【摘要】一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展需要有精神力量的支撐，也需要形成自身獨(dú)有的精神特質(zhì)。對(duì)于中國(guó)而言，作為世界上唯一一個(gè)文明進(jìn)程沒有間斷的文明古國(guó)，作為在艱難困苦中不斷成長(zhǎng)壯大的國(guó)家，家國(guó)情懷這一強(qiáng)大的中國(guó)精神發(fā)揮出了巨大的現(xiàn)實(shí)支撐力。研究中華民族家國(guó)情懷的歷史根基、淬煉途徑以及時(shí)代意蘊(yùn)，對(duì)我們當(dāng)今繼續(xù)弘揚(yáng)家國(guó)情懷具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】家國(guó)情懷 歷史傳統(tǒng) 磨難挫折 新時(shí)代 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記“2·23”重要講話指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”回顧歷史，家國(guó)情懷在中華民族克服民族磨難、愈合民族創(chuàng)傷方面起著巨大的現(xiàn)實(shí)作用。家國(guó)情懷體現(xiàn)出了個(gè)人對(duì)國(guó)家和人民的無限熱愛，彰顯出了中華兒女對(duì)國(guó)家與民族的責(zé)任感與歸屬感，這是中華民族的一大特征，更是一大優(yōu)勢(shì)。

家國(guó)情懷淬煉于民族的磨難挫折

家國(guó)不是當(dāng)權(quán)者的“私有財(cái)產(chǎn)”，而是每個(gè)人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)與情感歸依。當(dāng)自己的家國(guó)面臨困境時(shí)，偉大的中華兒女奮起拼搏，為維護(hù)自己的家國(guó)英勇犧牲。當(dāng)民族遭受磨難挫折時(shí)，中國(guó)人民的家國(guó)情懷更是得到進(jìn)一步的淬煉與涅槃。

面對(duì)自然界無情入侵時(shí)，中國(guó)人民敢與天斗。整個(gè)世界可以分為自然界和人類社會(huì)，兩者的理想狀態(tài)是和諧共生、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。相較于人類社會(huì)，自然界存在的時(shí)間要長(zhǎng)得多，自然界為人類社會(huì)的生存發(fā)展提供了必要的物質(zhì)前提。人類從茹毛飲血的原始社會(huì)時(shí)代，就以動(dòng)物為食、以山泉為飲、以樹葉為衣，以延續(xù)人類血脈。進(jìn)入文明時(shí)代后，人類在土地上播種耕耘、從桑蠶中紡絲織衣、在山嶺間采碳制銅，以滿足人類發(fā)展需要。工業(yè)革命后，人類使用大機(jī)器大工業(yè)從自然中獲取類更多、量更大的自然資源，用以進(jìn)一步滿足人類需求。正是由于大自然的存在，人類的生活才會(huì)更富足、更美好。同時(shí)，人類也反作用于自然。人類對(duì)自然的改造體現(xiàn)在改變地形地貌、改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)瀕危物種等諸多方面。應(yīng)當(dāng)說，人與自然是一種共生共存，共損共榮的關(guān)系。

但大自然帶給人類的災(zāi)害也不容小覷，在某種意義上，人類發(fā)展史就是一部與自然的斗爭(zhēng)史，中國(guó)也不例外。在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)難威脅時(shí)，中國(guó)人民的家國(guó)情懷得到充分展現(xiàn)。雖然各種自然災(zāi)難的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)以及危害程度各不相同，但相同之處在于，災(zāi)難發(fā)生后，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，來自全國(guó)各地的醫(yī)療隊(duì)伍、支援物資匯聚災(zāi)區(qū)，災(zāi)區(qū)人民互助互救、生死相依，全國(guó)人民也時(shí)刻關(guān)注著災(zāi)區(qū)情況，為一個(gè)個(gè)感人事跡、一幕幕動(dòng)人場(chǎng)景悲傷落淚，也為一個(gè)個(gè)人間奇跡雀躍歡呼。在面對(duì)自然災(zāi)難時(shí)，全體中華兒女已經(jīng)自覺形成一個(gè)“命運(yùn)共同體”，痛他人之痛，哀他人之哀，幸他人之幸?？梢哉f，雖然民族不同、家鄉(xiāng)有別，但災(zāi)后體現(xiàn)出的中國(guó)人民的家國(guó)情懷卻是一致的。

