《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)青年“面對(duì)外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩，用勤勞的雙手和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，拒絕投機(jī)取巧、遠(yuǎn)離自作聰明”。2020年4月30日，習(xí)近平總書記給鄭州圓方集團(tuán)職工回信勉勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾：“希望廣大勞動(dòng)群眾堅(jiān)定信心、保持干勁，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，克服艱難險(xiǎn)阻，在平凡崗位上續(xù)寫不平凡的故事，用自己的辛勤勞動(dòng)為疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次圍繞勞動(dòng)的意義、如何弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、加強(qiáng)勞動(dòng)教育等內(nèi)容進(jìn)行深刻闡述，內(nèi)涵豐富、思想深邃，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)和精神支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神，腳踏實(shí)地、辛勤勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，以持續(xù)不懈的奮斗與努力，創(chuàng)造未來(lái)美好生活。

1勞動(dòng)是人類社會(huì)的永恒基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力

勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)是人類文明的基石。習(xí)近平總書記指出：“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。”人類是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，但人類進(jìn)化超越了一般動(dòng)物界的生物進(jìn)化。人的進(jìn)化是勞動(dòng)工具和勞動(dòng)方式的進(jìn)化，人類及其人類文明的一切成就都源自勞動(dòng)創(chuàng)造。勞動(dòng)是真正屬于人的本質(zhì)性力量。中華民族是崇尚勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族，因而創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明和今天的“中國(guó)奇跡”。正如習(xí)近平總書記所指出的：“正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)。”在百舸爭(zhēng)流的新時(shí)代，勤勞的中華民族應(yīng)該“同心同德，開(kāi)拓進(jìn)取，用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造中國(guó)人民的美好生活、創(chuàng)造中華民族的美好未來(lái)，繼續(xù)同世界各國(guó)人民一道構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。

勞動(dòng)不僅創(chuàng)造歷史，而且開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量”。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了社會(huì)文明，而且仍然在塑造著人、塑造著人類社會(huì)。新冠肺炎疫情期間，人們盡管受到很多限制，但仍然有無(wú)數(shù)人通過(guò)勞作從田間種植收獲各種蔬菜、在工廠加工各種必需品、通過(guò)運(yùn)輸工具把各種生活用品送到我們的家門口，保障每個(gè)人的日常生活。離開(kāi)勞動(dòng)，人類根本就不能正常生存和發(fā)展。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。人的勞動(dòng)是發(fā)展生產(chǎn)力和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最活躍力量。生產(chǎn)力的提高是人民群眾勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)發(fā)明的結(jié)果。人民群眾創(chuàng)造了歷史，就是說(shuō)，人民群眾的勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。今天，要全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，從根本上說(shuō)，也是要靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者的創(chuàng)造。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。”要實(shí)現(xiàn)確立的奮斗目標(biāo)，歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)。

勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，也是幸福生活的源泉。“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。”功崇惟志，業(yè)廣惟勤。民生在勤，勤則不匱。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)“奇跡”，是中國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦奮斗出來(lái)的，凝聚的是億萬(wàn)勞動(dòng)人民的汗水和心血。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要每一個(gè)中華兒女繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。習(xí)近平總書記指出：“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”只有通過(guò)勞動(dòng)汗水的澆灌，才能綻放美好生活之花。

勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路，人只有通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。衡量人生價(jià)值的尺度不是占有和消費(fèi)了多少價(jià)值，而是通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為所有人創(chuàng)造了人生出彩的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想屬于每一個(gè)人，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要靠每個(gè)人的辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。成功從來(lái)不是給守株待兔的人準(zhǔn)備的，成功的機(jī)遇永遠(yuǎn)屬于甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)造的奮進(jìn)者，“只要勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，就一定能夠造就閃光的人生”。

2高唱新時(shí)代勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的贊歌

習(xí)近平總書記指出：“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。”當(dāng)下，面對(duì)新冠肺炎疫情和風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，我們不能有絲毫的彷徨和猶疑，必須以更為堅(jiān)韌的奮斗精神，通過(guò)億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。“一勤天下無(wú)難事。”無(wú)論時(shí)代條件發(fā)生怎樣的變化，我們必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終把勞動(dòng)者看作社會(huì)的主人翁，重視發(fā)揮廣大勞動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造力量。讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。

勞動(dòng)最光榮。勞動(dòng)者的光榮，首先體現(xiàn)在勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值上。從飛天的“神舟”，到探索海底的“蛟龍”；從思想深邃的理論著作和膾炙人口的文學(xué)作品，到運(yùn)用越來(lái)越廣泛的人工智能——所有這些偉大的創(chuàng)造物，本身就是一枚枚屬于勞動(dòng)者的勛章。勞動(dòng)者的光榮，也體現(xiàn)為人類在勞動(dòng)實(shí)踐中自身素質(zhì)的提高。人類在改造自然的勞動(dòng)實(shí)踐中，不斷認(rèn)識(shí)自然世界的客觀規(guī)律，掌握了運(yùn)用自然規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的各種技術(shù)技能。無(wú)論是大國(guó)工匠，還是專家、院士；不論是種田能手，還是妙手回春的名醫(yī)，正如習(xí)近平總書記所指出的，“勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮”。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)，促使全體社會(huì)成員弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，推動(dòng)全社會(huì)熱愛(ài)勞動(dòng)、投身勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

