降低病亡率，最終戰(zhàn)勝疫情，關(guān)鍵要靠科技。疫苗和抗體研制、藥物篩選、病毒致病機(jī)理研究、快速檢測(cè)試劑研究和應(yīng)用等都離不開科技。人類全面徹底戰(zhàn)勝新型冠狀病毒，還需要一定的時(shí)間。為此，既要加快推進(jìn)已有多種技術(shù)路線研發(fā)疫苗，又要密切跟蹤國(guó)外研發(fā)進(jìn)展；既要完善關(guān)鍵核心技術(shù)的攻關(guān)，又要整合生命科學(xué)、生物技術(shù)、醫(yī)藥衛(wèi)生、醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)域的國(guó)家重點(diǎn)科研體系?？茖W(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力，我們要向科技要答案，向科技要方法。但是在這次戰(zhàn)“疫”中，各種偽科學(xué)觀點(diǎn)通過網(wǎng)絡(luò)沉渣泛起，極大干擾了輿論視聽，造成了不良影響。

現(xiàn)實(shí)生活中有很多“偽”信息，讓我們防不勝防，網(wǎng)絡(luò)生活也不例外。偽科學(xué)就是將不實(shí)的或者未加證實(shí)的內(nèi)容想當(dāng)然地視為真實(shí)的存在而加以宣揚(yáng)、傳播甚至鼓吹，它涉及觀點(diǎn)、思想、假定、知識(shí)、理論、方法、信仰、活動(dòng)等。眾所周知，科學(xué)與神學(xué)、迷信相對(duì)立，主張一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)現(xiàn)真理的方法，對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和自身具有巨大的促進(jìn)作用。在科學(xué)與反科學(xué)的斗爭(zhēng)中，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是需要付出極其艱辛的努力，而偽科學(xué)則僅僅憑借謠言就可以甚囂塵上，造成不良社會(huì)影響。

回看戰(zhàn)“疫”中的網(wǎng)絡(luò)輿情，其中不乏一些以謠言為傳播方式的偽科學(xué)。例如，空調(diào)暖氣殺毒法、鹽水漱口預(yù)防法、洗熱水澡預(yù)防法、吸煙預(yù)防法、喝酒殺毒法、喝雙黃連口服液抗病毒法等。除此之外，我們還經(jīng)?？吹搅硪环N類型的偽科學(xué)論調(diào)，它們往往以唬人的標(biāo)題來刺激或者煽動(dòng)大眾的民粹主義情緒，如令西方膽寒、美國(guó)慌了、幕后黑手、西方崩潰、最后警告、噩夢(mèng)來臨、世界沸騰等。這些不實(shí)的、以謠言形式存在的偽科學(xué)觀念或表達(dá)，有時(shí)被樸素地提出，有時(shí)則被人為地加以包裝。它們往往妨礙了人們對(duì)疫情的正確認(rèn)知，也干擾了有關(guān)疫情防控的正確信息的傳播，甚至還會(huì)引起社會(huì)恐慌。

偽科學(xué)的謠言往往會(huì)腐蝕人們的思想，甚至?xí)粗侵髁x的方向發(fā)展

有人將那些網(wǎng)絡(luò)上偽科學(xué)的表達(dá)貼上“反智主義”的標(biāo)簽。什么是反智主義？美國(guó)歷史學(xué)家Richard Hofstadter于1962年在《美國(guó)生活中的反智主義》一書中提出“反智主義”概念，認(rèn)為它是一種態(tài)度，是對(duì)理智和知識(shí)分子的絕對(duì)性排斥?？梢哉f，與反智主義相對(duì)立的是崇智主義，它們的區(qū)別在于對(duì)智的態(tài)度以及對(duì)智的擁有者或象征者的態(tài)度。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思想中，既有崇智主義也有反智主義。崇智主義的堅(jiān)定代表是儒家，其主張仁義禮智信（智是“五常”之一）。反智主義思想有兩類，一是樸素地反智，二是狡黠地反智。前者以老莊思想為代表，后者以法家思想為代表?，F(xiàn)實(shí)生活中也有各種反智主義的表達(dá)方式，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的“讀書無用論”就是一種典型的反智主義思潮。

反智主義有三個(gè)要素：一是有著深刻的理論闡述和社會(huì)根基；二是有著明確的對(duì)待“智”的態(tài)度；三是有著明確的對(duì)待“智的化身”（如儒者、知識(shí)分子、科學(xué)家）的態(tài)度或地位賦予等。那些偽科學(xué)論調(diào)，或者是謠言的受害者，或者是隱匿了某種偏狹欲望的謠言的始作俑者，往往與科學(xué)相對(duì)立。這些偽科學(xué)的噱頭一旦刷屏，就意味著網(wǎng)民的“智商稅”要被收割。