面對(duì)國(guó)家間的敵對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)人民敢與人斗。中華民族是一個(gè)熱愛和平的民族，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，中國(guó)人歷來的樸素愿望就是經(jīng)過自己“面朝黃土背朝天”的辛勤耕耘，獲得自己以及家人存活下去的物質(zhì)資料。即使是中國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力最為強(qiáng)大的時(shí)候，也不對(duì)外進(jìn)行武力擴(kuò)張。中國(guó)對(duì)外交往多是以和平交流為主，鄭和下西洋即是一例。正是不窮兵黷武，中國(guó)才會(huì)創(chuàng)造出燦爛的文明，正是海納百川，漢唐盛世才會(huì)令外人神往。

“樹欲靜而風(fēng)不止”，雖然中國(guó)熱愛和平，但一些國(guó)家、民族仍然為著自己的利益入侵中國(guó)。當(dāng)自己的國(guó)家遭受外部威脅時(shí)，中國(guó)人心底的家國(guó)情懷會(huì)促使自己奮勇抗?fàn)?，用自己的鮮血和生命保家衛(wèi)國(guó)。西漢時(shí)期，中國(guó)北部面臨匈奴威脅。公元前121年，驃騎大將軍霍去病率一萬騎兵奇襲匈奴，大敗之，窮追一千多里凱旋。當(dāng)論功行賞時(shí)，他卻說出了“匈奴未滅，何以家為？”的千古名句，這也是歷朝歷代保家衛(wèi)國(guó)將士們的生動(dòng)心理寫照。

近代以來，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)大地慘遭帝國(guó)主義鐵蹄的蹂躪。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一場(chǎng)接一場(chǎng)，英雄人物、動(dòng)人事跡也是一個(gè)接一個(gè)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，廣東水師提督關(guān)天培在虎門提刀上陣、頑強(qiáng)堅(jiān)守，最終壯烈殉國(guó)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，致遠(yuǎn)號(hào)巡洋艦管帶鄧世昌欲率全艦與敵艦吉野號(hào)同歸于盡，然功不能成，他也放棄生的機(jī)會(huì)，和愛犬葬身黃海。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，全國(guó)人民更是同仇敵愾。“寧死不當(dāng)亡國(guó)奴”的口號(hào)振聾發(fā)聵，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的呼號(hào)更是響徹云霄。最終依靠全體中華兒女的共同努力，中國(guó)擺脫了亡族滅種的危險(xiǎn)。

新中國(guó)成立后，中國(guó)著力發(fā)展生產(chǎn)、改善民生，但當(dāng)自身遭受威脅時(shí)，中國(guó)也不懼戰(zhàn)爭(zhēng)，敢于與當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的美國(guó)對(duì)抗。“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。”在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)人民再次凝心聚力，共同應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民的家國(guó)情懷再次得到彰顯。著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉捐獻(xiàn)一架飛機(jī)，著名相聲表演藝術(shù)家常寶堃犧牲在慰問前線，毛澤東同志的兒子毛岸英也壯烈犧牲，黃繼光、董存瑞、邱少云等英雄更是不勝枚舉。

總之，在應(yīng)對(duì)外敵入侵時(shí)，中華兒女的家國(guó)情懷支撐自己與敵戰(zhàn)斗，最終贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和世界的尊重。

面對(duì)非傳統(tǒng)安全的突然威脅時(shí)，中國(guó)人民亦不屈服。與社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步相伴前行的是，人類遭受的非傳統(tǒng)安全威脅與日俱增、層出不窮。傳統(tǒng)安全主要是國(guó)家安全，是國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是其主要表現(xiàn)形式。但在當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭(zhēng)只是小范圍的，只是支流，對(duì)人類威脅更大的是非傳統(tǒng)安全。

與傳統(tǒng)安全相比，非傳統(tǒng)安全具有不確定性、突發(fā)性、跨國(guó)性、轉(zhuǎn)化性等特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生安全、核安全、金融危機(jī)、恐怖主義等，對(duì)人類的威脅可能更甚。當(dāng)今中國(guó)也面對(duì)著許多非傳統(tǒng)安全的威脅。“新發(fā)展理念”里面有一點(diǎn)就是“綠色”，其原因正是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生了許多環(huán)境問題，人在改造自然的過程中已經(jīng)造成了不可逆的損失，因此要注重綠色發(fā)展。公共衛(wèi)生問題也與日俱增，艾滋、非典、禽流感等流行性疾病極具威脅。例如2019年底、2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情，“是新中國(guó)成立以來在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，對(duì)中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都造成了沖擊。就人數(shù)而言，已有數(shù)萬人感染，數(shù)千人死亡，全國(guó)人民都閉門不出、居家隔離。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的消費(fèi)投資出口都有縮水，尤其正值春節(jié)期間，消費(fèi)方面影響更甚。