勞動(dòng)最崇高。勞動(dòng)者的崇高，一方面體現(xiàn)在勞動(dòng)者創(chuàng)造的成就上，宏偉的三峽大壩、壯觀的港珠澳跨海大橋、風(fēng)馳電掣般奔馳的“復(fù)興號(hào)”高鐵、威武的“東風(fēng)”系列導(dǎo)彈——所有這些成就映照的都是勞動(dòng)者的崇高；另一方面更體現(xiàn)在勞動(dòng)者的精神境界上，如在抗擊新冠肺炎疫情中不顧個(gè)人安危的逆行者：醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)者仁心、社區(qū)工作者的任勞任怨、公安干警的無(wú)私無(wú)畏、志愿者的默默奉獻(xiàn)——所有這些都映照了勞動(dòng)者的崇高思想境界。人們的職業(yè)有不同，但只要他能夠通過(guò)辛勤勞動(dòng)為社會(huì)、為他人做有益的事情，只要他有先人后己、克己奉公的思想境界，他就是一個(gè)崇高的人；而那些投機(jī)取巧、不勞而獲卻自以為高明的人，反而是身陷“低級(jí)趣味”而不能自拔的人。

勞動(dòng)最偉大。勞動(dòng)者的偉大，首先基于他們的勞動(dòng)創(chuàng)造的偉力。人通過(guò)勞動(dòng)把自然對(duì)象轉(zhuǎn)化成為人類生活必需的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了自然的“人化”、創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富和文明價(jià)值。勞動(dòng)者的偉大，也來(lái)自他們?cè)诟脑熳匀坏幕顒?dòng)中不斷覺(jué)醒、不斷提升的主體性力量。勞動(dòng)者在勞動(dòng)活動(dòng)中體現(xiàn)了創(chuàng)造的力量，也提升著自己的自覺(jué)自主意識(shí)，正是這種自由自主的內(nèi)在力量，彰顯了人類的偉大與價(jià)值。黑格爾關(guān)于主奴辯證法的論述，已經(jīng)證明了勞動(dòng)者的價(jià)值，也說(shuō)明了不勞而獲者在社會(huì)中的“多余”。社會(huì)主義社會(huì)的意義，就在于堅(jiān)持不勞動(dòng)者不得食，建立勞動(dòng)者的“聯(lián)合體”。習(xí)近平總書記指出：“在我們社會(huì)主義國(guó)家，一切勞動(dòng)，無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)；一切創(chuàng)造，無(wú)論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵(lì)。全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會(huì)都要以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。”

勞動(dòng)最美麗。勞動(dòng)者的美麗，首先在于他們內(nèi)心世界的美麗。勞動(dòng)者創(chuàng)造美麗的世界，描繪著絢麗多彩的人間生活，但他們的內(nèi)心世界更加美麗。塞罕壩的防護(hù)林美麗，那是因?yàn)橛幸淮止と说拿利惼犯裰瘟诉@壯美的景色。越是艱苦的工作越是需要美麗心靈的支撐。譬如，掏糞工時(shí)傳祥，他用自己的辛苦，為他人換來(lái)了衛(wèi)生潔凈的生活環(huán)境。他身上時(shí)常有揮之不去的臭味，但他的內(nèi)心世界是最香甜的。再如，抗擊疫情中的護(hù)士們，雖然被“全副武裝”的防護(hù)服遮住了臉龐，但他們?cè)谖覀冄壑幸廊荒敲疵利?，那是因?yàn)橥高^(guò)防護(hù)服，人們看到他們美麗的心靈。

總之，我們要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)者的奮斗精神，充分闡明勞動(dòng)創(chuàng)造的意義，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)，用勞動(dòng)的偉力描繪中華民族偉大復(fù)興最壯麗的歷史畫卷。

3加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值，通過(guò)勞動(dòng)教育，特別是勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，可以引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，立志報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)，自覺(jué)成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

首先，要充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在教育體系之中具有基礎(chǔ)性和全局性地位。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。人類歷經(jīng)千百萬(wàn)年的勞動(dòng)，才實(shí)現(xiàn)了人類文明的躍升。人類最初的教育恰恰是勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育支撐著每個(gè)人的成長(zhǎng)，特別是在兒童階段的成長(zhǎng)，離不開(kāi)勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉。如果青少年缺少勞動(dòng)教育，也就缺失了對(duì)人而言具有本質(zhì)意義的實(shí)踐能力，缺失了在人格和非智力因素上的必要淬煉，難以塑造良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。勞動(dòng)教育也支撐著智育。體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)可以分工，但不能分割。人類的任何創(chuàng)造性活動(dòng)既需要觀念性創(chuàng)新，也需要體力勞動(dòng)的支撐。即使最前沿的科學(xué)研究，也需要體力和動(dòng)手能力制造試驗(yàn)裝備并通過(guò)操作儀器實(shí)現(xiàn)技術(shù)性介入，才能推動(dòng)研究有所進(jìn)展。美育與勞動(dòng)的關(guān)系也非常密切。在勞動(dòng)創(chuàng)造中，人們才能真正發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美，塑造豐富的精神世界。

其次，要讓青少年認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，培養(yǎng)與勞動(dòng)人民的深厚感情。要讓青少年知道，人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的道理。習(xí)近平總書記指出：“要教育孩子們從小熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)創(chuàng)造，通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己。”“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”

最后，要豐富和創(chuàng)新勞動(dòng)教育方式，引導(dǎo)廣大青少年牢固樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想、養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，為祖國(guó)發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。素質(zhì)是立身之基，技能是立業(yè)之本。要從小抓起，把勞動(dòng)教育融入國(guó)民教育全過(guò)程，不斷提高青少年的勞動(dòng)素養(yǎng)，引導(dǎo)他們把愛(ài)國(guó)心、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中去，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。青少年是未來(lái)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍，通過(guò)勞動(dòng)教育，使他們勤奮實(shí)踐、善于學(xué)習(xí)，以勞動(dòng)模范為榜樣，長(zhǎng)大之后愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮工作，銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造，才能不斷譜寫新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌。

（作者：韓震，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，北京師范大學(xué)特聘教授）