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》：“截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，較2018年底增長(zhǎng)2598萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%，較2018年底提升1.6個(gè)百分點(diǎn)。”網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)生活的重要空間。無疑，現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)化，現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的重大事件會(huì)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中有投影。發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會(huì)事件，往往很快就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上引起關(guān)注、爭(zhēng)議或交鋒。網(wǎng)絡(luò)的虛擬化、便利化、即時(shí)化使人在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)表、傳播自己對(duì)事件的看法成為可能。無論大事、小事，還是有意義的事、無意義的事，都有可能引來圍觀。各種類型的謠言、偽科學(xué)正是在這個(gè)根據(jù)科學(xué)原理搭建起來的平臺(tái)里肆意傳播。網(wǎng)絡(luò)中的謠言、偽科學(xué)想法雖然構(gòu)不成反智主義，但往往會(huì)腐蝕人們的思想，甚至危及人們的生命；如果不及時(shí)治理，嚴(yán)重起來甚至?xí)粗侵髁x的方向發(fā)展。

如果從智商的角度看網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，那么，智商在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人口分布則構(gòu)成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的智商空間。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的智商空間結(jié)構(gòu)，由網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的智者、反智者共同型構(gòu)。其中，以科學(xué)的態(tài)度去看待一件事情或現(xiàn)象，屬于上智；以謠言、偽科學(xué)的態(tài)度去從事某種活動(dòng)，屬于下智；介于二者之間的，則屬于中智。中智者可以遷于上智之流，但也經(jīng)常陷于謠言、偽科學(xué)的忽悠而落于下智之窠臼。

偽科學(xué)在疫情防控時(shí)期大行其道的四大原因

其一，人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)知不足、積累不夠，大部分人容易根據(jù)自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)得出一些偽科學(xué)的結(jié)論。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)文明偏重于感性經(jīng)驗(yàn)和悟性體驗(yàn)，個(gè)體缺乏科學(xué)所要求的理性和邏輯論證等基本常識(shí)的訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)上大部分的偽科學(xué)都是基于生活經(jīng)驗(yàn)之上的想象。例如，大眾由于缺乏科學(xué)知識(shí)，既不知道病毒和細(xì)菌之間的差別，也不知道病毒的起源、分類等，因而將自己的常識(shí)觀和病毒防護(hù)想當(dāng)然地結(jié)合起來理解，并以此出謀劃策。這次戰(zhàn)“疫”過程中傳播于網(wǎng)絡(luò)中的空調(diào)暖氣殺毒法、鹽水漱口預(yù)防法、洗熱水澡預(yù)防法、吸煙預(yù)防法、喝酒殺毒法等，就是如此產(chǎn)生的。對(duì)此，相關(guān)部門需要將深?yuàn)W的科學(xué)道理通俗化，以大眾喜聞樂見的方式（如漫畫、動(dòng)畫等）展現(xiàn)出來，做好科學(xué)理論的大眾普及工作。

其二，一些人別有用心地將一些科學(xué)的概念嫁接到要販賣的觀念或產(chǎn)品之上，形成了一套偽科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)鏈。例如，在一些宣傳謠言、偽科學(xué)的微信文章之后，往往能夠看到以盈利為目的的產(chǎn)品鏈接、網(wǎng)站鏈接。在這次疫情防控中，“喝雙黃連口服液抗病毒”的說法突然廣泛傳播于一些有影響力的門戶網(wǎng)站和微信圈，使得雙黃連口服液一夜之間銷售一空，后來被證實(shí)與某藥業(yè)研究所的商業(yè)宣傳有關(guān)。對(duì)此，有關(guān)部門應(yīng)該依法加強(qiáng)對(duì)偽科學(xué)的電子商務(wù)網(wǎng)站的查處力度，特別要注意加強(qiáng)對(duì)利用偽科學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)斂財(cái)?shù)牟樘幜Χ?，斬?cái)嘀{言與偽科學(xué)的商業(yè)鏈條。

其三，一些人的善良愿望、同情心成為偽科學(xué)、謠言的幫兇。例如，人們希望能夠很快從疫情中擺脫出來，希望他人、社會(huì)很快好轉(zhuǎn)起來，但是心理又沒有科學(xué)治疫的譜兒，一不小心就誤入偽科學(xué)的門檻。這種病急亂投醫(yī)、急于求成的心理，一下子就被偽科學(xué)抓住了，成為偽科學(xué)的俘虜。網(wǎng)絡(luò)上各種改頭換面的偽科學(xué)，即是基于人們企圖掌握命運(yùn)、了解傳統(tǒng)文化等良好愿望而產(chǎn)生的。對(duì)此，有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)無神論教育，尤其開展針對(duì)廣大青少年的破迷反偽科普活動(dòng)，讓年輕人更好地了解歷史和科學(xué)發(fā)展規(guī)律，提高甄別偽科學(xué)的能力。

其四，有關(guān)問題信息發(fā)布、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的程序不透明，使得披著科學(xué)外衣的偽科學(xué)乘虛而入。對(duì)此，在一些事件，尤其是一些關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重大事件發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)組織相關(guān)專家委員會(huì)，加強(qiáng)相關(guān)信息發(fā)布的透明性、即時(shí)性和科學(xué)權(quán)威性，緩解公眾對(duì)于發(fā)生事件的焦慮情緒，樹立以科學(xué)的理論和方法解決問題的信心和心理，等等。