在面對(duì)非傳統(tǒng)安全時(shí)，中國(guó)人的家國(guó)情懷仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)力量。以此次新冠肺炎疫情為例，疫情發(fā)生后，各地的緊缺物資，例如口罩、防護(hù)服、消毒液等從其他地區(qū)緊急馳援湖北，相關(guān)企業(yè)生產(chǎn)線工人冒著疫情風(fēng)險(xiǎn)緊急開工以保障湖北物資供應(yīng)，武漢居民也犧牲小我接受“封城”。可以說，為了整個(gè)國(guó)的安全，許多小家都做出了犧牲。這是家國(guó)情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。

家國(guó)情懷體現(xiàn)于新時(shí)代的偉大復(fù)興

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)新的的歷史方位。“新時(shí)代”意味著中國(guó)發(fā)生了全面的深刻變革，但這并不意味著思想精神的決裂，家國(guó)情懷這一中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，并有其新的時(shí)代內(nèi)涵與獨(dú)特價(jià)值。

家國(guó)情懷是應(yīng)對(duì)未知威脅的精神支撐。中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋，但這一征程絕非一帆風(fēng)順，必然會(huì)遭遇諸多困難，有些是常態(tài)化的、中國(guó)已經(jīng)遇到的，但有些則是突發(fā)性的、中國(guó)未曾遇到的。中國(guó)當(dāng)前面臨的疫情即是突發(fā)性的未知威脅，雖然中國(guó)之前已經(jīng)有了應(yīng)對(duì)SARS肺炎疫情的經(jīng)驗(yàn)，但此次疫情對(duì)中國(guó)政府來說仍然是一個(gè)未知事物，也對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了重大威脅。在應(yīng)對(duì)未知威脅時(shí)，需要家國(guó)情懷的深沉支撐，家與國(guó)層面共同發(fā)力。

家國(guó)情懷能夠助力小家為大家。家國(guó)情懷看似是一個(gè)宏觀命題，但它卻蘊(yùn)含于每一個(gè)普通家庭。每一個(gè)家庭看似是一個(gè)個(gè)孤立個(gè)體，但家庭好壞與否對(duì)整個(gè)國(guó)家有著深遠(yuǎn)影響。正如在家國(guó)同構(gòu)傳統(tǒng)觀念的影響下，家國(guó)在某種意義上是一致的，家庭與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，家庭情感與愛國(guó)情感相互交融，匡世濟(jì)民的偉大理想也源自于對(duì)家庭的盡責(zé)盡心。為此，我們需要從小處著手，培育每個(gè)家庭的家國(guó)情懷。例如，每一個(gè)家庭都要有一個(gè)好的“家風(fēng)”，將家國(guó)情懷培育貫穿于“家風(fēng)”之中，使得家庭成員對(duì)國(guó)家有著積極正面的認(rèn)知。

家國(guó)情懷能夠支撐大家為小家。家國(guó)之間是一個(gè)雙向互動(dòng)，家國(guó)情懷不僅體現(xiàn)在每個(gè)家庭對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，還體現(xiàn)在“國(guó)家共同體”對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)，成為家庭存在發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。只有讓每個(gè)家庭認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的力量，家國(guó)情懷才能在每個(gè)小家庭的扎根生基。當(dāng)今，中國(guó)政府正是以自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯著自己為每一位小家的盡責(zé)態(tài)度，例如，在此次疫情暴發(fā)后，中國(guó)政府派專機(jī)接回在外的中國(guó)人，感染病人的治療費(fèi)用則由政府財(cái)政兜底，建造雷神山等醫(yī)院收治病人，等等。以及在全面建成小康路上“一個(gè)都不能掉隊(duì)”的承諾，都體現(xiàn)著國(guó)家的力量，也都是家國(guó)情懷在國(guó)家層面的表現(xiàn)。

家國(guó)情懷是應(yīng)對(duì)世界大變局的有力武器。新航路開辟后，世界日益成為一個(gè)整體。尤其是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、交通工具的進(jìn)步，世界各地的聯(lián)系更加密切，經(jīng)濟(jì)全球化使得各國(guó)有了共同的經(jīng)濟(jì)根基。自蘇聯(lián)解體后，世界格局由冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)向一超多強(qiáng)，世界多極化已成為時(shí)代浪潮。并且在中國(guó)等后發(fā)國(guó)家的努力下，世界政治經(jīng)濟(jì)格局也在得到重塑。這些都是世界變局中的正向發(fā)展。與此同時(shí)，當(dāng)今世界也呈現(xiàn)出一些負(fù)面現(xiàn)象。尤其是自2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來，西方社會(huì)更是亂象頻出：逆全球化甚囂塵上，貿(mào)易保護(hù)壁壘愈演愈烈，自由主義泛濫成災(zāi)，社會(huì)階層撕裂愈加不可彌合，等等。當(dāng)今世界正是由正反兩方面的變化構(gòu)成。

習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局，大變局主要表現(xiàn)為新一輪科技革命給了各個(gè)國(guó)家又一次歷史機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)全球化與逆全球化的相互爭(zhēng)鋒使得全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展體系加速變革，世界多極化與單級(jí)壟斷霸權(quán)地位的斗爭(zhēng)使國(guó)際力量的對(duì)比更加平衡，大國(guó)之間的博弈也使得全球治理體系發(fā)生深刻變革。正是在這樣的大變局中，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等政治經(jīng)濟(jì)主張更加符合時(shí)代發(fā)展要求，也贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)，這對(duì)構(gòu)建更加合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序大有裨益。

面對(duì)如此大變局，家國(guó)情懷這一精神力量對(duì)于中國(guó)更有實(shí)際益處。在面臨新一輪發(fā)展機(jī)遇時(shí)，家國(guó)情懷能使個(gè)人才能最大程度地應(yīng)用于國(guó)家需求；在面臨外部威脅時(shí)，家國(guó)情懷能積聚起整個(gè)國(guó)家的力量與之抗衡；在中國(guó)走向世界時(shí)，家國(guó)情懷能夠賦予中國(guó)更具特色的民族品格、文化自信與獨(dú)特魅力。應(yīng)當(dāng)明白，家國(guó)情懷作為中國(guó)傳統(tǒng)的精神情感，經(jīng)過歲月的積淀與歷史的檢驗(yàn)，應(yīng)該更加歷久彌新，也應(yīng)該發(fā)揮出這一精神力量的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使其現(xiàn)實(shí)力量最大化、最佳化。

家國(guó)情懷發(fā)展于民族復(fù)興的偉大實(shí)踐之中。我們迎來了中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，家國(guó)情懷也走過幾千年的路途步入了新時(shí)代。在新時(shí)代，家國(guó)情懷繼續(xù)保持著合理內(nèi)核，也根據(jù)時(shí)代要求不斷發(fā)展。

新時(shí)代的家國(guó)情懷需要繼續(xù)高舉愛國(guó)主義旗幟。我們民族精神的核心便是愛國(guó)主義，“沒有強(qiáng)的國(guó)，哪有富的家。”新時(shí)代的愛國(guó)主義不僅要求我們愛我們祖國(guó)的人民、文化與大好河山，更要求我們愛中國(guó)特色社會(huì)主義。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的一點(diǎn)便是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此愛國(guó)主義還體現(xiàn)在我們要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是家國(guó)情懷、愛國(guó)主義在新時(shí)代的新發(fā)展。

新時(shí)代的家國(guó)情懷需要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想在新時(shí)代亦有了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為唯一執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，從建黨之日起就是為著中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志有一句名言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”步入新時(shí)代，以人民為中心仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值選擇。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，這句話正是發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的生動(dòng)寫照。

新時(shí)代家國(guó)情懷需要繼續(xù)實(shí)現(xiàn)家與國(guó)的“良性互動(dòng)”。家與國(guó)是兩個(gè)層級(jí)不同、量級(jí)不同的結(jié)構(gòu)，但其組成部分都是生活在其中的“人”，即既是家庭成員，又是國(guó)民。這一方面能夠?qū)崿F(xiàn)家與國(guó)的天然承接，但另一方面也會(huì)造成家與國(guó)的利益沖突。因此，新時(shí)代弘揚(yáng)家國(guó)主義精神，必須要實(shí)現(xiàn)家與國(guó)的良性互動(dòng)。家是著眼點(diǎn)，但根本是為國(guó)；國(guó)是最終目的，但要發(fā)展于家。我們既要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，又要滿足群眾需求；既要宣揚(yáng)“舍小家為大家”，又要秉持“集大家助小家”。只有將家與國(guó)密切結(jié)合、利益共同，家國(guó)主義精神才會(huì)永永放光芒。

總之，家國(guó)主義情懷是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，是中華兒女的精神境界，更是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。古往今來，這種情懷對(duì)國(guó)家、民族和個(gè)人都發(fā)揮著不可磨滅的效用，我們需要加以繼承并不斷發(fā)展，讓家國(guó)主義情懷永駐心間！

（作者為安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義研究基地研究員）

【本文為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18JZD009）、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的講話》，共產(chǎn)黨員網(wǎng)，2020年2月23日。

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