增強(qiáng)辨識(shí)能力，培育批判性思維，增強(qiáng)邏輯思維能力，走出偽科學(xué)陷阱

科學(xué)總是在與偽科學(xué)的不斷斗爭(zhēng)中向前發(fā)展的?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，即將把我們帶入一個(gè)智能社會(huì)。智能社會(huì)是一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)運(yùn)算的社會(huì)，即將實(shí)現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)智能化、交通智能化、醫(yī)療衛(wèi)生智能化以及日常生活智能化等。在這樣的社會(huì)中，一方面，人們享受著科學(xué)技術(shù)極大進(jìn)步帶來的便利生活；另一方面，人們也容易陷入一個(gè)難辨真?zhèn)蔚牡椭巧倘后w的困境。

低智商社會(huì)，是日本社會(huì)學(xué)家大前研一用來觀察日本社會(huì)“集體智商衰退”這一現(xiàn)象的概念。它指的是這樣一系列現(xiàn)象：年輕人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)過度依賴；成年人對(duì)媒體宣傳不加甄別，如電視上一說“納豆對(duì)減肥有益”，第二天日本超市的納豆就被搶購(gòu)一空；電視節(jié)目無聊、低俗，讓民眾日益白癡化；相較“這個(gè)國(guó)家該何去何從”等問題，民眾更關(guān)注“怎樣能攢錢”這類膚淺的問題；不愿意思考問題，思考和交流能力日趨下降，總是會(huì)情緒化地得出結(jié)論。低智商社會(huì)實(shí)際上是智能社會(huì)發(fā)展的一個(gè)副產(chǎn)品或消極產(chǎn)物。經(jīng)常性地相信一些經(jīng)不住科學(xué)考證的謠言、偽科學(xué)等，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體或群體陷入心智鈍化困境的一種表現(xiàn)。

“偽科學(xué)”止于科學(xué)，謠言止于智者。要想走出偽科學(xué)陷阱，就要增強(qiáng)辨別事實(shí)和觀點(diǎn)的能力。首先，要學(xué)會(huì)區(qū)分什么是基本事實(shí)、什么是不同觀點(diǎn)，避免陷入無謂的糾纏型辯論之中。事實(shí)，就是能被證明是真還是假的客觀存在；觀點(diǎn)，往往是一種信念、感覺、看法的陳述和表達(dá)。形容詞、副詞多半是一個(gè)觀點(diǎn)性陳述，而數(shù)字、統(tǒng)計(jì)、圖表、量詞往往和事實(shí)有更多聯(lián)系。其次，學(xué)會(huì)用事實(shí)支撐觀點(diǎn)。這是說話、寫文章、做研究以及完成現(xiàn)實(shí)生活中很多事情的基本能力。再次，要認(rèn)識(shí)到即使是事實(shí)陳述，也會(huì)夾雜作者的觀點(diǎn)和偏見。即使是同一個(gè)事實(shí)，但講述方式不一樣，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不一樣，對(duì)讀者頭腦形成的影響也會(huì)不一樣。最后，還要認(rèn)識(shí)到，由于每個(gè)人的認(rèn)知都有局限性，所以人們認(rèn)識(shí)的“真實(shí)世界”其實(shí)真?zhèn)坞y辨。若在生活中做到了這些，我們就能分析那些刷屏微博、微文等偽裝成為事實(shí)觀點(diǎn)背后所隱藏著的動(dòng)機(jī)，就能夠做到洞若觀火，識(shí)破披著科學(xué)外衣的謠言、偽科學(xué)。

要想走出偽科學(xué)陷阱，還要培育批判性思維。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，個(gè)體大腦使用率逐漸走向較低水平，個(gè)體缺乏自我建設(shè)的意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，大眾一般過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)娛樂新聞、碎片化閱讀，出現(xiàn)“文字脫離”和“經(jīng)典脫離”，缺乏自我思考能力與判斷力。因此，保持讀書的愛好，尤其是閱讀經(jīng)典，是我們培育批判性思維能力、防止陷入偽科學(xué)陷阱的重要手段之一。批判性思維要求我們對(duì)外來的信息要有自己的獨(dú)立思考和質(zhì)疑，不能照單全收。

要想走出偽科學(xué)陷阱，還要增強(qiáng)邏輯思維能力。學(xué)習(xí)和掌握一些有關(guān)知識(shí)獲取及其組織表達(dá)的能力，比如熟練掌握形式邏輯、辯證邏輯的知識(shí)等。有了邏輯思維的工具箱，一旦看到謠言、偽科學(xué)，便可以知道它百出的漏洞、混亂的邏輯及前后的矛盾。邏輯思維的學(xué)習(xí)既可以讓我們清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能夠提高我們識(shí)別偽科學(xué)的能力。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授、博導(dǎo)；中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院博士研究生仲婧然對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本成果受到中國(guó)人民大學(xué)2020年度中央高校建設(shè)世界一流大學(xué)（學(xué)科）和特色發(fā)展引導(dǎo)專項(xiàng)資金支持】

【參考文獻(xiàn)】

①互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（第44次），2019年8月。

責(zé)編/刁娜 美編/李祥峰

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